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五九


  夷堅甲志卷第十九(十四事)

  僧寺畫像

  平江士人徐賡,習業僧寺,見室中殯宮有婦人畫像垂其上,悅之。才反室,即夢婦人來與合。自是,夜以為常。未幾,遂死。家人有嘗聞其事者,至寺中蹤跡得之,其像以竹為軸,剖之,精滿其中。(魏志幾道說。)

  恩穉所穉院

  王師道,字深之,綿州人。紹興二十八年,挈妻子自蜀赴調行在。明年正月晦,夢有人類三省大程官狀來曰:「公有新命。」出黃敕示之,乃除管某院云云。王不暇細視,曰:「我已通判資序,今且作郡守,何乃反充監當邪?」其人曰:「此官不易得,又上帝勑,豈可拒也?迎官且至,治所不遠,可即往視事。」少頃,從者皆至,亟升車。行才一二裡,到大曹局,門戶洞開,視題額五字曰「恩穉所穉院」。吏曰:「所轄天下物命也。」其中皆禽鳥,種類不可名狀,而雀最多。周覽未竟而寤,以告家人,誓不復殺生。自恐不能永,頗料理後事,戒其子遍謁鄉人之在朝者。夢後半月除知達州,又十許日,出謁歸,得疾轎中,至舟而卒。時三月四日也。

  玉帶夢

  張子韶侍郎謫居大庾,得目疾。後為永嘉守,中風,手足不能舉,目遂內翳。丐祠祿,還鹽官舊隱。紹興二十九年三月望夜,夢青衣人引至大寺,門金書牌八字,但記其二曰「開福」。一僧如禪刹知客,見張甚喜,延入坐。張問主僧為誰,曰:「沈元用給事也。」張曰:「吾與沈先生久不相見,亟欲謁之。」命取公服,隨語即至。見沈再拜,沈答其半禮,勞苦如平生。且曰:「尊公在此。」命青衣導往方丈東小堂。其父母方對坐長嘯,張趨拜號泣。旁人叱曰:「此不是哭處。」複至法堂前,問曰:「何故無佛殿?」青衣曰:「此以十方法界為佛殿。」張曰:「吾病廢,又失明,未知他日有眼可見佛,有口可誦經否?」曰:「侍郎何嘗不見佛,何嘗不誦經?」又行及門側,有小池清泠,外設欄楯,青衣曰:「入功德水也。」酌一杯飲之,涼徹肌骨。西廡一室極潔,中掛畫像,視之,乃張寫真。大駭曰:「何以得此?」青衣曰:「異日當主此地,然待公見玉帶了即來。」遂寤。遽召門人郎曄,使書其事,皆謂玉帶為吉證。若疾愈,且大拜。至六月二日,兩疾頓除,即日出謁先墓,繼往所親家燕集,如是五日。偶與諸生讀江少虞所集《事實類苑》,至章聖東封丁晉公取玉帶事,怒曰:「丁謂真奸邪!雖人主物,亦以術取。」因不懌,廢卷而入。疾複作,不能言,翼日卒。人始悟玉帶之夢。張壽六十八雲。(竇思永說,時為鹽官簿。)

  毛烈陰獄

  瀘州合江縣趙市村民毛烈,以不義起富。他人有善田宅,輒百計謀之,必得乃已。昌州人陳祈,與烈善。祈有弟三人,皆少,慮弟壯而析其產也,則悉舉田質於烈,累錢數千緡。其母死,但以見田分為四。於是載錢詣毛氏,贖所質。烈受錢,有幹沒心,約以他日取券,祈曰:「得一紙書為證,足矣。」烈曰:「君與我待是耶?」祈信之。後數日往,則烈避不出,祈訟於縣。縣吏受烈賄,曰:「官用文書耳,安得交易錢數千緡而無券者?吾且言之令。」令決獄,果如吏旨。祈以誣罔受杖,訴于州、於轉運使,皆不得直。乃具牲酒詛於社。夢與神遇,告之曰:「此非吾所能辦,盍往禱東嶽行宮,當如汝請。」既至殿上,於幡帷蔽映之中,屑然若有言曰:「夜間來。」祈急趨出,迨夜,複入拜謁,置狀於幾上。又聞有語曰:「出去。」遂退。時紹興四年四月二十日也。如是三日,烈在門內,黃衣人直入,捽其胸毆之,奔迸得脫,至家死。又三日,牙儈一僧死,一奴為左者亦死。最後,祈亦死。少焉復蘇,謂家人曰:「吾往對毛張大事,(原注:即烈也)善守我七日至十日,勿斂也。」祈入陰府,追者引烈及僧參對,烈猶以無償錢券為解。獄吏指其心曰:「所憑唯此耳,安用券?」取業鏡照之,睹烈夫婦並坐受祈錢狀。曰:「信矣。」引入大庭下,兵衛甚盛。其上袞冕人,怒叱吏械烈。烈懼,乃首服。主者又曰:「縣令聽決不直,已黜官。若干吏受賕者,盡火其居,仍削壽之半。」烈遂赴獄,且行泣謂祈曰:「吾還無日,為語吾妻,多作佛果救我。君元券在某櫝中。又吾平生以詐得得人田,凡十有三契,皆在室中錢積下,幸呼十三家人並償之,以減罪。」王者又命引僧前,僧曰:「但見初質田時事,他不預知也。」與祈俱得釋。既出,經聚落屋室,大抵皆囹圄。送者指曰:「此治殺降者、不孝者、巫祝淫穢者、逋誑佛事者,其類甚眾。自周秦以來,貴賤華夷悉治,不擇也。」又謂祈曰:「子來七日矣,可急歸。」遂抵其家而寤。遣子視縣吏,則其廬焚矣。視其僧,茶毗已三日。往毛氏述其事,其子如父言,取券還之。是夕,僧來擊毛氏門,罵曰:「我坐汝父之故被逮,得還,而身已焚。將何以處我?」毛氏曰:「業已至此,惟有□為作佛事耳。」僧曰:「我未合死,鬼錄所不受,又不可為人,雖得冥福,無用也。俟此世數盡,方別受生,今只守爾門,不可去矣。」自是,每夕必至。久之,其聲漸遠,曰:「以爾作福,我稍退舍,然終無生理也。」後數年,毛氏衰替始已。(杜起莘說,時劉夷叔居瀘,為作傳。)


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