補張靈、崔瑩合傳

　　——鐘山黃周星九煙夏《為堂別集》

　　余少時閱唐解元《六如集》，有雲：「六如嘗與祝枝山、張夢晉，大雪中效乞兒唱《蓮花》，得錢沽酒，痛飲野寺中，曰：『此樂惜不令太白見之！』」心竊異焉，然不知夢晉為何許人也。頃閱稗乘中，有一編曰《十美圖》，乃詳載張夢晉、崔素瓊事，不覺驚喜叫跳，已而潸然雨泣。此真古今來才子佳人之佚事也，不可以不傳，遂為之傳。

　　張夢晉，名靈，蓋正德時吳縣人也。生而姿容俊弈，才調無雙，工詩善畫，性風流豪放，不可一世。家故赤貧，而靈獨蚤慧。當舞勺時，父命靈出應童子試，輒以冠軍補弟子員。靈心顧不樂，以為才人何苦為章縫束縛，遂絕意不欲複應試。日縱酒高吟，不肯妄交人，人亦不敢輕交與。唯與唐解元六如作忘年友。靈既年長，不娶。六如試叩之，靈笑曰：「君豈有中意人，足當吾耦者耶？」六如曰：「無之，但自古才子宜配佳人，吾聊以此探君耳。」靈曰：「固然，今豈有其人哉？求之數千年中，可當才子佳人者，唯李太白與崔鶯鶯耳！吾雖不才，然自謫仙而外，似不敢多讓。若雙文，惜下嫁鄭恒，正未知果識張君瑞否。」六如曰：「謹受教。吾自今請為君訪之。期得雙文以報命，可乎？」遂大笑別去。

　　一日，靈獨坐讀《劉伶傳》，命童子進酒，屢讀屢叫絕，輒拍案浮一大白。久之，童子跽進曰：「酒罄矣！今日唐解元與祝京兆讌集虎丘，公何不挾此編一往索醉耶？」靈大喜，即行，然不欲為不速客，乃屏棄衣冠，科跣雙髻，衣鶉結，左持《劉伶傳》，右持木杖，謳吟道情詞，行乞而前。抵虎丘，見貴遊蟻聚，綺席喧闐。靈每過一處，輒執書向客曰：「劉伶告飲。」客見其美丈夫，不類丐者，競以酒饌貽之。有數賈人，方酌酒賦詩，靈至前，請屬和，賈人笑之。其詩中有「蒼官」、「青十」、「撲握」、「伊尼」四事，因指以問靈。靈曰：「松、竹、兔、鹿，誰不知耶？」賈人始駭，令賡詩，靈即立揮百絕而去。遙見六如及祝京兆枝山數輩，共集可中亭，亦趨前執書告飲。六如早已知為靈，見其佯狂遊戲，戒座客陽為不識者以觀之。語靈曰：「爾丐子持書行乞，想能賦詩。試題《悟石軒》一絕句，如佳，即賜爾卮酒，否則當叩爾脛。」靈曰：「易耳！」童子遂進毫楮。靈即書雲：「勝跡天成說虎丘，可中亭畔足酣遊。吟詩豈讓生公法，頑石如何不點頭？」遂並毫楮擲地曰：「佳哉！擲地金聲也！」六如覽之，大笑，因呼與共飲。時觀者如堵，莫不相顧驚怪。靈既醉，即拂衣起，仍執書向悟石軒長揖曰：「劉伶謝飲。」遂不別座客徑去。六如謂枝山曰：「今日我輩此舉，不減晉人風流。宜寫一幀，為《張靈行乞圖》，吾任繪事而公題跋之，亦千秋佳話也。」即舐筆伸紙，俄頃圖成。枝山題數語其後，座客爭傳玩歎賞。

　　忽一翁縞衣素冠，前揖曰：「二公即唐解元、祝京兆耶？僕企慕有年，何幸識韓！」六如遜謝，徐叩之，則南昌明經崔文博，以海虞廣文告歸者也。翁得圖諦觀，不忍釋手，因訊適行乞者為誰。六如曰：「敝裡才子張靈也。」翁曰：「誠然，此固非真才子不能。」即向六如乞此圖歸。將返舟，見舟已移泊他所，呼之始至。蓋翁有女素瓊者，名瑩，才貌俱絕世，以新喪母，隨翁扶櫬歸。先艤舟岸側時，聞人聲喧沸，乍啟檻窺之，則見一丐者，狀貌殊不俗。丐者亦熟視檻中，忽登舟長跪，自陳「張靈求見」，屢遣不去。良久，有一童子入舟，強挽之，始去。故瑩命移舟避之。崔翁乃出圖示瑩，且備述其故。瑩始知行乞者為張靈，歎曰：「此乃真風流才子也！」取圖藏笥中。翁擬以明日往謁唐、祝二君，因訪靈，忽抱屙，數日不起，為榜人所促，遽返豫章。

　　靈既於舟次見瑩，以為絕代佳人，世難再得，遂日走虎丘偵之，久之杳然。屬靳人方志來校士，志既深惡古文詞，而又聞靈跅弛不羈，竟褫其諸生。靈聞乃大喜曰：「吾正苦章縫束縛，今倖免矣！顧一褫何慮再褫？且彼能褫吾諸生之名，亦能褫吾才子之名乎？」遂往過六如家，見車騎填門，胥尉盈座，則江右寧藩宸濠遣使來迎者也。六如擬赴其招。靈曰：「甚善！吾正有厚望於君。吾曩者虎丘所遇之佳人，即豫章人也，乞君為我多方訪之，冀得當以報我。此開天闢地第一吃緊事也，幸無忽忘！」六如曰：「諾。」即偕藩使過豫章。

　　時宸濠久蓄異謀，其招致六如，一博好賢虛譽，一慕六如詩畫兼長，欲倩其作《十美圖》，獻之九重。其時宮中已覓得九人，尚虛其一。六如請先寫之，遂為寫九美，而各綴七絕一章於後。九美者，廣陵湯之謁字雨君，善畫、姑蘇木桂文舟，善琴、嘉禾朱家淑文孺，善書、金陵錢韶鳳生，善歌、江陵熊禦小馮，善舞、荊溪杜若芳洲，善箏、洛陽花萼未芳，善笙、錢唐柳春陽絮才，善瑟、公安薛幼端端清，善簫也。圖詠既成，進之濠。濠大悅，乃盛設特宴六如，而別一殿僚季生副之。季生者，憸人也。酒次，請觀《九美圖》，因進曰：「十美欠一，殊屬缺陷，某願舉一人以充其數。詰朝請持圖來獻。」比持圖以獻，即崔瑩也。濠見之曰：「此真國色矣！」即屬季生往說之。先是崔翁家居時，瑩才名噪甚，求姻者踵至。翁度非瑩匹，悉拒不納。既從虎丘得張靈，遂雅屬意靈，不意疾作遽歸。思複往吳中，托六如主其事。適季生旋裡喪耦，熟聞瑩名，預遣女畫師潛繪其容，而求姻于翁。翁謀諸瑩，瑩固不許，於是季生銜之，因假手於濠以泄私忿。時濠威殊張甚，翁再三力辭，不得。瑩窘激欲自裁，翁複多方護之。瑩歎曰：「命也！已矣，夫複何言！」乃取笥中《行乞圖》，自題詩其上雲：「才子風流第一人，願隨行乞樂清貧。入宮只恐無紅葉，臨別題詩當會真。」舉以授翁曰：「願持此複張郎，俾知世間有情癡女子如崔素瓊者，亦不虛其為一生才子也。」遂慟哭入宮。

　　濠得之喜甚，複倩六如圖詠，以為「十美」之冠。而六如先已取季生所獻者摹得一紙藏之。瑩既知六如在宮中，乘間密緻一緘，以述己意。六如得緘，乃大驚惋，始知此女即靈所托訪者。今事既不諧，複為繪圖進獻，豈非千古罪人？將來何面見良友？因急詣崔翁，索得《行乞圖》返宮，將相機維挽。不意「十美」已即日就道，六如悔恨無已。又見濠逆跡漸著，急欲辭歸。苦為濠羈縻，乃發狂，號呼顛擲，溲穢狼籍。濠久之不能堪，仍遣使送歸。杜門月餘乃起。過張靈時，靈已頹然臥病矣。

　　蓋靈自別六如後，邑邑亡憀，日縱酒狂呼，或歌或哭。一日中秋，獨走虎丘千人石畔，見優伶演劇。靈佇視良久，忽大叫曰：「爾等所演不佳，待吾演王子晉吹笙跨鶴。」遂控一童子于地，而跨其背，攫伶人笙吹之，命童子作鶴飛，捶之不起。童子怒，掀靈於地。靈起曰：「鶴不肯飛，吾今既不得天仙，唯當作水仙耳！」遂躍入劍池中。眾急救之出，則面額俱損，且傷股，不能行。人送歸其家。自此委頓枕席，日日在醉夢中。

　　至是忽聞六如至，乃從榻間躍起，急叩豫章佳人狀。六如出所摹「素瓊圖」示之。靈一見，詫為天人，急捧至案間，頂禮跪拜。自陳「才子張靈拜謁」云云。已聞瑩已入宮，乃撫圖痛哭。六如複出瑩所題《行乞圖》示之。靈讀罷，益痛哭，大呼：「佳人崔素瓊！」隨踣地嘔血不止。家人擁至榻間，病癒甚。三日後，邀六如與訣曰：「已矣唐君！吾今真死矣！死後，乞以此圖殉葬。」索筆書片紙雲：「張靈，字夢晉，風流放誕人也。以情死。」遂擲筆而逝。六如哭之慟，乃葬靈于玄墓山之麓，而以圖殉焉。檢其生平文章，先已自焚，唯收其詩草及《行乞圖》以歸。

　　時瑩已率「十美」抵都，因駕幸榆林，久之未得進禦。而宸濠已舉兵反，為王守仁所敗，旋即就擒。駕還時，以「十美」為逆藩所獻，悉遣歸母家，聽其適人。於是瑩仍得返豫章。值崔翁已捐館舍，有老僕崔恩殯之。瑩哀痛至甚，然煢孑無依；葬父已畢，遂挈裝徑抵吳門，命崔恩邀六如相見於舟次。瑩首訊張靈近狀，六如愴然收涕曰：「辱姐鍾情遠顧，奈此君福薄，今已為情鬼矣！」瑩聞之，嗚咽失聲。詢知靈葬于玄墓，約明日同往祭之。六如明果攜靈詩草及《行乞圖》至，與瑩各拏舟抵靈墓所。瑩衣縗絰，伏地拜哭甚哀。已乃懸《行乞圖》於墓前，陳設祭儀；坐石臺上，徐取靈詩草讀之。每讀一章，輒酹酒一卮，大呼「張靈才子！」一呼一哭，哭罷又讀，往復不休。六如不忍聞，掩淚歸舟。而崔恩佇立已久，勸慰無從，亦起去，徘徊丘壟間。及返，則瑩已自經於台畔。恩大驚，走告六如。六如趨視，見瑩已死，嘆息跪拜曰：「大難大難！我唐寅今日得見奇人奇事矣！」遂具棺衾，將易服斂之。而瑩通體衫襦，皆細綴嚴密無少隙，知其矢死已久。六如因取詩草及《行乞圖》並置棺中為殉，啟靈壙與瑩同穴，而植碑題其上雲：「明才子張夢晉佳人崔素瓊合葬之墓」。時傾城士人閧傳感歎，無貴賤賢愚，爭來吊誄，絡繹喧豗，雲蒸雨集，哀聲動地，殆莫知其由也。六如既合葬靈、瑩，檢瑩所遺橐中裝，為置墓田，營丙舍，命崔恩居之，以供春秋奠掃之役。

　　嗚呼！才子佳人，一旦至此，庶乎靈、瑩之事畢，而六如之事亦畢矣。而六如于明年仲春，躬詣墓所拜奠。夜宿丙舍旁，輾轉不寐。啟窗縱目，則萬樹梅花，一天明月，不知身在人世。六如悵然歎曰：「夢晉一生狂放，淪落不偶，今得與崔美人合葬此間，消受香光，亦差可不負矣！但將來未知誰葬我唐寅耳！」不覺欷歔泣下。忽遙聞有人朗吟雲：「花滿山中高士臥，月明林下美人來。」六如急起入林迎揖，則張靈也。六如訝曰：「君死已久，安得來此吟高季迪詩？」靈笑曰：「君以我為真死耶？死者形，不死者性。吾既為一世才子，死後豈若他人泯沒耶？今乘此花滿山中，高士偃臥，特來造訪耳。」複舉手前指曰：「此非『月明林下美人來』乎？」六如回顧，有美人姍姍來前，則崔瑩也。於是兩人攜手整襟，向六如拜謝合葬之德。六如方扶掖之，忽又聞有人大呼曰：「我高季迪梅花詩，乃千古絕唱，何物張靈，妄稱才子，改雪為花？定須飽我老拳！」六如轉瞬之間，靈、瑩俱失所在。其人直前呼曰：「當捶此改詩之賊才子！」捽六如欲毆之。六如驚寐，則半窗明月，闃其無人。六如憮然，始信真才子與真佳人，蓋死而不死也。因匡坐梅窗下，作《張靈、崔瑩合傳》，以紀其事。然今日《六如集》中，固未嘗見此傳也，余又安得而不亟補之哉？

　　畸史氏曰：嗟乎！蓋吾閱《十美圖編》，而後知世間真有才子佳人也。從來稗官家言，大抵真贗參半。若夢晉之名，既章章於《六如集》中；但素瓊之事，無從考證。雖然，有其事何必無其人？且安知非作者有為而發乎？獨怪夢晉之才，目空千古，而其尚論才子佳人，則耑乙太白與鶯鶯當之。夫太白誠天上仙才，不可有二。若千古佳人，自當以文君為第一。而夢晉顧舍彼取此，厥後果遇素瓊，毋乃思崔得崔，適符其讖耶？至於張以情死，崔以情殉，初非有一詞半縷之成約，而慷慨從容，等泰山於鴻毛，徒以才色相憐之故。推此志也，凜凜生氣，日月爭光，又遠出琴心犢鼻之上矣！而或者猶追恨于夢晉之蚤死，以為夢晉若不死，則素瓊遣歸之日，正崔、張好合之年，後此或白頭唱和，蘭玉盈階，未可知也。噫！此固庸庸蚩蚩者之厚福也，何有于才子佳人哉！

　　[張山來曰：夢晉若不蚤死，無以成素瓊殉命之奇。此正崔、張得意處也。]

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