夷堅志(262)_學達書庫

二六二

　　呉滲二龍

　　營道士人呉沂，淳熙丙午獲鄉舉。丁未下第，夢二龍挾其體，又夢人令更名滲，則當再獲薦。至己酉春，上登寳位，吳自謂且平揖一第，每語人曰：「二龍夾吾身，蓋來歲龍飛策士，吾必魁天下為龍首也。」遂更名，果再預選，乃居末綴，牓首蓋其叔應龍，而待補小榜有石應龍，遂符其兆。洎庚戌省試，吳訖不偶，怏怏成疾。還家，忽具縁袍鞾簡服之，入揖祖母及母氏。家人怪問之，答曰：「冥司請我作判官，今便赴上。」遽再拜敘別而出，徑赴井傍，直墮其中而死。

　　資聖土地

　　建昌孔目吏范荀為子納婦，貸錢十千於資聖寺長老。經二十年，僧既死，荀亦歸攝，因循失於償逋。荀後得疾且篤，呼其子觀光謂之曰：「憶汝娶婦時曾借資聖寺錢，今本處伽藍神遣人押長老來索取，可急買紙錢燒與之。」又指示家眾曰：「土地之使偕長老見在此拱立，汝輩不見耶。」洎焚楮訖，又曰：「兩人已去，欲往報恩寺前尋徐省幹理會事也。」至夜荀死。徐生名以寧，萊州人，方自吉州監贍軍酒庫替回，未幾亦卒，時淳熙七年。先是，徐父奉直大夫者寓居彼寺，寺之人用常住物假其名以規利，奉直因是頗揜有其貲，以甯與聞之，故致然。僧祖玨說。

　　張尚書

　　張彥文尚書大經，長者也。布衣時與建昌景徳寺僧紹光厚善，後為諫議大夫，紹光死于鄉，張公蓋未知也，夢其荷械立庭下，泣訴曰：「紹光以某月某日死，緣生前罪業沉重，沉淪地獄，無從脫免，願公不忘平生，特為救釋，請作佛事，以濟冥塗。憶有金一兩，在弟子姚和尚處，並有錢二十千，在市上某家，儻索而用之，庶可獲助。」張許之。他日，遣僕歸，詢其事皆合。乃命其子元晉取金與錢，為誦經轉輪，仍塑觀音像一軀于太平興國寺，燃長明燈以供，且刻石紀以示人。當淳熙初，張提舉湖南常平，廵歴屬城至道州北境二十裡，宿於杏園寺，夜夢婦人求塟己，言甚懇切。旦以告主僧，得其柩，以屬營道宰瘞諸原。蓋其惻隱之心類如是也。

　　七姑子

　　《乙志》載汀州七姑子，贑州亦有之，蓋山鬼也。遍城郭邑聚，多立祠宇，其狀乃七婦人，頗能興禍咎。淳熙十年，臨安人王大光為坑冶司幹辦公事，閽卒白曰：「今早啟戶未幾，有賣豆乳者來，數女婦從宅出就買，謂之曰：『汝少頃於此，當持錢以還。』久而不出，不知誰人。敢以告。」大光駭曰：「我家人不應侵晨自買物，必妄也。若或有之，殆鬼物假託。但白日昭昭，寧得如是！」閽以姑子為言，遂往視其祠，豆乳正在香幾上。大光即命烹熟以薦，而代償所值。

　　甄錡家醮

　　甄錡知南康軍，感疾遂亟，醫者已束手。其子曰倜，曰儻，延天慶觀道士即軍治建醮筵請命，備極誠敬，至供獻器皿匕箸皆易以新者。既畢事，錡與二子及主醮道士俱夢入大官府，見一神呼曰：「甄錡大數已盡，上帝以二子孝誠可嘉，並齋筵精潔如法，特與延壽一紀。」明日皆欲言之，倜曰：「果獲響答，宜以紙筆具述，勿形口說，庶幾可信。」於是如其請，所夢悉同，咸為甄氏致慶，意老人壽算當符所増之數。然至明年是日而卒，計其時恰十有二月，識者謂一紀為十二歲，陰司不欲明言，故以一月為歲，天限之不可逃如此。

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