螢窗異草·宜織

宜織

　　柳生名家寶，山陰人。其生也，祖父母年高，皆愛惜如珍，因以命名。比長，風神蘊藉，俊逸絕倫，且童年即游泮水，邑中巨家有女者，鹹屬意焉。寶父母苛于擇婦，每曰：「吾兒人中鸞鳳，豈可耦世上雞鶩？」以故媒氏踵門，恒未許可。蹉跎將弱冠，猶虛琴瑟，心亦為悵然。一日，以父命往郭外省其姑。少敘家事，即與姑之子閑矚門前。無何，婢來呼其弟，寶與偕入。則姑以事赴近村，命子隨往，且留寶少待，歸來猶有所言。寶不得行，而心頗怏怏。蓋姑子年甫舞象，已定盟於某家，此行蓋為姻事也。既見姑率其子欣喜自去，一時頗覺無聊，仍立閭間。遙望西南林壑，似有佳境，頓思前往觀之，遂踽踽前行。閽者止焉，則曰：「予不耐此岑寂，少行當自歸，勿懼也。」徑去，莫能挽留。乃行來及半，至一溪，足力已疲，因憩于水次，俯視清流，意頗恬適。俄聞隔溪嬌語曰：「如此風姿，那得不令人看殺？」

　　寶驚視之，則一女郎，約當及笄之年，玉容嫵媚，花貌幽妍，將一片絳紗浣於溪內，指爪映水，雪色瑩然，衣飾亦甚淡雅。寶不覺心醉，將欲通問而靦腆不容啟吻，狀甚囁嚅。女郎見其木立，乃笑曰：「覷我何為？苧蘿村女兒正恐未易勝汝也。」寶聞而心喜。女郎即招之曰：「盍渡此溪，當與爾言。」寶以首示之意，答以不能。女郎指曰：「西側有紅橋，癡郎何竟病涉耶？」

　　寶遠立而望，不數武果有徒杠，爛然赤色，遂欣趨就，躡之以過。比及對岸，女郎早輟洗相俟。見其至前，歡然與語，謂之曰：「妾處閨中，頗以貞信自守。今見郎，竟不能複堅，此中固有天意。」因挽之共坐于柳下。綠莎茸茸，宛然錦席，絕勝班荊相對者。女郎因詰其裡族，寶終以口訥不能言。女郎頳顏而起曰：「丈夫猶如是，妾輩複何堪？請從此辭，不敢再與郎見矣。」寶又攬其裾，強白姓氏，究以吃吃不能暢。女不禁鼓掌曰：「艾艾果有幾艾？」乃自陳曰：「妾家居此近村，父姓令狐，有女名宜織，即妾也。君如不棄，當造訪焉。垂楊門巷，偏東一帶疏籬，固無難識。」言已，即舉所浣之沙相贈，曰：「此亦足以當繡幙之絲矣。」方將繾綣，上流似有笑聲。女郎亟起曰：「女伴將至，不能複留。須記妾言，勿使人望穿此眸。」

　　遂冉冉緣溪而去，尚以橫波回顧，眷戀不勝。寶亦憮然如有所失，佇望移時，直至不見始能舉趾而歸。匆匆過橋，則夕陽在山矣。比至姑家，新月已上。時姑久已旋返，俟之不至，心以為憂，業遣僕僮遍覓之。寶至入見，姑怒詰其焉往，答以閑行。姑叱之曰：「孺子亦太不羈。邑門已閉，汝將安歸？汝父母為汝倚閭。幸在予家，猶無慮，不然腸斷矣。」

　　寶亟謝罪，姑父亦力為排解，姑始霽顏，即命婢進食相款。是夜遂宿于姑家。明日辭歸，假他事對其父母。父母素愛之，竟不窮究。寶至己室，始出紗玩之。闊僅數寸，長尺餘，兩端綴以金鈕，縫紉已成者，狀如婦人之訶子。然思蠻腰即細，不應如斯。及嗅之，雖經浣濯，嬌香猶在，果即是物。寶乃驚喜如狂，慮為人見，秘之笥中。夜臥輒擁之衾底，如對麗人。自是每至姑處，必往蹤跡。無如溪水氾濫，並無橋樑，寶因心竊訝之。屢不得渡，抱悶而返。數旬後，聞父母已為問名，則同邑陸弁之女，素以色美聞于鄉，父母因聘之。寶心亦少安，而究思女郎不置。

　　一日，偶過陸家，適陸女出遊，肩輿息於門外。蓋陸故寒微，所居湫隘，輿中人之升降，途中人皆可旁觀，寶故得以覸之。見其貌雖姣小，而豐肌嗇骨，抹粉塗脂，不第視眕紗之豔，大有妍媸之分，即較擲果之容，尚有黔皙之別，私心遂竊有不願。然迫於親命，似亦無可如何。乃忿然出郭，仍至溪側，雖故無葦可杭，幸其水勢清淺，於是不暇顧恤，徑去其履襪，白足而涉之。寶本素未習此，溪水森森，涼欲沁骨。彳亍及岸而登，衣褲盡濕。因笑曰：「褰裳涉溱，褰裳涉洧，予今乃反而用之也。」整衣而前，約裡許，果得一村。其中屋宇儼然，桑麻森秀，似不止一二人家，寶因徐步而入。東偏有小巷，綠陰垂蔭，仿佛女郎所雲。及入而望之，籬花堆豔，黃蝶粉飛，旋即得其門戶。寶猶未至，見有杖者科頭箕踞，獨坐于籬邊樹下。視其年已古稀，而瑰瑋奇特，不類田叟，疑即女之父也。直前趨謁，杖者頗傲慢，徐起為禮，詢所自來。寶忽自覺唐突，呐呐有頃，先以姓字相告，而來意則未敢遽陳，杖者忽愕然曰：「是吾妻侄也！數年不晤，今成立矣。然果何由至此？」

　　寶竊喜，疑其誤認，而藉此或可入門。遂謬對曰：「久失音問，父頗思憶，故遣侄來省視耳！」杖者大笑曰：汝父詎能識予？此遁詞也。雖然，有勞遠涉，且系瓜葛，當非突如其來，請即入。」徑揖之行。寶以失言故，其色頳然，勉隨之登堂。其居亦甚幽雅，假山活水，極盡丘壑之致。而琴書瀟灑，案無纖塵，其人之風韻可見一斑。因請以子侄禮見，杖者亦木辭，居然受之。始與坐談，曰：「山妻為乃尊遠房之姊，物故已久。遺一女，老夫攜之，村居未入城邑，至今莫識其外家，揆其心竊以為恨。予既辱臨，可使一面，俾知母族人物不同瑣屑者，小妮子庶幾無憾矣！」寶唯唯。適有雙鬟捧茗出，杖者遽令呼之。茶次，又詰之曰：「侄幼時余至若家，曾見汝父，實未握手耳。前所云云，竊疑相紿，可明以告我。」寶不得已，起白曰：「父實未及作念，侄聞人言，令狐叟世之偉人，隱居于此，故願望見以求教益，幸無疑。」

　　杖者乃微笑，遂不復諮。無何，環珮璆然，則女郎盛妝至矣。寶睨之，衣飾已更，美豔倍勝於溪畔。回憶陸女，彌若天壤。女郎低鬟佇立，凝睇無言，杖者語之曰：「汝之大兄來自邑內，即若從舅之子也。汝為妹，當以禮見。」女郎即向寶斂皀，寶亦致揖。而當覿面之間，女郎之色頓異，若羞若恨，如怨如怒，一似深憾其來遲者。杖者又笑曰：「宜織與乃兄貌竟相似，使非育於二姓，盡足生一家之光。惜乎男不從姑，而女徒似舅也。」言次，數數目寶，意頗垂青。寶因無敢自媒，而戀女又不能去。荏苒間，陰霾陡起，驟雨滂沱，寶乃倉皇失措。杖者慰曰：「侄勿慮此，雖初遇，亦至戚也，即留宿於予家，當無不可。」

　　寶大悅，益出望外。視女郎，以手拈帶，默坐于父側，眉目無複慍色。乃以言挑杖者曰：「妹年幾何矣？」曰：「十七歲矣。」寶聞又曰：「只少侄二齡乎？」杖者似解其意，不復答。適值饌具，肴核雜陳，寶乃重致不安，言詞爽朗。忽聞女郎低哂曰：「何對長者反無艾氣？口舌亦因人利鈍耶？」寶亦為之匿笑。食已，雨猶未霽，杖者命設榻於東堂，為客館。且辭曰：「老夫髦矣！不能久陪晤語，侄自偃息，慎勿憶家。」徑率女郎入屏後而去。寶私喜曰：「東床坦腹，予今亦儼然右軍矣。」

　　未幾，雙鬟以燭至，小語曰：「阿姑寄聲，俟翁寢，當自來也。」寶益欣悅，因取案頭書翻閱之，不敢即寢。夜將半，女郎果出，則已殘妝半卸，態愈動人。入見寶，即正色責之曰：「妾為一時柔情，不顧千秋笑柄，偶爾邂逅，即將近體之衣舉以贈君，意固有所在也。乃君竟棄之如遺，一別三月，玉趾弗勤，令妾愧悔交集，忿且欲死。以君少年英發，不宜無信至此。今特見君，萬祈還予故物，不必再有他言。」

　　言訖，珠淚盈眶，潸然欲泣。寶知其怨已深，挽之就坐，自白其爽約之由，並陳徒涉之苦。女郎佯不信，寶又牽裾示知濕痕宛在，女郎始囅然回嗔，而猶絮絮不已，索取前紗。寶笑而出之於懷曰：「物則猶是也，然已近我肌膚，恐卿不可再束矣。」因緬述偎抱之狀，女郎顏赤，不禁嬌羞，亟起而避去。寶將止之，已不能及。迨過畫屏，猶聞其語曰：「亦太無賴，幾令人無地置身。」

　　俄而人語嘈雜，其聲忽出於堂後，有若忿詈，有若哀泣，又有若解紛者，寶心大疑。傾聽之，苦不可辨。爾許時方寂然，寶即解衣安寢。晨起將見杖者陳謝，然後辭歸，且少露求耦之意。忽女郎肌容憔悴，神色悽惶，疾趨而來。謂寶曰：「妾以衵衣在君處，勢難挽回，不得已而告父，以冀俯從。不意家嚴震怒，大奮雷霆，將置妾於死地。幸婢之婉言代解，甫蒙俞允。限君以旬日，歸告父母，即當親來定議。否則，君不來之日，即妾畢命之期，須臾弗緩，惟君憐而許之。妾固無能自主也。」寶聞言大驚，且自晤女郎，早置舊姻於度外，一若未有其事者。今更睹女之狀，深恫於心，惶急中益不暇顧慮，慨然曰：「諾。」

　　女郎又要之，輒指皦日自矢，流連再三。女郎直送之門側，方始揮淚而別。及至溪邊，水已平添尺許，似不能涉。逡巡久之，前橋瞥現於波上，屈曲如虹。寶甚喜，乃指而笑曰：「世稱無定訶，此獨非無定橋耶？」因得徑渡，遂登彼岸。于路忽自計曰：「陸女既已納聘，且命於親，此女未稟高堂，豈容暱就？前盟不可寒，後約必不能踐，王魁李益之事，將見於予身，其若之何？」寶念及此，心始躊躇，而究無良策。

　　行且至家，陡生譎計曰：「舊姻若就，新特難求。倘失此佳人，不如死。吾聞父母將諏日為予畢姻，盍重賂日者，詭稱陸女之年庚實于翁姑不利，吾以孝義諫親，誓死不娶。父母素憐我，必毀前盟，然後往就令狐不難矣。」籌思已定，歸家以雨濘為詞，雲宿于姑所，父母亦不之疑。翌日遂行其計，邑中知命者，咸私其金。父因數媳俱長，果思擇吉竣其事。寶知之，亦請隨往。凡過數肆，皆攢眉曰：「誰令君締此盟者？婦入而君之伉儷俱殆矣！」寶之父乃大駭，蓋聞女美，急於遣冰，其初故未蔔之也。然以成言難毀，強之定期而歸。至暮，寶忽涕泣於母前曰：「生兒授室，雖出罔極之恩，實以盡奉養之道。今新婦有礙于父母，而兒竟知而娶之，不孝莫大焉！縱令蔔筮之言無驗，此心既已不安，如其果驗，兒不為名教之罪人乎？請罷此姻，昧死以告。」

　　母聞之大驚，亟語其父。父不肯曰：「信荒誕之言，敗已成之約，人其謂我何？事關名節，而兒戲至此，陸必不甘，勢將搆訟。如之何其可哉？且予夫婦既羸老，荀得佳婦，配此佳兒，即死亦無所憾，況未必死乎？」堅不聽。寶又長跽于父前，以死自誓，斷不忍就此姻。且曰：「兒請往見陸翁索取前聘，倘有訟事，兒自當之，必不至貽罹父母也。」父終溺愛其子，雖不徑許，亦姑頷之，不過安慰其心耳。詰朝，寶入邑庠，拉密友數人，徑詣陸處，求退婚。

　　陸訝之，寶與友皆侃侃正論，以綱常為言。又曰：「孝與義孰重？即令翁訟之於官，予亦死不敢就。」陸本粗鄙，莫能強詞，且憚士林諸君，只喚原媒責讓之，竟還其原聘，莫敢與爭。此一舉也，持論甚正，人反以寶為賢，而不知其計也。寶志益得，而屈指浹旬，慮女有失，因思先往踐言，然後歸告父母勸使委禽，庶幾周匝。遂複獨行以往。幸溪橋尚在，跋履無難。乃甫至村中，即遭杖者於道，歡然握手，延之至家，遽曰：「侄來甚愜吾意，將有一事相浼。」寶叩之，答曰：「老夫故燕吏也，退休于此有年矣。昨承帝命，以幽薊之眾，供職者每私出，致為生民患，特簡老夫前往統攝。今將遠行而弱息斷不能隨，正以為憂，子乃適逢其會。眖在葭莩，敬以付託，妻之固可，嫁之亦唯命，老夫從此弗問矣。侄即攜去，幸勿固辭。」

　　寶因驚且喜，毅然受教。杖者旋起入內，促女束裝，別離之慘，達於外。少頃，攜女郎出，美目尚含餘淚，對寶再拜曰：「妹今日惟兄是依矣！」色甚淒然。杖者又曰：「宜織好從兄去，欽限甚迫，宅已轉售於人，不可複留也。」遂指箱簏數十，盡以贈寶。器具書玩，鹹畀之。立命起行，不容再緩。寶乃與女郎泣拜于膝下。及出，則肩輿數乘，人百餘，相候於外，亦不解其何以立辦。女郎攜二婢，各乘其一，寶亦乘一輿為引道，仗者目送於門。女郎痛苦失聲，杖者尉之曰：「兒勿自苦，父雖官守羈身，然欲相見，萬里且無難，況僅數千里者。」寶更不解其語。

　　行裝既發，勢難複停，一時絡繹於道上，村人皆翹首以觀。或歎曰：「令狐翁之富乃如此，何居乎未之前聞也？」既而渡溪，寶心自計曰：「驟攜若人歸家，父母將滋懼，予亦蹈不告之罪。盍往姑處暫居，使姑為我設策，當無不濟。」遂麾輿從，直抵姑家。姑適與夫閑坐，談及寶之辭婚，皆嘖嘖共贊其孝。寶忽偕麗人入，裝束如仙，且輜重無算，舉止於庭，乃駭然。詰問其故，寶始具言其實。姑忽驚曰：「是女吾姊所育耶？然實出於狐，非人也。」姑之夫亟詢之，姑曰：「妾有從姊，未嫁而夭，其疾則為狐所祟也。病已沉頓，乃肯自言。雲當十五歲時，即有美丈夫來同寢處，醉後每見形，實一狐耳。今既懷孕將產，死後勿即殮，恐狐來覓其子，闔家將不安。語終而歿，父母如其教。是夜大風雨，家人有膽巨者私覸之，見狐來扶屍起坐，狀如生人坐褥者。俄頃呱呱有聲，竟抱之去，天複開霽。視姊，則血殷床席，依然僵臥，遂乃舉而斂之於棺。姊生十七年而卒。今又十七稔矣。以年歲計之，是女尚二九未足。」

　　姑既言詳，室中人皆駭異，獨女郎聞其母死之慘，泣不能仰。姑又熟視其貌，酷肖姊之儀容。因握其腕，同坐曰：「甥勿悲，予即汝之姨氏也。汝見予，不猶之乎見母耶？」即又笑曰：「予向以家寶為樸實，今乃知其狡獪矣。予曾親見陸女，果去吾甥遠甚，無怪乎以彼易此也。但以此為詞，父母國人皆為所罔，其計不亦譎乎？」姑之夫亦大笑，寶色甚慚。姑命女郎與己處閨中，而貯其細軟於內室，粗重者又另置之。且語寶曰：「予為汝成此美。不然，汝願未遂，汝罪且莫逭矣。」因授以計。寶乃大喜，而奔抵家，告父曰：「兒往觀姑，姑念兒母綦甚，不可不一行。」父果遣妻視其妹。既至，姑令女郎出見，言：「系鄰人寄養者，乃父遠宦不能攜，故以之見屬，聘嫁亦皆在予也。」寶之母諦觀之，實遠勝於陸女，因孜孜注目弗移。乘間請于姑，欲求為子婦。姑佯笑曰：「若家小郎君。二三其德，不可令此女又抱棄捐之恨。」

　　寶之母又請，且索女之年庚。姑又笑曰：「不勞嫂慮，予已合之矣，決不至有妨于賢夫子也。」婚議遂諧。其母亟歸，悉以語寶之父，父亦喜，擇日即納采于姑家，不半月而親迎。合巹之夕，寶與女郎深感姑德。姑與女父所贈外，又複補其不足，衣飾奩具，雖貴家無以過之，寶之父母皆大悅。寶至夜始以紅紗還女郎，堅令束之。女含羞解衣，著之於胸，猶寬然。因低笑曰：「妾為君渾消瘦矣！」

　　寶乃知楚宮細腰非古人妄傳者，愈覺得意，歡好倍深。三朝出見，戚黨鹹以為玉人有雙，殊不負擇婚之苛。女郎自此克供婦職，舅姑皆深喜。唯時時思父，夜寢即能相晤，隨其所欲，暗中贈遺，女郎遂無所憾。間或為寶言，其數齡時，父始自山中相攜至此。稍長，教以女紅，兼授以書，督課如嚴師，無少間歇。父自居此地，不耕不織，衣食裕如。且閉門不與鄉黨通，人但知其姓為令狐而已。今歲之春，忽令妾日浣於溪畔，婢子相從，亦各任其遊戲。妾所雲女伴者即此，非他人也。

　　每出，即予妾一紅箸，囑曰：「有少年郎欲渡者，汝須以此渡之。」遂授妾以口訣，妾以是少通神術。今在夢中相見，輒曰：「為汝夫婦跋涉良不易，然在吾，只取一日功，不甚勞苦。」因囑妾善事翁姑，克相夫子，郎竟充耳不聞耶？寶遂嘆息其奇，並悟橋之無定，總皆狐翁之術焉。初陸弁知寶另聘，以為邑中無出其女之右者，所娶必非絕色。及宜織歸甯于姨氏，陸之族姓間有見者，莫不心折，以陸女實有弗如。後寶所賄之日者，稍稍漏言，人始知寶之本意，孝特其託辭。寶之名遂以少減，竟困於青衿，不克騰達，鹹謂為棄妻所致。惟藉女郎之資，加以世家餘蓄，迄今猶富甲一邑。其姑至事定後，時或語其兄嫂，親族甫得女郎所自出。閨中宛若，相與嘲戲，恒以靈狐呼之。

　　外史氏曰：浣紗西子，千百年後竟不一見，亦兩間恨事也。不意柳於倉卒中遇之，且其人之美豔，既不少遜於夷光，而一室倡隨，百年偕老，勝於吳之為沼蠡之泛湖多多矣。獨狐翁以術餌其婿，柳生以智蔽其親，冰清玉潤者，曾如是乎？微姑之高義，好合雖可成，人言良可畏也。謀事在人，成事在天，兩美之合，又無非蒼天之意也夫！隨園老人曰：武夷九曲，使人歷盡方知，初見之，但有奇峰壁立耳，似無可轉之境也。何物文心，竟與山靈爭勝。吾於此，又得其不可解之一。

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