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一九六


  皂衣髽婦

  婺源士人汪生,乾道六年春過常州宜興,為周參政館客。季冬之夕,有婦人自外來,通身皆皂衣,頂為兩髻,貌絕美,手捧漆盤,盤中盛果饌,別用一銀杅貯酒,徐步至前曰:「夫人以天寒夜長,念先生孤坐,令妾進酒。」汪且喜且疑,謂夫人不應深夜遣美妾獨出,豈非宅內好事者欲試我歟?然服飾太古,似非時世裝,二者皆可疑,不敢舉首,亦不飲。婦人曰:「此酒正為先生設,何所嫌?」言之再三,汪遂飲。猶未半,婦人自取果恣食,又謔浪嬉笑,通綢繆之意。汪始愧恐,放酒走出。良久,複入焉,一無所見。明夜,其來如初,至於三。汪不得已,悉所見白周公。公曰:「家間尋銀盂無處所,方以責婢僕,得非怪邪?」命遍索幽隱,至酒室,見古鐺甚樸,盤盂皆在內,周曰:「必此物也。」舉其腹視之,乃唐乾封年造,即碎之。自此無所睹。(汪說。)

  沅州秀才

  沅州某邑村寺中,僧行者十數輩。寺側某秀才,善妖術,能制其命。凡僧出入必往告,得<貝親>施必中分,不然且受禍,雖雞犬亦不可容。紹興三十年,客僧旦過,方解包,會鄰村有死者,急喚僧誦經入殮。時寺眾盡出,唯此僧獨往,得錢七百以還。既而眾歸,知是事,相顧嗟愕,至暮悉舍去,客固不悟也。饑甚,入廚取食,畢,自閉三門,升佛殿,坐佛腳下,以袈裟蒙頭,誦楞嚴咒。夜過半,迅雷一聲起,霹靂繼之,而窗櫺間月色如晝。俄聞鈴鐸音,若數壯夫負巨木,欲上複下,如是三四反,又若失腳而墮,遂悄無所聞。天明出視,得四紙人於階下,旁一棺,亦紙為之,漫折於懷中。少頃眾至,見之驚,爭問夜所睹,具以本末告之,且雲:「彼人習邪法,既不能害人,當自被其害。」試共往扣,則秀才果已斃,四體如刀裂。寺以告縣,遣巡檢索忠者體究其事雲。(王充老說。)

  德清樹妖

  宋安國為浙西都監,駐湖州,其行天心法猶不廢。德清民家為祟擾,邀宋至其居,治不效,更為鬼挫辱。宋忿怒,詣近村道觀,齋戒七日,書符誦咒,極其精專,乃仗劍被發,入民居後大樹下,禹步旋繞。忽震雷從空起,樹高數丈,大十圍,從頂至根析為兩,又震數聲,枝幹無巨細皆劈裂如算籌,堆積蔽地。怪遂掃跡。

  郭簽判女

  湖州德清縣寶覺寺,頃有郭簽判,菆女柩于僧房,出與人相接,大為妖害。後既徙葬,而物怪如初。寺中扃此屋三間,不敢居。久之,侍衛步軍遣將卒來近郊牧馬,宗室子趙大詣寺假屋沽酒,僧雲:「無閑舍,獨彼三間,及鬼故不為人所欲,然非所以處君也。」趙曰:「得之足矣,吾自有以待之。」即日啟門,通三室為一,正中設榻,枕劍而臥。夜漏方上,女已颯然出,豔籹鮮服立于前,趙曰:「汝何人?何為至此?」笑而不言。問之再三,皆不對。趙遽起抱之,頗窘畏,為欲去之狀。俄頃間如煙霧而散,懷中了無物。自是帖然,趙居之十餘年,不復有所睹。

  鎮江酒庫

  歐陽嘗世為鎮江總領所酒官,以酒庫摧陋,買民屋數區,即其處撤而新之。時長沙王先生赴召過鎮江,其人精治案魑魅,不假符水咒祓,蓋自能默睹。歐陽遇之於府舍,即往謁,邀至新居,具食以待,扣之曰:「此地有鬼物乎?」曰:「有二鬼,一以焚死,一以縊死,然皆畏君,不敢出。但一大蛇枉死,不知其故,當令君見其形。」左右聞者毛悚。飯罷,王語主人:「可視壁間。」視之,蛇影大如椽,長袤丈,自東而西。乃具詢主吏,對曰:「一酒匠因烝酒墮火中,一庫典以盜官錢自盡。」而不能記蛇事雲。(右三事皆歐陽雋說,此其父也。)


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