夷堅志(288)_學達書庫

二八八

　　楊戩館客

　　楊戩貴盛時，嘗往鄭州上塚，挈家而西，其姬妾留京師者猶數十輩，中門大門，悉加扄鎖，但壁隙裝輪盤傳致食物，監護牢甚。有館客在外舎，一妾慕其風標，置梯踰屋取以入，恣其歡昵。將曉，送之去。次夕，複施前計。同列浸聞之，遂輾轉延納，迨七八晝夜，賂學院奴，使勿言。客不勝困憊，而報戩且至，亟升至屋，兩股無力，不能複下。戩還宅望見，訝其非所處，殆為物所憑祟，遣扶下招道士噀治。因妄雲：「為鬼迷惑，了不自覺。」經旬良愈。戩固深照其奸，故置酒敘慶，極口慰撫，客謂事已秘弗泄矣。一日，召與共飲竟，令憇宻室，則有數壯士挽執縛於臥榻上，持刃剖其陰，剔出雙腎，痛極暈絶。戩命以常法灌傅藥，此數士者，蓋素所用閹工也。後十餘日，僅能起坐，喚湯沃面，但見落須在盆無數，日以益多，已而儼然成一宦者。自是主人待之益厚，常延入寢閣，與妻女同宴飲，蓋知其不必防閑，且以為玩具也。客素與方務徳相善，每休沐，輒出訪尋。是時半歲無聲跡，皆傳已死。偶出遊相國寺，遇之於大悲合下，視其形模容色，疑為鬼。客呼曰：「務徳，何忽然無故人意？」乃前揖之。客握手流涕，道遭變本末，深自咎悔，雲：「何顏複與士友接，待貪戀餘生，未忍死耳。」後不知所終。

　　譚真人

　　衡州道士趙祖堅，初行天心法，時與鄉人治祟，既止複作，不勝怒，攝附體者責問之，對曰：「非敢擅來，乃法院神將受某賂，是故敢然。今去矣。」趙黙自念：「吾所以主持正法降伏魑魅者，賴神將為用也。茲乃公受賄托，吾將何所倚仗哉！」欲狀其罪申東嶽。是夜夢一介胄武士，威容甚猛，拱手立於前曰：「弟子即法師部下神將也，生時為兵，有膂力，眾呼曰陳鐵鞭。死得為神，得隸壇席，不能自謹，致納鬼賂，聞法師欲告岱嶽，則當墮北酆無間獄，永無脫期，願垂哀恕，請得洗心自新。」趙曰：「吾不忍言汝罪，只雲不願行此法，使汝自回耳。」其人拜謝而退，竟上章反術，議改習五雷，而無其師，但焚香于譚真人像前，冀獲警悟。越數年，複為人考召，方使童子照視，忽躍然而起，被髪跣足，仗劍厲聲曰：「吾即譚真人也，憐汝精勤，故教汝法。汝曽有所得否？」對曰：「止得四符，乃真武傳於世者。」神曰：「吾五雷符當有七十二道，此才十八分之一，如何可以攝服邪妖！宜取百幅紙置幾上，當為汝傳。」即揷劍於地曰：「仰五雷判官速傳七十二符，限只今畢。」初不見有所作為，僅一食頃，曰：「符已足。」命趙取之，揭示其紙，凡六十八符，每幅畫一符，天篆粲然，非世間書也。趙驚喜，捧受再拜起，童子亦寤，自是符驗通靈。《癸志》所書治衡廟一王者，即此也。趙秘其事，不為外人說。其徒游淳濮道人者備言之。

　　傅選學法

　　傅選為江西副總管時，邀臨川王侍晨來豫章，從學雷法。王甚惡其人，然念凶徳可畏，不敢不與，但教以大略，耳在朋輩中已為髙妙。選藝成，將有所試，望僧刹一塔，嶄然髙出四鄰，即焚符治之。少焉火從中起，爇為煙燼，而塔無所損。既而憤王傅術不盡，欲募刺客加害，王已先知之，怒曰：「彼為我弟子，而謀射羿，豈宜使滋蔓得志哉！」於是以法飛檄，悉追其所部靈官將吏，選所行法從此不復神。

　　趙不易妻

　　趙不易為江陰軍簽判，其妻得竒疾，煙火食不向口，唯啖生肉，服飾起居與平日無異，而與夫別室寢處。趙秩滿，調知桂陽監。妻疾愈甚，一婢供其使令，便覺瘦瘁短氣，面如蠟色，不半年輒死。又換一人往，亦然。凡死於彼者三。每老兵持肉來，或從戟門入，必怒曰：「何得經鼔角樓下過！」棄而不納。若自後圃入，則受之。其後趙君待知封州闕，寓居衡州常寧。洎到官，妻白晝化為虎，騰呼而出。錢允直與趙為江陰交代，聞其事甚詳，及守桂陽，吏輩尚能言。判官侯孝友者，亦居於常甯，雲趙妻乃中官家女，不知本何人，容貌姝美，未嘗姙娠，性好潔，夫每至其室，坐於椅上，纔去即命洗滌。三婢之亡，皆遭其乘夜吮血，故浸淫絶命。

　　東湖荷菱

　　鄱陽東湖，蓮藕菱芡甚盛，薦福寺賴以贍其徒。淳熙中，忽蔫然而如悴，所產花實財得十之三。景裴弟游浮洲，與院僧法聰納涼栁樹下，扣其故，曰：「為一村巫所焚，是以若此。」裴恠其語不經，頗出言嗤責。聰曰：「向者某村有行法巫，術已成，而弟子從之學者必欲觀之，乃置一生魚，將祭所事神。啟白未竟，魚正撥剌，遽翻白以死。巫慍見於色曰：『溪之北有枯木，為精所憑，吾未暇祛逐，為徳已厚，而不顧正法之臨，故呈此侮。詎容不加誅！』即寫符飛擲，俄頃間，遙望火起木中，從巔至末，悉焚燼，魚復活。弟子又求再詣他所，於是為此來寺中，人但覺微煙蓬勃，繚繞湖面，旋即煙止。明旦往視，荷芰一切萎倒，更不可救。其為人禍，亦雲烈矣。天地神祗，照布在上，山川之靈固見之，了不致誅，何也？」

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