螢窗異草·徐之璧

徐之璧

　　明末有徐之璧者，閩之鉅賈也，常販生藥於湖湘間。思宗十年，遭獻忠之亂，囊橐如洗。竄跡荊南山中，攀藤附葛，忘其遠近。偶見平坦之地，因憊少息。自念資本全虧，歸鄉無路，臨風長歎者久之。遙聞木魚聲格格然，似有梵宇。時正苦饑，因思就而乞餘，少延殘喘，遂力疾而起，隨其聲響蹤跡之。曲折半裡許，路轉峰回，似有佳境。視之，則荊扉半啟，茅舍清幽，乃人家，非蘭若也。諦聽焉，聲出於戶內，因近而款之。即有小童啟扃出，問客何為。

　　徐語以故，隨入而稟，複旋以壺飧來，語之曰：「主人雲此非善地，飽宜遠颺，不可遂止於是。」徐駭其言，且笑擊木魚誦經唄者竟出此語，則世途之險仄可知。食已，還其器，稱謝而退。將返舊路，又苦無所棲，乃奮然曰：「與其飽於虎狼，毋寧犯乎魑魅。同一死也，且袪予心之惑，庶不至為迷惘之鬼。」竟止於樹下，不即行。視童子，已闔扉入矣。天將向晦，木魚之聲益急，童子亦不再出。比及夜深，山風刺骨，徐正寒不可當，俄見火光熒煌，其巨如鬥。及門忽化為異物，朱鬣赤毛，形狀若豕，鴟張而入，徐不禁股栗，戰戰欲走。又有黑氣若栲栳，自北而南，疾如奔馬，及門，亦化為夜叉，電目血口，吽吽直入，徐益大怖。既而思，命之罔極與死為鄰，複何所惴惴？更屏息以覘之，旋有白虹，長亙數十丈，極天際地，矗立而來。至則縮小，化為美丈夫，白衣星冠，猶長丈餘，俯躬而入。徐連睹數異，漠不動心，反若穆王魚龍之戲，一時聊作場上觀，亦奇人也。已而木魚絕響，門忽洞開，遙聆笑語之聲，宛似閨中弱質，心竊訝之。須臾小鬟四五輩，貌皆妖豔，以絳紗籠燭引麗人出自門中。睨之，年可十八九，雲衣寶髻，裝束若仙，色尤冠乎其眾。

　　甫出籬落，即聞一鬟語曰：「如斯良夜，奈無明月何？」麗人微笑有聲，隨掣小鬟所持之燭，舉袂一擲，空際洞明，光輝如白晝。徐稔為真仙，將出拜求其拯救。而鬟有黠者，早瞥見之，亟白麗人曰：「有俗客在此，姑奈何遂炫其技？」麗人駭曰：「老父之占果應耶？不然，山中三異，阿誰見之不踉蹌而遁哉？」遂斂其法，燭仍入小鬟手中，抽身亟返，門庭寂然。徐方懊恨緣慳，而向之小童早拔關而出，呼曰：「客固未去乎？主人相待，可亟入見也。」

　　徐大喜，亟整衣冠隨之入。草庭三楹，花竹森秀，木魚經卷尚在案頭。有頃，主人出，年可七旬。芝眉星目，神采煥發，扶杖而謝曰：「適作小法，竊恐震駭嘉賓，故命小童謝客。不意君膽自足包身，反令老夫慚赧無地。」徐亦拜伏曰：「逃竄餘生，無可投止。感蒙一飯，恩戴二天。第以暮夜無歸，故且瞑目待死，非敢自詡其膽也。過勞獎嘉，益切悚惶。」主人乃扶徐起，延之賓席，晤語甚歡。徐因請其姓氏，答曰：「老夫元時訪道，居此不出已曆三百餘稔矣。歲久自忘其族，亦不復憶其名字。近來龍鍾特甚，人因號之曰懵懂公。老妻弱女，相偕同居，久無塵世之想。今晨偶起一數，主有婚嫁之喜。心竊不欲，因做術以魘之，孰意天定勝人，君竟流連不去，其命也夫！」徐聞言竊喜，而故詰之，公大笑曰：「君非懵懂者，而乃索解於老夫耶？此事當不言喻矣！」徐因含笑起謝，公命媼出見，年約四十余，容猶少好，而自雲小公十齡，真奇人也。見訖，肆筵款婿。珍錯之品數十器，而公猶自謙曰：「山家愧無兼味，重貽老夫羞。」

　　觥籌甫交，媼即入妝女，遣之於歸。悲泣之音，微達於外，公正色曰：「終不失為地仙，何戚戚如是？」因告徐曰：「本意留郎夫婦，但此非俗境，不可以設青廬，故遣小女隨君去。渠母子不舍，是以啼耳！」徐本意得此息肩，聞公言大失所望，亟起白曰：「婿已四海無家，願侍晨昏，不欲返。」公搖首不許曰：「去！去！自有佳處。」無何，女妝已成，小鬟擁之出見徐，則即頃之麗人也。交拜成禮，公乃取巨觥置於中霤，謂女曰：「以此送若夫婦出山，家園汝自能創，予不屑代作馬牛也。」

　　女尚戀戀，公與媼皆促之，遂掩淚躍入，倏已無蹤。徐大駭，公又遣婿，不得已而登之，恍惚中若墜重崖，驚怖欲號。張目視之，此身已履坦途，麗人早迎面而立。因笑謂徐曰：「君一齷齪商，何修乃作仙家婿耶？實與君言，予父母皆已千歲，妾之壽亦僅少廿餘年。今以夙孽，不免配君，異日不得與二親同證天仙者，此也。」言之又浩歎再三。徐遜謝，觀其地，則已在汀漳間，蓋去故鄉伊邇矣。徐欲歸裡，麗人不可曰：「兵革未厭，即此亦非我輩所可居。」乃與徐東行數十裡，擇一山僻之區，麗人相視良久曰：「可矣！」拔鬢邊小釵指揮之，旋成巨宅，無煩堂構。

　　徐益信其仙，攜腕同入，床帷皆若夙備。麗人一呼，僕婢坌集，亦不識所自來。命之供役，無不恭謹。有頃，喜卮既具，相對共酌，始悉其姓名，則陶氏，小字采春。至夜，歡好無異于常人，而交合之際，宛轉不勝，固一葳蕤弱質也。徐自是不出戶庭，日唯與麗人坐語，所談皆黃老之術。徐習之既久，漸能吐納，後遂辟穀不食。而自居此地，理亂不知，兵燹莫及，徐亦自忘其故我。

　　約十餘年，麗人忽謂徐曰：「滄桑大變，妾與君幸在壺中。今逢大聖人禦世，天下雍熙，可出為盛世氓矣。」徐亦不解其言，相偕出門。行未數武，回顧之，屋宇渺然，侍從皆歸於烏有。乃大詫，詢之，麗人笑而弗答。比至通衢，辭徐欲返曰：「自侍巾櫛，久虛定省。今請歸甯父母，五年後再當相晤也。」徐時已見道，竟不挽留，唯叮囑而別。歸至故鄉，桑柘盡廢，親故無從尋訪。執途人而詢之，則明鼎已革，海內歸於聖朝已五易春秋矣。徐不勝歎惋，遂無意人世。結茅於九仙山，日坐一室，不食亦不出。人問之，頗不自隱，且盡其詳。如是者五稔。一夕，居民皆聞木魚聲，侵晨跡之，其室則存，其人已杳。遂相與嘆息，以為仙去。

　　外史氏曰：世無懵懂神仙，其自謂懵懂者，皆不懵懂者也。徐以一時膽力，遂結仙緣。使見異而思遷，舍之徑去，又安得有此一段佳話耶？自是君身有仙骨，世人那得知其故。徐之膽最巨，故亦得為懵懂神仙。

　　隨園老人曰：世外桃源，何咄咄逼人？此仙乎？鬼乎？吾不能無疑於是矣。

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