夷堅志(369)_學達書庫

三六九

　　浮曦妃祠

　　紹熙三年，福州人鄭立之，自畨禺泛海還鄉。舟次莆田境浮曦灣，未及出港，或人來告：「有賊船六隻在近洋，盍謀脫計？」於是舟師詣崇福夫人廟求救護，得三吉珓。雖喜其必無虞，然遲回不決，聚而議曰：「我眾力單寡，不宜以白晝顯行迎禍。且安知告者非賊候邏之黨乎？勿墮其計中。不若侵曉打發，出其不意，庶或可免。況神妃許我耶！」皆曰：「善！」迨至港，果有六船翔集洪波間，其二已逼近。舟人窘迫，但遙瞻神祠致禱，相與被甲發矢射之。矢幾盡，賊軸轤已接，一寇持長叉將跳入。忽煙霧勃起，風雨欻至，驚濤駕山，對面不相覩識，全如深夜。既而開霽帖然。賊船悉向東南去，望之絶小。立之所乗者，亦漂往數十裡外，了無它恐。蓋神之賜也，其靈異如此，夫人今進為妃雲。（立之說。）

　　閩僧宗達

　　閩僧宗達，住持羅源山寺。連江林行者之叔某，以沙彌受業，其後游方江湘間，與達相遇於南昌村墟。達見之甚喜，導詣一刹，駐留三宿。至夜，失達所在，第聞呻吟之聲，若在數十裡外，沙彌恠之。時達謝世五年矣，而沙彌頓忘之。且往訪尋，正見坐於灶下，伸足入火，呌苦不絶音。已則行立如初。始言曰：「我以在生時，曽伐寺後木兩株與人，今墮惡境，每遇鼎鑊煑水，必將我腳代薪。所幸平日無他過，只坐此罪，受竟，卻超生矣。此寺僧眾稍多，侵晨赴齋堂吃粥三次，先是烊銅汁，次鐵汁，末乃粥也，汝切記取。」俄而報繩床火發，羣僧聚立於法堂上。一僧脫衣登床受炙，痛楚不可忍，少還趨下，複著衣。續有升者，如是不已。達曰：「是皆謗般若之人。大凡道眼未明，妄說東西，罪業至重，汝宜深戒！吾幸不罹此苦，可為世人一一說之。」沙彌流汗匝體，瞿然而寤，蓋在榛莽之間。當時佛屋鐘樓，金碧晃耀，皆幻也。予所記沃焦山事，頗與後一段相符。

　　陳公任

　　陳公任者，福州長樂縣鉅賈也。淳熙元年正月一日，其妾夢三人入門，其二衣緑袍，持文牘大書於壁間曰：「陳公任今年四月初七日主惡死。」妾識字能讀，明旦告其侶曰：「夜來夢極不祥。」相與視壁上字，一無所有，皆匿諱不敢說。久之，眾商張世顯、何仲立、仲濟十餘輩議雲：「福清東牆莫少俞治船，欲以四月往浙江，可共買布同發。」如期而行。至州界鳬鷹港，夜可二鼓，舟師報船無故自拆。世顯遽擁衾出，是時碇泊處去岸猶丈許，覺如有人擁其輩至岸。餘人相繼騰上，惟公任、仲立留戀貨財，未肯舍。頃之舟沉，而繂出水面。二人急抱繂，逐浪上下，哀呼求救，不可忍聞。腹為繂所搖，幾至於裂，竟墮死波中。正四月初七夜也。（世顯之壻林深之說。）

　　福州民家豬

　　福州古田小民家育一豬。其居窄隘，常置之寢室中。民有一子未脫繈褓，其母出鄰舍啜茶，以臥籃貯兒于床上。豬銜薦拽下，而籃隨僕地，遂齧兒雙足至股，又食其臂幾盡。經宿方死。（此卷十六事，皆福州士人池昱所録示大兒者。）

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