因話錄徵部_學達書庫

徵部(1)

　　（徵為事，凡不為其人與物而泛說者，皆入此部）

　　尚書省東南隅通衢有小橋，相承目為「拗項橋」。言侍御史及殿中諸郎，久次者至此，心拗項而望南宮也。

　　都堂南門東道，有古槐垂陰至廣。相傳夜深聞絲竹之音，省中即有人人相者，俗謂之「音聲樹」。祠部呼為冰廳，言其清且冷也。

　　尚書省二十四司印，故事：悉納直廳，每郎官交直時，吏人懸之於臂以相授，頗覺為煩。楊虔州虞卿任吏部員外郎，始置櫃加鑰以貯之，人以為便，至今不改。櫃初成，州戎時為吏部郎中，大書其上，戲作考詞狀：「當有千有萬，忍俊不禁考上下。」

　　秘書省內有落星石，薛少保畫鶴，賀監草書，郎餘令畫鳳，相傳號為「四絕」。元和中，韓公武為秘書郎，挾彈中鶴一眼，時謂之「五絕」。又省之東，即右威衛，荒穢摧毀，其大廳逼校書院，南對禦史台，有人嘲之曰：「門緣禦史塞，廟被校書侵。」

　　禦史台三院，一曰台院。其僚曰侍御史，眾呼為「端公」。見宰相及台長，則曰「某姓侍禦」。知雜事，謂之「雜端」。見台長，則曰「知雜侍禦」。雖他官高秩兼之，其侍禦號不改。見宰相，則曰「知雜某姓某官」。台院非知雜者，乃俗號「散端」。二曰殿院。其僚曰殿中侍御史，眾呼為「侍禦」。見宰相及台長「雜端」則曰「某姓殿中」。最新入，知右巡，已次知左巡，號「兩巡使」，所主繁劇。及遷向上，則又入推，益為勞屑，惟其中間，則入清閒。故台中諺曰：「免巡未推，只得自知。」言其暢適也。廳有壁畫小？山水甚工，雲是吳道玄真跡。三曰察院。其僚曰監察禦史，眾呼亦曰「侍禦」。見宰相及台長「雜端」，則曰「某姓監察」。若三院同見台長，則通曰「三院侍禦」，而主簿紀其所行之事。每公堂食會，雜事不至，則無所檢轄，惟相揖而已。雜事至，則盡用憲府之禮，雜端在南揖，主簿在北揖，兩院則分坐，雖舉匕筋，皆絕談笑。食畢，則主簿持黃卷揖曰：「請舉事。」於是台院白雜端曰：「舉事。」則舉曰：「某姓侍禦有某過，請准條。」主簿書之。若舉時差錯，則最小殿中舉院長，最小侍御史舉殿院長。若雜端失笑，則三院皆笑，謂之「烘堂」，悉免罰矣。凡見黃卷罰直遇赦悉免，台長到諸院，凡官吏所罰，亦悉免。禦史曆三院雖至美，而月滿殿中推鞫之勞，憚於轉兩院。以向下侍御史，便領推也，多不願為，以此台中以殿中轉兩院為戲謔之辭。每出入行步，侍御史在柱裡，殿察兩院在柱外，有時殿中入柱裡，則共咍之曰：「著去也。」三院禦史主簿有事白端公，就其廳。若有中路白事，謂之「篸端。」篸端有罰。殿中已免巡，遇正知巡者假故，則向上人又權知，謂之「蘸巡」。台官有親受除拜喜慶之事，則謁院長、雜端、台長，謂之「取賀」。凡此皆因胥徒走卒之言，遂成故事。院長每上堂了各報，諸禦史皆立于南廊，便服靸鞋以俟院長。立定，院長方出。相揖而序行，至殿院門，揖殿中。又序行，至食堂門，揖侍御史，凡入門至食，凡數揖。大抵揖者，古之肅拜也。台中無不揖，其酒，無起謝之禮，但雲揖酒而已，酒最合敬，以恐煩卻損。往往自台拜他官執事，亦誤作台揖，人皆笑之。每赴朝，序行至待漏院偃息，則有臥揖。上門有馬揖。凡院長在廳院內，禦史欲往他院，必先白。決罰又必先白。察院有都廳，院長在本廳，諸人皆會話於都廳，亦曰察院南院，會昌初，監察禦史鄭路所葺。禮察廳，謂之「松廳」，南有古松也。刑察廳謂之「魘廳」，寢於此多魘。兵察常主院中茶，茶必市蜀之佳者，貯於陶器，以防暑濕。禦史躬親緘啟，故謂之「茶瓶廳。」吏察主院中入朝人次第名籍，謂之「朝簿廳。」吏察之上，則館驛使。館驛使之上，則監察使。監察使，同僚之冠也，謂之「院長」。台中敬長，三院皆有長。察院風采尤峻。凡三院禦史初拜，未朝謝，先謁院長。院長辭疾不見，則不得謝及上矣。

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