螢窗異草·胎異

胎異

　　粵東之俗，女生十二三，即結閨閣之盟。凡十人，號曰十姊妹，無論豐嗇，不計妍媸，簪珥相通，衣飾相共，儼有嚶鳴之雅焉。及嫁，緩急相扶持，是非相袒護。凡翁姑之不慈，夫婿之不睦，叔伯妯娌之不相能，父母兄弟所不敢問者，惟姊妹得而問之。

　　故閨門之內，蒂固根深，莫能搖奪。而獅吼之威，即在司牧者，亦為之屏息，矧其下者哉！某縣，紳家有女及笄，字於巨族。忽病吞酸，腹亦震動，父母咸疑之。然而家禁森嚴，內無五尺童子，唯同盟一女弟，系貧無所依者，女白諸父母，留養於家。晝則共一繡筐，夜則同一繡榻，此外別無一人。

　　疑不及此，遂目為疾，延醫診視之，舉不能辨。無何而彌月不遲矣，且居然生子矣。眾論洶洶，醜揚中冓。婿家巨族，不堪其辱，遂訟於邑宰，欲罷其婚。女家亦慚赧不能白，將致女於死以滌垢。惟姊妹行不忍，具牒於縣，言女之誣。嬌鳥群啼，哄堂號泣，宰亦無能判決。事聞中丞，委員同鞫，究不能定。時少司寇某公，出司臬事於粵，諳練詳核，強記多聞，乃謂其屬曰：「盍使穩媼相女，若系閨體，則斯獄無難立斷矣。」其屬竊笑，以為生子者，不副不坼，容或有之，未聞既生既育，而猶珠聯璧合者也。因奉憲令，勉使驗之，果皆以處子報。猶恐其妄，遂各遣其衙眷同往查勘，又俱以女體為言，始信之，而惑愈滋。

　　因覆命於公，公聞之，默然良久，遽詰曰：「胎豈有異乎？」對曰：「向曾視之，雖無生氣，具體亦人。但四肢百體空空然，如蟬之蛻，如革之囊，一似全無骨肉者，惟此為疑耳。」公乃太息曰：「仕優弗學，幾殺人子。諸君固有所不知，此二女同居，重陰交感之象也。」眾請其說，公笑而不言，命吏詣庫取某年部案，與眾觀之。中一事，若合符節，眾乃頓悟。蓋女年已長，情事漸知，私與女伴效其狀。雖兩雌無異，而真氣流通，固亦有孕。第無雲雨之私，究非盨縕之正，遂令碩果雖結，宛同鑽核之李，職是故耳。僚屬嘆服，乃定案，婿家亦無異言。後數月，迎女於歸，倡隨無間。至今生子數人，則骨擎膚立，迥非向之僅具皮相者矣。

　　外史氏曰：胎之異者，履跡吞卵，而後載籍所傳，指不勝屈，固不止有此異也。惟以二陰之爻，竟成坎離之濟，人多未之前聞，遂不免震駭耳目耳！然無公之博洽，孰敢臆決？而倡聲者嘗戲以語人曰：「亦有學養子而後可嫁。」得此可補賢傳之未及矣！

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