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二三六


  張珍奴

  張珍奴者,不知其所自來,或雲吳興官妓,而未審也。雖落風塵中,而性頗淡素,每夕盥濯,更衣燒香,扣天祈脫去甚切。某士人過其家,珍出迎,見其風神秀異,敬待之,置酒盡歡而去。明日又至,凡往來幾月,然終不及亂。珍訝而問曰:「荷君見顧,不為不久,獨不肯少留一昔,以盡相□□歡,豈非以下妾猥陋,不足以娛侍君子耶?」士曰:「不然。人情相得不在是,所貴心相知爾。」他日酒半,客詢珍曰:「汝居常更何所為?」對曰:「失身於此,又將何為?但每夕告天,祈竟此債爾。」客曰:「然則何不學道?」曰:「迫於口體之奉,何暇為此?且何從得師乎?」客曰:「吾為汝師何如?」曰:「果爾,則幸也。」起,更衣炷香,拜之為師。既去,數日不至。珍女獨處,漫自書雲:「逢師許多時,不說些兒個,及至如今悶損我。」援毫之際,客忽來,見所書,笑曰:「何為者?」珍不答而匿之。客曰:「示我何害?」示之,即續其後雲:「別無巧妙,與你方兒一個:子後午前定息坐,夾脊雙門昆侖過,恁時得氣力思量我。」珍大喜,再三致謝,自是豁然若有悟。亦密有所傳授,第不以告人,然未知其為何人也。累月告去,珍開宴餞之,臨歧,出文字一封曰:「我去後開閱之。」及啟緘,乃小詞一首,皆言修煉之事,雲:

  坎離乾兌分子午,但認取自家宗祖。
  煉甲庚,更降龍虎。
  地雷震動山頭雨,要澆灌黃芽出土。
  有人若問是誰傳?但說道先生姓呂。

  始悟其洞賓也。遂齋戒謝賓客,繪其象,嚴奉事,修其說。行之逾年,屍解而去。

  袁從政(目錄作「袁孝顯」)

  袁從政,宜春人。紹興庚辰登第,調郴縣尉。先是,筠州上高陳氏女新寡來歸,以妻袁,夫婦相歡,嘗有「彼此勿相忘,一死則生者不得嫁娶」之約。既之官,未滿秩,陳亡。不能挈柩歸,但殯道旁僧舍之山下。再調桂陽軍平陽丞,遂負前誓,更娶奉新塗氏女,相與赴平陽。道由是寺,同年有官於彼者為具召之。才就坐,見故妻從外來,戟手罵雲:「平生之誓雲何,今反負約邪?不舍汝矣!」袁但向空咄咄,如與人言。又呼從史令回城隍牒,史駭愕,漫應雲:「已回牒了。」袁終席不復顧主人,不告而起,歸與塗氏說其詳,中夜發狂出走。塗追照以燭,袁吹滅之,竟赴井死。

  賣詩秀才

  張季直,中原人。待湖北漕幕缺,寓居豫章龍興寺。嘗晝寢,恍惚間聞人拊掌笑曰:「休休得也岡,雲深處高臥斜陽。」驚起視之,無見也。再就枕,複聞之。張不敢寐,走出,訪寺僧。僧曰:「昔年有秀才以賣詩為生,病終此室,豈其鬼乎?」張悚然,立丏休官,不半年亦死。及葬西山,其地名「得也岡」雲。(右三事李叔達說。)


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