夷堅志(341)_學達書庫

三四一

　　安妾柔奴

　　蜀人安自牧，喪妻之後，買妾曰柔奴，付以閫政。恃主人寵嬖，恣橫頗甚。一婢安兒，產子方滿月，用計殺之，而逐其母。乾道七年，自牧以置制司幹官卒于成都。其家歸常州，寓居新興寺。柔奴感水蟲疾，歲餘而死。所親盛子東及諸安族來吊，以俟大殮。命僧修設薦嚴，方咒亡位食，屍忽自起而坐。眾駭懼奔走。惟一老僧獨留不去，曰：「此屍蹷爾，何足畏！」伸腳蹴之倒，亟舁入棺。鹹以為積惡之報。

　　盛八總幹

　　盛八總幹者，名挺，字特夫，開封尹章之族孫也。寓居潤之金壇小曲觀。生三子，長曰木，登進士第；次曰粟，季曰果。紹興十九年十一月十九日晡後，有異怪起，甲士鐵馬可百輩，各長三寸，分為兩陣，馳驟戰鬥於庭除。凡厯半月，日増數十騎；稍聞金皷之聲，喧鬧特甚。挺不勝駭憤，拋大磚亂擲，則散走門堂庖廁，隨處四集。鹹遺下弓矢刀矛，皆絶小而形制悉具。至日暮乃不見，一家不知所為。歲未盡，挺臥疾而卒。木待次揚州教官，繼死。粟忽失所在，罄力搜尋，杳不得其蹤跡。妻徐氏愳禍之延，亟挈孤幼往常州，依表叔安自強同居，始得息。厲鬼為妖若是，所未之聞也。

　　大善寺白衣人

　　恩平郡王娶司農丞王揖女，其家因是寓居於越府大善寺之羅漢堂。次子元卿，出入王府，董督繕修之役。率意營築，凡所謂方隅禁忌，一切不問。淳熙十三年四月，得病危困，遷泊外書室中。二十六日晡時，似夢非夢，見偉人長可九尺，裹唐巾，白衫黒帶，謂之曰：「汝犯九梁星，當死，故來報汝。有一法可以禳治：今夜三鼓，當有二神人來，必不利於汝。宜取木一截，覆以衾，置於床上，卻用物籍地而臥，可脫此厄。」元卿頓首奉戒。纔夜半，二神果來，奇形猛狀，獰惡可怖，營營忽忽，若尋覓之狀。俄劃然有聲，唐巾者出曰：「可賀，可賀，彼已為韲粉矣。」舉手拽之，二物遂去。元卿謝曰：「不知尊神是何靈祗，而蒙委曲救護如此？」曰：「汝前生事我極謹，是以救汝，無用問其詳。」疾步而出。至旦，視衾內之木碎如柹屑矣。病從此愈。思報其恩而不可得。憶昨見時，衣衫頗故敝，乃以絹兩匹作大衫，具疏並楮鏹焚獻之。其兄正卿嘗作記。

　　圓潭墜鐘

　　福州長溪縣境有圓潭者，水深叵測，左右有徑路，通商賈往來，而變異靡常。曽有荷擔而過者，見一徑頗廣，磚甃整潔，且多金銀器物，棄擲於地。人爭趨之，則沒於潭中，不可得。紹興三年，近居村民姚叟，當秋夜，聞鐘聲鏗訇，響振山谷。偕二子乗月往觀之，正見一鐘墜於潭，潭之側三寺環繞。僧知其異，明旦，各持誦經咒，投牒請禱，冀得鐘。左右二寺皆邈然弗應，惟中寺纔擲牒，水即湧髙丈余，鐘隨而浮上。僧具威儀梵唄，迎以歸。其重三千斤，雙龍蟠結，精巧特甚。安奉於寺樓上。繼此一潭帖然，不復有異。後數歲，寺遭火一空，獨鐘樓屹然不動。

　　張次山妻

　　洛陽張濤次山，宣和甲辰為宿州戶曹，喪其妻。是歲冬，入京叅選，因南至休暇日游相國寺，于稠人中與亡妾迎兒遇。驚問之曰：「爾死已久，何因得來此？」對曰：「見伏事媽媽，在城西門外五里間一空宅居。官人可以明日飯後來彼相尋，迎兒當迎候于路。」張如其言，果見妻。妻泣訴曰：「我坐平生妬忌，使酒任情，在此受罪。君幸少駐，可見也。」至晡後，聞騶哄傳呼，旌斾劍戟，儀衛甚盛，紫衣貴人下馬入正廳。一行從卒，悉變為獰鬼阿旁形狀侍傍。叱令運長叉，揕妻至前斬首，且折其四體為數十段。已而複生，鞭訊痛楚。移時，紫衣去，一切如初來時。妻曰：「毎日受苦如此，須請泗州大聖塔下持戒僧看誦《金剛經》，方免茲業。」明日更至此觀之，及期，所覩如昨。但只加執縛，不復斬臠。紫衣問曰：「汝必曾發願，故惡業漸消，可實告我。」妻具對。即合掌曰：「善哉，善哉！勉之。」既去。妻與夫訣。張調官東下，至泗州，設齋賽經回向畢，再詣京師西，茫無所見。其夕夢迎兒雲：「媽媽傳與官人，謝經文資薦，為士人家男子矣。」紹興中，濤知常州，其甥安勸說。

　　范之綱妻

　　會稽士人範之綱，居於城中，壯歲下世。有兩子，能謹畏治生，日以給足。其母早夜焚香，敬禱天地百神，旦誦經五十過。凡十餘年，未嘗少輟。淳熙元年下元日，設三官位，供事甚勤。燭下一神人出現，語之曰：「婆婆年來家道長進，兩個兒子留意產業，孫男女五人，仍有奴僕，又老身安強無疾病。居於塵世，真不易得。此外更何求，而朝朝暮暮，香火臻至如此？願聞所欲。」母謝曰：「老妾感謝天地護佑，一家百無所望，只願安然得飽飯吃。」神曰：「衣食定不闕，若欲安然得之，恐難也。」語畢而沒。予謂世之人無功無徳，坐享富貴，使聞範嫗之事，宜知所警。

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