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三九七 |
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藍供奉 藍氏自國朝以來,世為內侍。淳熙中,供奉官某者,自以失其身閹門,思抗志清淨,常寢處於後圃。遇方外人至,包曲意延留。某年七月,有客入謁,標儀頗不凡。求得少駐,即館之一室。累日後,客忽具酒肴,招藍同席。藍曰:「先生孤單逆旅,囊無餘資,自給不贍,翻作主人,何也?」笑曰:「將有求於公,茲不足為多費。」藍曰:「苟有所須,但言之,無不可者。」客唯唯。又旬日,始言:「願公八月十五日自朝至夜勿出,當有誠托。」藍曰:「敬奉戒。設使入直及內宿,亦須假矣。」至期,相與促膝室內,雖如廁便旋,亦追隨弗舍。才黃昏,共榻而息,使藍居外。夜漏過半,聞有擊戶而呼者。客附耳低語,令勿應。于再于三,呼者怒曰:「彼人命數久盡,兩番嚲了,今度詎容複然。」又叱藍姓名曰:「此於天地造化所不置,若汝強為庇護,固不遣出,將執汝以覆命。」藍亦不敢作聲。遂排闥而入,環旋走趨。客屏息下榻,吐涎沫自塗遍體,來者終不見其處。臨曉,寂無影響。客起謝曰:「賴君之恩,我不復死矣。」縷縷數十言,致殷勤乃去,遂絕跡不來。大抵學道者多預知命終之日,必著意逃隱,如甲志之車四,乙志之巢先生是已。藍君以慶元初卒。 新建信屠 隆慶府新建縣屠者信生,居城外。嘗有外間女子過門,呼與語,誘至後舍,刺殺之,刎其首,夜舉屍投江中。而以鋸屑糝頸血,納諸竹畚,旦持入城。蓋素與某家有仇,將置其門,為誣汙計。既而不果,複攜歸,首已臭。乃伺隙處,拋於道側。適一小兒在旁,認為人首,亦不敢明言。邏巡者見之,白於官府,命三排岸究緝。女家訝女出不反,聞其事,亟往視,哭訴哀切。三排岸者,二為宗室,不厘務,獨潘忠翊任責,旬日不得賊蹤跡。有栗七官人者,善邀紫姑神,試往扣啟,得詩曰: 木屑填頭事已深,三君何用苦索心。 首身異處分江漢,三七之時得好音。 又數日,尉司兩弓兵過彼處,逢小兒說所睹,兵曰:「汝識之否?」曰:「不知為誰,其人向西邊去,尚能記其面目。」於是與俱行,不百許步,望信屠在門切肉,指之曰:「此是也。」兩兵前謂曰:「眾買一豬賽福,倩汝提屠刀為一往。」辭以不得暇。兵強之,乃從,而色已動,語聲低怯。遂叱問之曰:「殺女者是汝乎?」即拱手承服,執縛送府。使摝屍于江,尚未全壞。計始行兇之日,正應三七之數,時慶元二年春也。 蓬灜真人 潼川路都監蔣師望,台州黃岩人。說其鄰居祝氏子,少年未娶,讀書於家塾。善邀紫姑,稍暇,則焚香致請,來者多女仙。或自稱蓬灜真人。祝子因生妄想,學業蕪廢,久之,一仙下臨,容色妍麗,塵世鮮比,但肌體不甚白皙。祝惑之,留與共宿,欣然無難詞。自是每夕必至。經半歲,形軀日削,且厭厭短氣。父母意其適倡館,約束僕隸,勿使從遊。然此子固未嘗出戶庭,但夜枕切切與人私語。僕竊聽者,皆莫得聞。其家唯一子,母愛之特甚,密扣詰之,終不肯言。母曰:「汝父年過六十,日夜望汝成立,以光門閭。今惑於妖鬼,將為性命之憂。為我盡言,當早為之所。」祝亦悟,始敘說相見之因,雲:「此女來累月,無問寒暖,只著皂色衣。似言不欲豔裝袨服,以招窺看。其出入未嘗由戶,莫知所往。」母灼知為怪,曰:「易不一詣其所居。」祝奉戒以告之,女略不拒。即攜手自窗外穿踐荊棘,可半裡許,到一宅,宏敞華麗。置宴席,而器用不具,飲饌惡薄。執事者惟小童八九人,男女相雜。祝會畢而歸,旦以白母。母慮為淫祠木魅,使僕於山谷間遍索,無形似去者。裡中老人謂祝翁曰:「郎君所苦,既不可究竟,吾聞之,物久亦能為妖,君家牝豬,已過十年,其豚在者八九輩耳。今此女常著皂衣,必是物也。」祝族悉為然,議鬻諸屠肆,雖價直已定,而遲明方買縛。是夕女複至,與祝訣曰:「相從許時,緣分有訖。聞君家行且見逐。無由複奉殷勤之歡,子善自愛。」涕泣出。明日,群豬皆不見,祝遂免禍。 慈湖夾怪 巢縣宰潘昌嗣,淳熙十年,解官歸金華。江行過蕪湖,至慈湖夾,天正晴,風忽起,撼擊所乘舟,雙櫓中斷。船師使舟中人並力撐篙,將傍岸,一半又折。駭窘失措,僅得抵蘆葦叢,攀以系纜。望十丈外,有異物突起波上,其大如五尺盤,巨目方顴,類皆朱赤,全類神祠獄中所畫獅子鬼面者。潘焚香拋楮,家人齊聲誦佛,拜而乞命,且許至金山寺設水陸供答謝。久之,物睢盱稍低,遂沒不出。黃昏後乃定。惴惴宿泊,須曉始敢東下。侄孫子中,紹熙間,部臨川米,運到長風沙,為驚浪所激,遙見一獸,仿佛若鱖魚,形闊如席,翅其尾,高出水面。每一鼓鬣,風輒隨而起。幸其徑去,亦為之終夕悚然。乃知溫太真牛渚燃犀,所見皆此類也。(右四事子中說。) 浮梁二士 士人應科舉,蔔筮之外,多求諸夢寐,至有假託神奇以自欺者。若出於他人之口,則謂堪信。予得浮梁兩事,的的可錄,輒並記之。其一曰馮一飛,以乾道戊子秋試罷,偕裡社友交歸所居壽安鄉。道遇村民售豆腐,舍擔敬揖而請曰:「諸郎君幸少住,我將以夢為相得失。」曆視數人畢,遂指馮曰:「吾官定得第一名。我於前兩夜夢我祖告曰『吾鄉秀才有生得眉毛直立者,必作魁。明日當過此,可審細求之。』觀君面貌是已。」及榜出,馮果用辭賦為首選。往求昨民,持錢帛致犒。其一曰朱文鬱,在縣市居。以淳熙己酉試還家,三之日。其鄰家來言:「昨夜夢一神人語我雲:『縣下文四十四郎已發解,可說與朱解元,教他知。』」朱莫測其意,念邑內雖有文四十四,乃市井常流耳,不讀書,不曾應舉。所謂說與朱解元之言,有何交涉,既而朱獲薦,始悟文生名鬱,故及其姓氏雲。 餘聽聲 三衢餘山人,善相氣色,又工聽氣物聲。常至婺源邑士李熙仲家,試其術。使立戶外,而自登廊上鼓梯,執兩椎敲數四,乃呼入問之。即曰:「鼓有雙聲,當應兩子弟喜慶事。擊者亦非碌碌人也。」是歲淳熙十三年,及秋試,二子偕薦名,明年赴省。其叔智仲以左藏提轄充貢院點檢試卷官,牒往別院。皆遭黜。 賈屠宰麞 平江屠者賈循,以貨麞為業。常豢飼數十頭,每夕宰其一。迨旦,持出鬻於市。吳地少此物,率一斤直錢一千,人皆爭買,移時而盡。凡二十餘年,贏得頗多。一夕大醉,認十歲兒為麞,束縛於桉。妻奔往爭救,賈示以刀,不敢前,但拊膺冤哭。賈支解剖剝其兒,與麞不異。四鄰雖聞之,畏或相累,唯謹閉門。明旦,賈如常日喚兒真擔。妻曰:「夜來屠割死了,做一堆血肉,何呼為?」驚而往視,始痛恨自擲,然已無及矣。蓋多殺招報,冥理章章,時淳熙元年也。 方大年星禽 乾道中,浮梁村落間有術士方大年,精於禽課,邑人稱為方星禽。但極嗜酒,無日不醉。值其醒時,卜應如響。西鄉張氏富於財,遭凶盜肆劫,捕之不獲。府縣以責尉盛生,懼譴,然無所施力。弓級詹通,奮以訪逐為己任。盛問有何所據,對曰:「恰行市中,逢方星禽醒然無醉態,因命之作卦,曰『賊已去此五百里,急往追之,尚可得。然須在絲竹管弦之下。』其言辭必可信,友給引帖以行。」即挾一客能物色奸惡者,俗謂之眼,與之俱西。到江州,寓旅邸。日議所向,所雲絲竹管弦之說,當是彼得不義之財,縱遊妓館,或詣勾闌有婦女之處,宜各更衣易貌,隨所在偵索。越三日,了無所遇。共過一茶肆,肆之後皆作僦舍,商賈雜遝。見一人,布袍獨坐。為眼者異之,近其側,詳扣鄉里蹤跡。其人應答窘怍,欲起不能。眼者叱使住,目詹執縛。其人束手就擒,承伏厥罪。詹偶舉首仰視,則笙簫鼓笛,列掛壁間,始驗方生之術。歸縣誦言之,從此增價。而方不能節飲,竟以酒病亡。有弟大昌猶在,然推算非兄比也。(右四事子理說。) |
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