夷堅志(164)_學達書庫

一六四

　　夷堅丙志卷第十三（十五事）

　　藍姐

　　紹興十二年，京東人王知軍者，寓居臨江新淦之青泥寺。寺去城邑遠，地迥多盜，而王以多貲聞。嘗與客飲，中夕乃散，夫婦皆醉眠，俄有盜人，幾三十輩，悉取諸子及群婢縛之。婢呼曰：「主張家事獨藍姐一人，我輩何預也！」藍蓋王所嬖，即從眾中出應曰：「主家凡物皆在我手，諸君欲之非敢惜。但主公主母方熟睡，願勿相驚恐。」秉席間大燭，引盜入西偏一室，指床上篋笥曰：「此為酒器，此為縑帛，此為衣衾。」付以鑰，使稱意自取。盜拆被為包袱，取器皿蹴踏置於中。燭盡，又繼之，大喜過望，凡留十刻許乃去。去良久，王老亦醒，藍始告其故，且悉解眾縛。明旦訴於縣，縣達於郡。王老戚戚成疾，藍姐密白曰：「官人何用憂？盜不難捕也。」王怒駡曰：「汝婦人何知！既盡以家貲與賊，乃言易捕，何邪？」對曰：「三十盜皆著白布袍，妾秉燭時，盡以炧淚汙其背，但以是驗之，其必敗。」王用其言以告逐捕者，不兩日，得七人于牛肆中，輾轉求跡，不逸一人，所劫物皆在，初無所失。漢《張敞傳》所記偷長以赭汙群偷裾而執之，此事與之暗合。婢妾忠於主人，正已不易得，至於遇難不慴怯，倉卒有奇智，雖編之《列女傳》不愧也。

　　長溪民

　　福州長溪民，為贅婿於海上人家，以漁為業。其母思而往見之，民殊不樂。母覺其意，明日即告歸，民不肯留，而其婦獨留之，曰：「阿姑少留，候得魚作杯羹。」少頃，民還至門，聞母語聲，急藏魚於舍後，複誑其母，且告之曰：「今日風惡，不獲一鱗。」母遂去。既行，民責妻曰：「吾適所得皆鰻魚，既多且大，常日不曾有此，汝何苦留此間耶？」婦往眂，則滿籃皆蛇也。驚走報民，民不信，自往焉。果見群蛇蟠結，一最大者昂首出，徑咋其喉，即死。蛇亦不見。

　　福州異豬

　　政和元年正月，福州北門賣豆乳人家，豬夜生七子，但一為豬，餘皆人頭馬足，肌體悉類人，淨無一毛，初生時呱呱作兒啼。其家懼，亟瘞於廁後。鄰人聞啼聲，伺曉入眂，猶及見其二，取以示裡中，斯須間觀者如市。郡守知為不祥，命亟殺之。時方上祥瑞，不敢以聞於朝。

　　福州屠家兒

　　福州城中羊屠家兒，年十六歲性柔善，惟嬉遊市井間，不肯學父業。父母謂之曰：「汝已成長，當學世業為活，為養親之計，浪遊何益？」對曰：「逐日眼見已熟，要殺便能，何以學為！」父以羊一刀一付之，閉諸空屋，竊窺其所為。自旦至午，但對羊默坐，忽握刀而起，指羊曰：「與汝相為仇，豈複有窮極？」揮刀自斷其喉。父母急發壁救之，無及矣。

　　林翁要

　　福州南台寺塑新佛像，而毀其舊，水上林翁要者，求得觀音歸事之。後數月，操舟入海，舟壞而溺，急呼觀音曰：「我嘗救汝，汝寧不救我？」語訖，身便自浮，得一板乘之。驚濤亙天，約行百餘裡，隨流入小浦中，獲遺物一笥，頗有所資而歸。人以為佛助。（右四事皆福州太平寺僧蔣寶所傳。寶有一書曰《冥司報應》，記此事。）

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