夷堅志(128)_學達書庫

一二八

　　夷堅丙志序

　　始予《萃夷堅》一書。顓以鳩異崇怪，本無意於纂述人事及稱人之惡也。然得於容易，或急於滿卷秩成編，故頗違初心。如甲志中人為飛禽，乙志中建昌黃氏冤、馮當可、江毛心事，皆大不然，其究乃至於誣善。又董氏俠婦人事，亦不盡如所說。蓋以告者過，或予聽焉不審，為竦然以慚。既刪削是正，而冗部所儲，可為第三書者，又已襞積。懲前之過，止不欲為，然習氣所溺，欲罷不能，而好事君子，複縱臾之，輒私自恕曰：「但談鬼神之事足矣，毋庸及其它。」於是取為丙志，亦二十卷，凡二百六十七事雲。乾道七年五月十八日，洪邁景盧敘。

　　夷堅丙志卷第一（八事）

　　九聖奇鬼

　　永嘉薛季宣，字士隆，左司郎中徽言之子也。隆興二年秋，比鄰沈氏母病，宣遣子沄與何氏二甥問之。其家方命巫沈安之治鬼，沄與二甥皆見神將，著戎服，長數寸，見於茶託上，飲食言語，與人不殊。得沈氏亡妾，挾與偕去，追沈母之魂，頃刻而至。形如生，身化為流光，入母頂，疾為稍間。沄歸，誇語薛族，神其事。時從女之夫家苦魈怪，女積抱心恙，邀安之視之。執二魈焉，狀類猴而手足不具。神將曰：「其三遠遁，請得追跡。」俄甲士數百，建旗來前。旗章畫三辰八卦，舒光燁然。器械悉具，弩梁施八龍首，機藏柄中，觸一機則八龍張吻受箭，激而發之，躍如也。無何，縛三魈至。又執二人，一青巾，一髽髻，皆木葉被體。命置獄考竟，地獄百毒，湯鑊剉碓，隨索隨見，鬼形糜碎，死而複甦屢矣，訖不承。安之呼別將藍面跨馬者訊治，叱左右考鞫，親折鬼四支，投於空而承以槊，大抵不能過前酷，而鬼屈服受辭，具言乃宅旁樹。刳其腹，得一卷書，曰：「此女魂也。」投之於口，亦入其頂中。是夕小愈。明日，神將言：「魈黨三輩，挾大力不肯就逮，方以兵見拒，請擊之。」遽發卒數萬，且召會城隍五嶽兵，偵候絡繹。既而告敗，或有為所劓刖竄而歸者，曰：「通郡郭為戰場，我軍巷鬥皆不利。」又遣鐵幘將率十倍之眾以往，亦敗。安之色不怡，燒符追玉笥三雷院兵為援，會日暮，不決。後二日，始有執旗來獻捷者，如世間捷旗，而後加「謹報」二字。得一酋，冕服而朱纓，械之。大青鬼稱為雷部，憑空立，雲氣覆冒其體，鼓於雲間，霆聲再震，金蛇長數丈，乘電光入幽圄中。沄及何甥謂與常雷電亡異，而餘人不覺。其夜，神將曰：「聞遠方神物為諸鬼地，且將劫吾獄。」命檻車錮囚于內，羅甲卒衛守。安之焚楮鏹數萬以犒士，既焚，則已班給，人才得七錢。數日，女疾如故，安之複領神將來，曰：「女魂又為鬼所奪矣。」於是解發禹步，仗劍呵祝，每俘獲必囚之。何甥自是無所睹。沄見神將形漸長大如人，揖季宣就席，與論鬼神之事，曰：「非是真有，原皆起于人心，人心存而有之。無無有有，蓋無所致詰。」又語沄問學，曰：「當讀睿智、顯謨兩先生文集。」告以世無此書，曰：「書已為秦政焚滅矣。承烈先生者，顯謨先生子也。」其意蓋指帝堯及文王、武王。又曰：「人無信不立，果知自信，則先王之道，可由學而致。」宣外甥久病瘧，女兄睹此事，敬異之。神即傍顧曰：「聞親戚間有鬼瘧，可併案也。」安之不許。明日，女兄來，假室治甥病。神降者三人，其一類左司公，呼宣小字曰：「虎兒，吾汝父也。今為天上明威王，位在岳飛右。吾兄吏部（嘉言）、待制（弼）、姻家孫秘丞（端朝）分將五雷兵，亦為三，明當與孫公過汝，宜治具以待。」凡捕得七鬼，悉系獄。迨夜下漏，呼囚，大略如人世。明日，神將來甚眾，自此不復離堂戶，或稱南北斗、真武、嶽帝、灌口神君、成湯、高宗、伊尹、周公、陳摶、司馬溫公者。又言：「堯舜在天為左右相，文王典樞密，孔子居翰苑。」其語多野鄙可笑。閻羅王續至，望神將再拜謁，勑陰吏索薛氏先亡者，得男女十有六人，宣父母及外舅孫公咸在，皆公服帔裳，一家婢僕悉見。席罷，曰：「獄事未竟，明當再來。今日饌具殊薄惡，後必加豐，令足以成禮。」遂去，獨留兩偏將徼巡。沄出，見吏士塞途，所經祠廟，主者迎謁。一走卒還白曰：「上天以下元考功，吾王轉飛天大神，王以元帥董督五院矣。」五院者，安之所行法也。宣兄甯仲竊怪之，誦言曰：「此奇鬼附托，不足複祀。」宣曰：「鬼神固難知，既稱吾先人，安得不祭？」神將稍不懌，為奏誣甯仲等不孝，請於帝，減其算。旋得詔報可，意欲以懼宣。明夜，十六人複集，自設供張，變堂奧為廣庭，幄帟皆錦繡，器用皆金玉。男子貂蟬冕服，婦人褘衣，侍女珠翠。金石備樂如塤篪柷敔之屬，沄所未嘗見。酒既酣，奏妓為潑寒胡、蔓延、龍爵之戲，千詭萬態，聽其音調，若因風自遠而至。伶官致語多讖未來事，或誚不己信者，皆粗俗持兩端，自相繆戾，頗覺人議已。左司者哭而言曰：「汝謂死而無知，可乎？殆有相熒惑者，非汝之過，可繪我與孫公像並所事神將祠於室。」宣曰：「大人死為天神，甚善！子孫當蒙福，不宜見怪以邀非正之享。今其絕影響，勿複來。」應曰：「諾。」詰旦，久未起。妻淑者，秘丞女也，亦疑以為不可複祀，宣未對，所謂左司秘丞者已泣於床隅，曰：「真絕我乎？」淑曰：「阿舅阿父幸見臨，何為造兒女子床下？」皆大慚，曰：「汝言是也，吾即去。」遂跨虎以出。淑謂長姒：「吾翁吾父皆正人，必不為此，殆是假其名而竊食者。」語竟，即有驅先二人來，曰：「此等皆妄也，真飛天王使我捕之。」宣叱曰：「汝輩魑魅亡狀，又欲以真飛天誑我。」拔劍擊之，則複其本質。少焉，盡室皆魈，移時乃沒。明日，沄誦書堂上，又有啟戶者曰：「二魈已伏誅，吾來報子。」宣以劍拂其處，血光赫然，它奇形異狀者踵至，皆計窮舍去。其一槃辟於廷曰：「晝日吾無可柰何，夜能苦子耳。」及夜，徑來逼沄，宣抱之於懷。魈將以物置沄口，宣掩之。沄於手中得藥，投諸地，有聲，墮宣指間，瘡即隱起。已，又投食器中，淑取食之，無傷也。夜半不去，沄困急，悶悶不自持，默誦《周易·乾卦》，似小定，既而複然。淑取真武象掛於傍，沄覺如人噀水入身中，冷若冰雪，魈化為光氣，穿牖而滅，精神始寧。薛氏議呼道士行正法，魈曆指其短，惟不及張彥華。偶隨請而至，魈詐稱舊僕陳德。華叱令吐實，曰：「我西廟五通九聖也。沈安之所事，皆吾魈屬。此郡人事我謹，唯薛氏不然，故因沈巫以紿之，欲害其子。今手足俱露，請從此別。」華去之。明日，妖複作，攻沄益甚，華始命考召。沄見神人散發飛空，乘鐵火輪，魅以藥瓢迎拒之，人輪皆喪。九聖者自稱神將，著紗帽赭服，與道士並步罡噀水，略無忌憚。華歸，焚章上奏，掃室為獄，置灰焉。明旦，閱灰跡，一鬼一婦人就系，獄吏朱衣在傍立。空中鬼反呼正神為賊將，言曰：「勿得以戈摏我，我為王邦佐，鐵心石腸人也。汝何能為？趣修我廟乃已。」宣不復問，領僕毀其廟，悉斷土偶首。初，沄夢為群猴舁入穴，青色鬼牽虎齗齗然，於是□其像。廟既壞，邦佐方引咎請於沄。宣還家，續又七人至，其一自名蕭邦貢，沄呼曰：「神將胡不擒此？」即有大星出中庭，雲烝其下，三魈扶搖而上，旋致於灰室，其四脫走。火輪石斧交湧雲際，凡俘鬼二十一，皆斬首。其十五屍印火文於背，曰「山魈不道。天命誅之。」其六屍印文稱「古埋伏屍，不著墳墓害及十人者，竿梟其首以徇。」是夕啟獄，灰跡從橫淩亂，而縶者才五輩。將上送北酆，金甲神持黃紙符飭示沄，上為列星九，中畫黑殺符。下雲：「大小鬼神邪道者並誅之。」沄錄示華，華喜曰：「上帝有命矣。」質明，詣獄問吏，吏白：「制勑已定，行刑可也。首惡非王邦佐，實蕭文佐、蕭忠彥、李不逮，餘不可勝計，姓名不足問也。」甲卒以木驢石砭、火印、木丸之屬列廷下，吏具成案，律書盈幾，呼軍正案法。一吏捧策書至，曰：「已有特旨，無庸以律令從事。」先列罪於漆板，易以朱榜，金填之，立大旗，書太清天樞院，下揭牌曰：「奉勑某神將行刑。」吏以引示沄曰：「有勑諸魈並其所偶，一切案誅之。」五雷判官者進曰：「元惡斃以陰雷，皆三生三死，次十五人支解，餘陰雷擊之。」引三魈震於前，酌水灌頂，旋復活，如是三擊乃死。以籃盛屍去，三朱榜標其後，曰九聖、曰山魈、曰五通，罪皆有狀，使徇於廟，相次以驢床釘二男四女及六魈。劊者朱帕首，虎文衣，亦各書其罪。一人乃舊婢華奴，以震死而為厲者，一人非命而為木魅者，男強死而行疫者，魈正神而邪行者，詐稱九聖者，竊正神之廟食者，生不守正，死為邪鬼，殺人誤國無所不至，而蹤跡詭秘如某人者，皆先啗以食，吞以木丸而後臠之。其斃于雷火者又二十二人，竟刑，皆失所在。武吏持天樞院牒致宣曰：「山魈之戮，非本院敢違天律，為據臣僚奏請，專勑施行，牒請照會。」初，郡人事九聖淫祠，久為民患，及是，光響訖熄。自沈巫治從女病，以十月七日迨二十八日，乃畢事，首尾逾再旬。彥華所降天人與沈巫之怪無以異，弟語音如鐘磬金玉，細若嬰兒，而怪聲則重濁類人雲。宣恨其始以輕信召禍，自為文曰《志過》，紀本末尤詳。予採取其大概著諸此。沄時方十四五歲。

學達書庫(xuoda.com)