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三一一


  餘氏蛇怪

  樂平余六七郎者,娶程氏女,才一年。嘗白晝欲登榻,見一蛇蜿蜒於上,僅長丈餘,而匾闊三寸許。程駭怖,呼家人共取仗擊逐之,蛇躍下,徑出房門,遂不見。裡俗相傳,山木間有所謂旺神者,魈類也,頗能見妖怪邀索祭享,然其威靈亦殊不章赫,雖村巫社覡,亦能去之。甚者化為人或為蛇,與婦人亂。於是餘氏疑焉。程意狀罔罔,稍與平日異,亦莫知其遭祟與否也。踰月而死,方斂屍於地,蛇複來,踞其腹,形模全似前所覩者。人攜杖至,亟奔趨而出,不知所在。此蛇葢名曰豬豚雲。是時慶元元年二月也。

  蜀中道人

  張魏公宣和中為成都士曹,母卜冀夫人奉道,每日齋道人一員,不問所従來,或親焚香加禮。嘗有一客至,歎曰:「夫人當有貴子,今安在?」曰:「見為曹官,方在州倉納粟。」客徑往就謁,既相見,熟視不語。公呼小吏有所言,乃揖公起行數十步,即呼為相公,拱白曰:「公之貴相在語聲與行步間。従此不十年,海內將大亂,公當出入將相,掌握兵柄,為國家立事建功。願自愛。」公竦然謝不敢當,客亟趨出,不暇扣其何處人,何姓氏也。所言既驗,每托蜀士陰訪求之,莫能得。後謫居和州,為秦丞相所忌,必欲寘諸死地,公絶憂之,未知所以自脫。此客忽排闥而入,望其儀貎,儼與三十年前無少異,迎語之曰:「吾昔求先生不可致,正爾牢落,肯恵然相顧,何耶?」客曰:「知公以時相為憂,故來奉告,彼乃死人耳,何足慮?異時公當復舊物,福未艾也。」公長子欽夫栻出揖,客熟睨良久曰:「兩眼視物欲裂,好處正在阿堵中。他日為西南帥臣,名滿天下。」時次子定叟杓方數歲,在寢未起,公曰:「尚有稚兒,欲丐題品,但正睡熟,不可喚覺。」客秉燭就視之,笑曰:「大有福,勝如哥哥,未易量也。」少頃告去,訖不復再見。余仲庸聞此事於欽夫。

  應山槐

  徳安府應山縣治南半裡許,過小溪,有野寺。寺外數十步間,一槐樹髙可二丈,闊稱之,根株與常槐等,但遍體柔條纏結,若藤蔓然,莫見其所起處。每枝必分兩岐,葉葉皆背面而生,無一相對,雖孫枝數寸者亦然。婆娑茂蔚,土民相與愛護,故露植空曠之野,未嘗翦伐。士大夫經此,必往賞翫。政和中,花石之役興,有欲徙置禁苑者,而盤踞牢甚,不可發掘,乃止。鄱陽張焄為邑宰,命畫吏睥睨,將寫為圖以寄餉四遠,竟不能落筆,亦止。

  牙兒魚

  應山縣外大龜山,髙峻可二十裡。其上有小寺,寺外一池,泉源未嘗竭,產一種魚,形模與常異,名曰牙兒魚,有四足,能登岸升木,作聲咿嚘,全如嬰孩,大者亦重一斤許,相傳雲不可網釣。嘗為寺頭陀捕取其一,欲烹而食之,傍人苦詞勸止不聴,未幾疫死。自是人莫敢害。張芸叟《南遷錄》雲:「過武昌見蘇子瞻,言近獲一魚,似鯰而有四足,能履地而行,不敢殺,複縦之江中。或曰:『此鯢魚也。』」殆亦此類。王聞禮立之過雅州,有饋一枚,如前所說。

  蘄州三洞

  蘄州境有三洞:一曰龍洞,在蘄水縣三角山下,神龍居之,禱雨皆應,而光景變化,未嘗表露;二曰龜洞,在近郊廣教寺,龜生其中,品類不一,而綠毛者尤多;三曰蛇洞,在蘄口鎮側,葢白花蛇所聚,今不復有矣,土人捕采,乃出羅田山谷中。施小路溫舒自信陽守解印造朝,舟抵蘄口,詣近處龍峯寺遊觀,距蛇洞不遠,詢於寺僧,皆言徒有其名耳。因信步到方丈後,躡石級百層,得一堂,方迭足坐憩,傍人驚曰:「一巨蛇正蟠屈於下。」相與持挺擊逐,施遽下榻,蛇徑入山,見者無不汗駭。此蛇之毒甚於蝮,或為所傷,須急剜去肉,少緩則遍體盡生白紋方花,如其形,不踰時必死。施到闕除蘄春守,葢其將為地主,故山川之靈陰相之,特令此物出異以示眾。籲,其危哉!言之使人毛豎。(右五事余仲庸說。)


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