夷堅志(15)_學達書庫

一五

　　夷堅甲志卷第五（十九事）

　　宗回長老

　　僧宗回者，累建法席。最後住南劍之西岩，道行素高。寺多種茶，回令人芟除繁枝，欲異時益茂盛，實無它心。有僧不得志於寺，詣劍浦縣訴雲：「回慮經界法行，茶稅或增故爾。」縣知其妄，撻逐之。僧複告於郡，郡守亦素聞回名，不然其言，複撻之。僧不勝忿，詣漕台言所訴皆實，而為郡縣抑屈如此，乞移考它郡。漕使下其事於建州，州遣吏逮回。吏至促其行，回曰：「幸寬我一夕，必厚報。」吏許為留。回謂其徒曰：「是僧已再受杖，吾若往自直，則彼複得罪，豈忍為此！吾不自言，則罪及吾，吾亦不能甘，不如去此。」僧徒意其欲遁，或有束裝擬俱去者。明旦，回命擊鼓升座，慰謝大眾畢，即唱偈曰：

　　使命來追不暫停，不如長往事分明。
　　從來一個無生曲，且喜今朝調得成。

　　瞑目而化，時紹興十九年。

　　義鶻

　　紹興十六年，林熙載自溫州赴福州侯官主簿，道過平陽智覺寺，見殿一角無鴟吻，問諸僧。僧曰：「昔日雙鸛巢其上，近為雷所震，有蛇蛻甚大，怪之，未敢葺。」僧因言：「寺素多鸛，殿之前大松上，三鸛共一巢，數年前，巨蛇登木食其雛，鸛不能禦，皆舍去。俄頃，引同類盤旋空中，悲鳴徘徊，至暮始散。明日複集。次一健鶻自天末徑至，直入其巢，蛇猶未去，鶻以爪擊之，其聲革革然。少選飛起，已複下，如是數反。蛇裂為三四，鶻亦不食而去。」林誦老杜《義鶻行》示之，始驗詩史之言，信而有證。（二事熙載說。）

　　又台州黃岩縣定光觀嶽殿前有塔，鸛巢於上。一蛇甚大而短，食其子，其母鳴號辛酸，瞥入海際。少時，引二鶻至，徑趨塔表，銜蛇去。（陳爟說。）

　　陳國佐

　　陳公輔國佐，台州人。父正，為郡大吏，歸老，居於城中慧日巷。時國佐在上庠，有僧謁正，指對門普濟院曰：「俟此寺為池，貢元當上第。」正曰：「一刹壯麗如此，使其不幸為火焚則可，何由為池？君知吾兒終無成，以是相戲耳。」僧曰：「不過一年，吾言必驗。」普濟地卑下，每春雨及梅溽所至，水流不可行，寺中積苦之。偶得曠土於郡倉後，即徙焉，而故基卒為池，與僧言合。政和癸巳，國佐遂魁辟雍，釋褐第一，後至禮部侍郎。

　　巾山菌

　　台州資聖寺僧覺升，築庵巾山上。嘗早出戶，有大蟒橫道，命僕舁去之。是日，偶行松徑中，見數菌鮮澤可愛，即摘以歸。烹飪猶未熟，蛇以百數，繞釜蟠踞。升大懼，急入室，坐榻上。方欲就枕，則滿榻皆蛇，不可複避，而同室僧皆無所睹，升即死。

　　許叔微

　　許叔微，字知可，真州人。家素貧，夢人告之曰：「汝欲登科，須積陰德。」許度力不足，惟從事於醫乃可，遂留意方書。久之，所活不可勝計。複夢前人來，持一詩贈之，其詞曰：

　　藥有陰功，陳樓閑處。
　　堂上呼盧。唱六作五。

　　既覺，姑記之于牘。紹興壬子，第六人登科，用升甲恩如第五，得職官，其上陳祖言，其下樓材也。夢已先定矣，呼盧者，。臚傳之義雲。

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