夜航船·婦女(2)

婦女(2)

　　◎錢樹子

　　《明皇雜錄》：許子和，吉州永新人，以倡家女入宮，因名永新，能變新妝。臨卒，謂其母曰：「阿母，錢樹子倒矣！」

　　◎章台柳

　　唐韓翃與妓柳姬交稔，明，淄青節度使侯希逸奏以為從事。曆三載離別，乃寄詩雲：「章台柳，章台柳，往日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。」柳答雲：「楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折！」

　　◎桐葉題詩

　　蜀侯繼圖，倚大慈寺樓，見風飄一大桐葉，上有詩：「拭翠斂蛾眉，為憶心中事。搦管下庭除，書作相思字。天下有心人，盡解相思死。天下負心人，不識相思意。有心與負心，不知落何地？」後二年，繼圖卜任氏為婚，乃題葉者。

　　◎白團扇

　　晉中書令王瑉與嫂婢情好甚篤，嫂鞭撻過苦。婢素善歌，而瑉好持白團扇，其婢制《團扇歌》雲：「團扇複團扇，許持自障面。憔悴無複理，羞與郎相見。」

　　◎金蓮步

　　齊東昏侯鑿金為蓮花以貼地，令潘妃行其上，曰：「此步步生金蓮也。」

　　◎郵亭一宿

　　陶學士出使江南，韓熙載命妓秦若蘭詐為郵卒女，擁帚掃地，陶因與之狎，贈詞名《風光好》雲：「好因緣，惡因緣，只得郵亭一夜眠，別神仙。

　　琵琶撥盡相思調，知音少。待得鸞膠續斷弦，是何年？」

　　◎司空見慣

　　唐杜鴻漸為司空，鎮洛時，韋應物為蘇州刺史，過洛，杜設宴待之，出二妓歌舞，酒酣，命妓索詩于韋。韋醉甚，就寢。中夜見二妓侍側，驚問故，對以席上作詩，司空命侍寢。令誦其詩，曰：「高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，惱亂蘇州刺史腸。」

　　◎媚豬

　　南漢主劉鋹得波斯女，黑而妖豔，鋹嬖之，賜號媚豬。

　　◎燕脂虎

　　陸慎言妻朱氏，沉慘狡妒。陸宰尉氏，政不在己，吏民謂之燕脂虎。

　　◎燕脂

　　紂以紅藍花汁凝作脂，以為桃花妝。蓋燕國所出，故名燕脂。今寫「燕」字加「月」，已非；甚有「因」旁亦加「月」者，更大謬矣。《日記》雲：美人妝，面既傅粉，複以燕脂調勻掌中，施之兩頰，濃者為酒暈妝，淺者為桃花妝，薄施朱以粉罩之，為飛霞妝。唐熙時，都下競事妝唇，婦女以分妍否，其有名石榴嬌、大紅春、小紅春十七種。

　　◎偷香

　　晉韓壽美姿容，賈充辟為掾史，充女窺壽悅之，遂與通。是時，外國貢異香，襲人衣經月不散，帝以賜充；充女偷以贈壽，充覺，以女妻之。

　　◎宿瘤女

　　《列女傳》：初齊王出遊，百姓盡往觀，宿瘤女採桑如故。王怪問之，對曰：「妾受父母命教採桑，不受教觀大王。」王以為賢，欲載之後車，女曰：「父母在堂，不受命而往，是奔也。」王奉禮往聘之。父母驚，欲洗沐加衣裳，女曰：「變容更服，王不識也。」遂如故至宮，王以為後。

　　◎飛天

　　唐末宮中號「鬧掃妝」，形如焱風散鬊，蓋盤鴉、墮馬之類。宋文元嘉中，民間婦人結髮者，三分抽其鬟，向上直梳，謂「飛天紒」。

　　◎流蘇髻

　　輕雲鬢發甚長，每梳頭，立於榻上猶拂地，已綰髻，左右餘發各粗一指，束結作同心帶，垂於兩肩，以珠翠飾之，謂之流蘇髻。富家女子多以青絲效其制。

　　◎斷臂

　　五代王凝妻李氏，凝家青、齊之間，為虢州司戶參軍，以疾卒於官。凝素貧，一子尚幼。李氏攜其子，負骸以歸，過開封，旅舍主人不與其宿。適天暮，李氏不肯去，主人牽其臂而出之，李氏慟曰：「我為婦人，不能守節，此手為人所執耶！不可以此手並辱吾身。」遂引斧斷其臂。開封尹聞之，厚恤李氏，而笞其主人。

　　◎截耳斷鼻

　　夏侯令女，譙人曹爽從弟文叔妻。文叔早死，恐家必改嫁，乃斷發為信。後家果欲嫁之，令女複以刀截兩耳。及爽被誅，夫家夷滅已盡，父使人諷之，令女複斷鼻，而不改其執義之志。

　　◎割鼻毀容

　　高行，梁之節婦，榮於色，美於行。夫早死，不嫁。梁王使相聘焉，再三往。高行曰：「婦人之義，一醮不改。忘死而貪生，棄義而從利，何以為人？」乃援鏡持刀割其鼻，曰：「王之求妾者，求以色耶。刑餘之人，殆可釋矣。」相以報王，旌之曰「高行」。

　　◎守義陷火

　　伯姬，宋共公夫人，魯宣公之女。共公卒，伯姬寡居。夜失火，左右曰：「夫人可避乎？」伯姬曰：「婦人之義，保傅在前，夜始下堂。」頃之，左右又曰：「夫人少避乎？」伯姬曰：「越義而生，不若守義而死！」遂陷於火。

　　◎請備父役

　　女娟。趙簡子伐楚，與津吏期；吏醉，不能渡，簡子欲殺之。女娟請以身代，曰：「妾父尚醉，恐心知非而體不知痛也。」簡子釋其父。將渡，少楫者一人，娟請備父役，簡子不許，娟曰：「湯伐夏，左驂牝驪，右驂牝黃而放桀；武王伐殷，左驂牝騏，右驂牝騮而克紂。主君渡，用一婦何傷？」因發《河激之歌》，以明其意。簡子悅，曰：「昔者不穀夢娶，豈此女耶？」將使人祝祓，以為夫人。娟曰：「婦人之道，非媒不嫁。妾有嚴親在，不敢聞命。」乃納幣於其親，而娶為夫人。

　　◎以身當熊

　　馮昭儀，馮奉世女，漢元帝選入宮。上幸虎圈，熊逸出，左右皆驚走。惟婕妤當熊而立，熊見殺。上問馮曰：「人皆驚懼，汝何當熊？」對曰：「妾聞猛獸得人而止，恐至御座，故以身當之。」上嗟歎良久，立為昭儀。

　　◎速盡為幸

　　皇甫規妻善屬文，工草篆。規卒，董卓厚聘之，罵曰：「君羗胡之種，毒害天下猶未足耶！皇甫氏為漢忠臣。君其走吏，敢非禮於上！」卓怒，懸其頭庭中，鞭樸交下。規妻謂持杖者曰：「速盡為幸。」

　　◎義保

　　魯孝公之保母。初，魯武公生三子，長括，次戲，少稱。武公朝周宣王，帶子括、戲同往。宣王見戲端重，命武公立為世子。及武公薨，國人立戲，是為懿公。括子伯禦弒懿公而自立，並欲求公子稱而殺之。義保聞，即以己子臥公子床上，將公子易服而藏他所。伯禦遂殺床上公子。義保抱所易服者，奔公子之母家。眾大夫感其義，合詞請于周天子，命戮伯禦以立稱，是為孝公。諸侯咸高保母之行，而呼為「義保」。

　　◎作歌明志

　　陶嬰，魯國陶門之女也，夫早死，以紡織撫孤。魯人聞其少美，皆欲求聘之。嬰聞而作歌以明志，曰：「黃鵠之早寡兮七年不雙，鵷頸獨宿兮不隨眾翔，半夜悲鳴兮故雄系腸，天命早寡兮獨宿可傷！寡婦念此兮泣下數行。嗚呼哀哉兮死者不可忘！飛鳥尚然兮況於貞良，雖有賢匹兮終不重行。」魯人聞而起敬，無複敢言往聘者。

　　◎天子主婚

　　胡氏者，學士廣之女。解縉與廣同邑，同科，同入翰林。一日，同侍建文帝側。帝曰：「聞二卿俱得夢熊之兆，朕為主婚，聯作姻婭。」廣對曰：「昨晚縉已舉子，臣亦生男，奈何！」帝笑曰：「朕意如此，定當產女。」後果是女。建文遜國，解縉為漢邸譖死，妻子謫戍，廣遂寒盟。氏泣曰：「女命雖蹇，實天子主婚，何敢自輕失身？」乃割去左耳以明志。仁宗登極，詔贈縉爵，蔭子中書舍人，給假與胡氏合巹；複賜金幣添妝，聞者榮之。

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