三儂贅人廣自序(2)

　　余于行路，凡三遇虎。壬申，先君命餘至荊州謁賀惠藩，道經玉泉山，有虎踞崖。僕夫駭走，虎躍入田，攫一雞，掠余馬尾越澗去。庚子，遊密之超化砦，飲于張鑒空山齋，紅蕊侑酒，不覺狂醉，扶置馬上，鼾然據鞍而行。聞從人歡雜訊，次日始知有虎引二子飲澗中，都無動色。甲辰，游富春山，登子陵釣處，因訪桐君，見山凹絕巇，一白額虎坐瞷溪流。余與眾客方側行岩下，虎張爪豎尾，欲來撲人。眾客噤戰俯地，餘拱手語之曰：「山君山君，聞聲久矣，今日得瞻神采，幸無妨我去路。僕所攜三寸弱管耳，當揮斥成長律奉獻。」虎點首者三，一嘯跳入叢莽。與眾客越宿樵子之廬，燃燈疾書五排六十韻。天方曙，以詩焚故處，祝之曰：「一言相贈，餘不爽約。君有英神，能無印可乎？」是夜，夢虎頭人來謝教，持鹿酒共酌。興正酣，為役夫催起，乃驚失之。

　　余短於目，窮睫之力，不及尋丈，道途拱揖，不辨為誰。迨老而視不加眊，昏暮能審文字點畫，燈下書紅箋，能作細楷，以光常內斂也。相傳文人目多眚，歸咎讀書焚膏繼晷，以致損明。此言近誣，殆由天分。宋學士作《諮目瞳文》，罪其失職，冤矣！余詘於目，而耳倍聰，嚶嚶私語，雖遠必聞，睡夢之中，有聲即覺。四足者無羽翼，予之角者去其齒，殆是之謂乎？賤目眶大而睛露，有議其蜂目不祥、鷹目為暴者，此世俗之惑也。古有獸其形而人其心者，羲、農之牛首而蛇身是也；有人其形而獸其心者，桀、紂之長巨姣美而筋骨越勁是也。而又何法相之足去乎？

　　余足不健於行，然亦曾走百里，不見苦攰。至如登山覓勝，捫蘿躋險，命且不惜。不能守「齒剛舌柔」之說，好齮齕剛物，未六十而齳然落其二。時逞舌鋒，以言語抵忤人，人以不堪。初時不省，後乃悔之。吾年既邁，有客相見，必減我年數，譽我以紅顏，則其為衰憊，亦可知也。

　　余在蓉江，受異人術，能煉臂為鐵，聽力士仡如虎者張拳擊之，餘臂無恙。至十數擊，而彼拳萎苶，不能舉矣。海昌查伊璜嘗言有豪客者，鐵臂與餘無二。客本武林窶人也，伊璜宴客湖心亭，客艧破舟畔索酒，伊璜拉與同飲，酣叫盡歡。飲畢，悉以餘饌贈之。後客仗劍從軍，底定閩粵，以功帥於交廣之間，錫有封爵。伊璜以明史事掛累，客感酒食之惠，陰為營救，冤乃白。同一臂術耳，客以窶而侯，餘特用之以戲，猶是孱書生也，可哂也！

　　庚子，擢得白髮，為文以罵之。白髮對以肊曰：「鹿，仙畜也，千年而蒼，又千年而白。龜，四靈之一也，五百年而紫，又五百年而白。然則白也者，物老而聖，斯足以當之。」餘由是得老而娛，得白而喜。吾願天下學道人，共聞斯語。

　　余南土弱夫，素倚舟楫，與鞍轡不相謀。隨李禦史渡河，撤輿而馬，禦史振策逐余馬而馳，餘身若翥霄堮之外，目迷陰曀，耳轟怒濤，始而驚，既而爽，終而安焉。後此群騎並出，余馬必先騖。崇禎末，習射于石崗之汝南書墅，弓張矢落，同學者以為笑。餘憤欲勝之，味射義「志正體直，持而審固」之語，懸的者三匝月，心柔手熟，忽焉大進。以是知人不貴自然，貴勉然。性不可恃，而習有可通，大抵然矣。

　　餘善飲而不善啖，飯可二缶，常食不能噉大臠；客之饕者，喜並餘餐。僑朔方者數年，日食蒸餅不托之屬，生醬鮮蔥有同嗜焉，歸而饌且兼人，反覺稻粱之寡味。五歲時，私闖酒室，垂首盎面，吸取浮醴，遂至沉頓。家人遍索，乃酣臥於瓶罍之側。長而僭稱大戶，常時列宴，眾客支離，狂花病葉，獨沛國朱掄生搴旗對壘，終夕不言散，時有「朱雞啼」、「汪天亮」之目。主人悅，間亦取憎侍者。

　　計余一生，曾有二醉：壬寅，與合肥龔伯通飲于懷慶之高臺寺。同飲者，王蜀隱、沈雲門。所飲者，五香柿酒，此朔方燒醴之最俊者。四人篝燈細酌，自酉達卯，傾二罌無剩瀝，飲時但覺甜美可人，無茗艼意。從者報曰：「日高舂矣！」四人啟戶而視，觸受風色，心目迷眩，一時俱倒。餘睡至日晡而複。三公者，相對噦咯，病不起者累日。是年在鄴之旅舍，候李禦史行旆，癡坐無憀，聞西郊演劇，觀者甚眾，趁步一往。台之旁，列肆酤酒，士商聚飲，不覺流涎，因選席而坐，傲然獨酌。已而興發，拉客中之豪者並釂，拇戰不已，遂曼及他席。大眾轟飲，餘玉山頹矣。彼此造次，未及敘姓氏，亦未識余邸舍，群起而掖餘，舁之野廟神幔之前。迨曉，怪笑而回。「名教中自有樂地」，昔賢所雲，時複戢之。

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