陳老蓮別傳_虞初新志

陳老蓮別傳

　　——毛奇齡大可《西河文選》

　　洪綬，好畫蓮，自稱老蓮。數歲，見李公麟畫《孔門弟子》勒本，能指其誤處。十四歲，懸其畫市中，立致金錢。初法傳染時，錢塘藍瑛工寫生，蓮請瑛法傳染，已而輕瑛。瑛亦自以不逮蓮，終其身不寫生，曰：「此天授也！」

　　蓮游於酒人，所致金錢隨手盡。尤喜為窶儒畫，窶儒借蓮畫給空。豪家索之，千緡勿得也。嘗為諸生，督學使索之，亦勿得。顧生平好婦人，非婦人在坐不飲，夕寢非婦人不得寐；有攜婦人乞畫，輒應雲。崇禎末，湣皇帝命供奉，不拜，尋以兵罷；監國中，待詔。王師下浙東，大將軍撫軍固山，從圍城中搜得蓮，大喜，急令畫，不畫；刃迫之，不畫；以酒與婦人誘之畫。久之，請匯所為畫署名，且有粉本。渲染已，大飲，夜抱畫寢。及伺之，遁矣！

　　朝鮮、兀良哈、日本、撤馬兒罕、烏思藏購蓮畫，重其直。海內傳模為生者數千家。甬東袁鶤貧，為洋船典簿記，藏蓮畫兩幅截竹中，將歸，貽日本主。主大喜，重予宴，酬以囊珠，亦傳模筆也。

　　蓮嘗模周長史畫，至再三，猶不欲已。人指所模畫謂之曰：「此畫已過周，而猶嗛嗛，何也？」曰：「此所以不及者也，吾畫易見好，則能事未盡也。長史本至能，而若無能，此難能也。吾試以為文言之：今夫為文者，非持論，即摭事耳。以議屬文，以文屬事，雖備經營，亦安容有作者之意存其中耶？自作家者出，而作法秩然，每一文至，必銜毫吮墨，一若有作者之意先於行間，舍夫論與事而就我之法，曰如是則當，如是則不當，而文亡矣！故夫畫，氣韻兼力，渢渢容容，周、秦之文也。勾綽捉勒，隨境塹錯，漢、魏文也。驅遣於法度之中，釘前燕後，陵轢矜軼，摶裂頓斫，作氣滿前，八家也。故畫有入神家，有名家，有當家，有作家，有匠者家，吾唯不離乎作家，以負此嗛也。」其論如此。

　　蓮畫以天勝，然各有法：骨法法吳生，用筆法鄭法士，墨法荊浩，疏渲傳染法管仲姬，古皇聖賢孔門弟子法李公麟，觀音疏筆法吳生，細公麟，諸天、羅漢、菩薩、神馗、鬼、{者鬼}法張驃騎，衣冠士法閻右相，士女法周長史昉，幾幛、尊卣、瓶罌、什器、戎衣、穹廬、番馬、駱駝、羊犬法趙承旨，鉤勒竹法劉涇，折枝桃、牡丹、梅、水仙、草花法黃檢校、錢選，鳥睛、花須、點漆、凸厚法宣和，蜂蟬、蛺蝶、蠐螬、螳螂、蛛蛗法宣和，亦雜法崔、徐、黃父子，蓮法於蓮。于青年以蓮稱

　　章侯《博古牌》，為新安黃子立摩刻，其人能手也。章侯死後，子立晝見章侯至，遂命妻子辦衣斂，曰：「陳公畫地獄變相成，呼我摩刻。」然則蓮畫之貴，豈獨人間邪？原評

　　[張山來曰：陳章侯《水滸牌》，近年如畫燈，如席上小屏風，皆取為稿本。其為益於世者甚多，則其食報於將來者，所必然耳。]

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