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一二四


  馬望兒母子(目錄無「母子」)

  唐州倡馬望兒者,以能歌柳耆卿詞著名籍中。方城人張二郎遊狎其家累年,既而挈以歸。後虜騎犯京西,張氏避地入巴峽,望兒死于峽州宜都縣,時夜過半,未及斂,輿置空室中。明日,買棺至其處,獨衣服委地如蛻,不見屍矣。求之,乃在門掩間倚壁立,自頂至踵,無寸縷著體,人謂其為娼時,少年來游,或謝錢不如意,並衣冠皆剝取之,是以及此報。生一子曰運,居宜都田間。紹興二十七年六月,與其僕過江視胡麻,農人在田者數輩,天正熱,日光赫然,忽片雲從中起,正罩運身。頃之,陰翳如墨,對面不相識,傍人但聞運連呼曰:「告菩薩。」如一食頃,天氣複清,運己僕於地,親身之衣皆焚灼,而汗衫碧裙無傷,氣殜殜未盡。眾共扶掖行數十步,入一民家,猶呻吟稱苦苦數聲,遂死,時年三十四。

  沈傳見冥吏

  鄱陽士人沈傳,早遊學校,鄉里稱善人,家居北關外五裡堠之側。年四十餘歲,得傷寒疾,八九日未愈,方困頓伏枕。正黃昏時,一黃衣持藤棒徑從外入,直至床前,全類郡府承局,端立不語,時時回顧寢門外。又一人黑幘而綠袍,捧文書在手,欲入未入。黃衣搖手謂曰:「善善。」綠袍於袖中取筆展簿,勾去一行,兩人遂繼踵而去。傳驚懾良久,問妻子,皆無所睹,怖愈甚,即時汗出如洗,越一日乃瘳。後以壽終。

  療蛇毒藥

  臨 川有人以弄蛇貨藥為業。一日,方作場,為蝮所齧,即時殞絕,一臂之大如股,少選,遍身皮脹作黃黑色,遂死。一道人方傍觀,出言曰:「此人死矣,我有藥能療,但恐毒氣益深,或不可活,諸君能相與證明,方敢為出力。」眾鹹竦踴勸之,乃求錢二十文以往。才食頃,奔而至,命汲新水,解裹中藥調一升,以杖抉傷者口,灌入之。藥盡,覺腹中搰搰然,黃水自其口出,腥穢逆人,四體應手消縮,良久複故,已能起,與未傷時無異,遍拜觀者,且鄭重謝道人。道人曰:「此藥不難得,亦甚易辦,吾不惜傳諸人,乃香白芷一物也。法當以麥門冬湯調服,適事急不暇,姑以水代之。吾今活一人,可行矣。」拂袖而去。郭邵州<氵右>得其方,鄱陽徼卒夜直更舍,為蛇齧腹,明旦,赤腫欲裂,以此飲之,即愈。(郭潔己說。)

  韓氏放鬼

  江浙之俗信巫鬼,相傳人死則其魄複還,,以其日測之,某日當至,則盡室出避於外,名為避煞。命壯僕或僧守其廬,布灰於地,明日視其跡,雲受生為人為異物矣。鄱陽民韓氏嫗死,倩族人永寧寺僧宗達宿焉。達瞑目誦經,中夕,聞嫗房中有聲嗚嗚然,久之漸厲,若在甕盎間,蹴蹋四壁,略不少止,達心亦懼,但益誦首楞嚴咒,至數十過。天將曉,韓氏子亦來,猶聞物觸戶聲不已,達告之故,偕執杖而入。見一物四尺,首戴一甕。直來觸人。達擊之,甕即破,乃一犬呦然而出。蓋初閉門時,犬先在房中矣,甕有穅,伸首呧之,不能出,故戴而號呼耳。諺謂「疑心生暗鬼」,殆此類乎。(宗達說。)


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