夷堅志(5)_學達書庫

五

　　夷堅甲志卷第二（十四事）

　　張夫人

　　張子能夫人鄭氏，美而豔。張為太常博士，鄭以疾殂，臨終與張訣曰：「君必別娶，不復念我矣。」張泣曰：「何忍為此！」鄭曰：「人言那可憑？盍指天為誓。」曰：「吾苟負約，當化為閹，仍不得善終。」鄭曰：「我死，當有變相，可怖畏，宜置屍空室中，勿令一人守視，經日然後斂也。」言之至再三，少焉氣絕。張不忍從，猶遣一老嫗設榻其旁。至夜半，屍忽長歎，自揭面帛，蹶然而坐，俄起立。嫗懼，以被蒙頭，覺其屍行步踸踔，密窺之，呀然一夜叉也。嫗既不可出，震栗喪膽，大聲叫號。家人穴壁觀之，盡呼直宿數卒，持杖環坐於戶外。夜叉行百匝乃止，複至寢所，舉被自覆而臥。久之，家人乃敢發戶入視，則依然故形矣。後三年，張為大司成，鄧洵仁右丞欲嫁以女，張力辭。鄧公方有寵，取中旨令合婚。成禮之夕，賜真珠寢帳，其直五十萬緡。然自是多鬱鬱不樂。嘗晝寢，見鄭氏自窗而下，罵曰：「舊約如何，而忍負之？我幸有二女，縱無子，胡不買妾，必欲正娶，何也？禍將作矣。」遽登榻，以手拊其陰。張覺痛，疾呼家人，至無所睹。自是若閹然，卒蹈奇變。

　　宗立本小兒

　　宗立本，登州黃縣人。世世為行商，年長未有子。紹興戊寅盛夏，與妻販縑帛，抵濰州，將往昌樂，遇夜駕車於外，就宿一古廟，數僕擊柝持仗守衛。明旦，蓐食訖，登塗，值小兒可六七歲，遮拜於前，語言獧利可喜。問其誰家人，自那處來，對曰：「我昌邑縣公吏之子也。亡父姓名是王忠彥，與母氏俱化去。鞠養於他人，將帶到此，潛舍我而去，茲無所歸，必死於狼虎魑魅矣。」立本拊之曰：「肯從我乎？」又再拜感泣，遂收而育之，命名曰「神授」。兒性質警敏，每覽讀文書，一過輒憶。又能把巨筆作一丈闊字，篆隸草不學而成，見名賢古帖墨蹟，稍加摹臨，必曲盡其妙。立本蓋市井小民耳，遽棄舊業，而攜此兒行游，使習路岐賤態，藉以自給。後二年之春，至濟南章丘，逢一胡僧，神貌瑰傑，指兒謂立本曰：「爾在何處拾得來？」立本瞠曰：「吾妻實生之，奚乃輕妄發問？」僧笑曰：「是吾五臺山五百小龍之一也，失之三歲矣，方尋訪見之，爾久留定掇大禍。吾已密施法禁，彼亦無所複肆其虐。」於是索水噴噀，立化為小朱蛇，盤旋於地。僧執淨瓶，呼神授名，蛇即躍入其中。僧頂笠不告而去。立本夫婦思念，久而不忘。淮東鈐轄王易之親睹厥異。（此條見三志己卷第三）

　　齊宜哥救母

　　江陰齊三妻歐氏，產乳多艱，幾於死，乃得免。一子宜哥，年六歲，警悟解事，不忍母困苦，諮于老人，問何術可脫此厄。老人雲：「唯道家《九天生神章》，釋教《佛頂心陀羅尼》為上。」即求二經，從一史道者學持誦，三日，悉能暗憶。於是每以清旦各誦十過，焚香仰天，輸寫誠懇，凡越兩歲。紹熙元年，歐有孕，更無疾惱。至十月將就蓐，宜哥焚誦之次，見神人十輩，立侍於旁，異光照室，少焉生。（以下本留空葉，此條見三志己卷第四）燕邸萊州洋川公家，裝裭古今畫為十冊，東坡過之，因為書簽，仍題其後雲：「高堂素壁，無舒卷之勞；明窗淨几，有坐臥之安。」又題王靄畫《如來出山相》雲：「頭鬅鬙，耳卓朔，適從何處來？碧色眼有角，明星未出萬象閑，外道天魔猶奏樂。錯不錯，安得無上菩提成等正覺。」山谷詩雲：「蕭寺吟雙竹，秋醪薦二螯。破塵歸騎速，橫日鴈行高。」又「擁膝度殘臘，攀條驚淺春。」皆洋川公養浩堂故事，而集中不載。家君在北方，宗室子伯璘言如此。予家有大年畫小景二幅，山谷親書兩絕句其上曰：「水色煙光上下寒，忘機鷗鳥恣飛還。年來頻作江湖夢，對出身疑在故山。」「輕鷗白鷺定吾友，翠栢幽篁是可人。海角逢春知幾度，（與上葉不相接，雲《苕溪漁隱叢話》第四十卷引此條可補，因據補，但目錄未列）臥遊到處總傷神。」今集中亦無。

　　陳苗二守

　　陳珦，字中玉，鄭州人，文惠公諸孫也。政和中，為蔡州守。始視事，謁裴晉公廟，讀《平淮西碑》，乃段文昌所制者，怪而問。邦人曰：「自韓文公碑刻石，後為李愬卒所訴，以為不述愬功，而專美晉公，憲宗詔文昌別撰，事已久矣。」珦忿然不平，即日磨去舊碑，別諉能書者寫韓文刻之。苗仲先者，字子野，通州人，為徐州守。徐舊有東坡黃樓碑，方崇甯黨禁時，當毀，徐人惜之，置諸泗淺水中。政和末，禁稍弛，乃鉤出，複立之舊處。打碑者紛然，敲杵之聲不絕。樓與郡治相連，仲先惡其煩聒，令拽之深淵，遂不可複出。二事相反如此。（朱新仲說。）

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