再來詩讖記_虞初新志

再來詩讖記

　　——沙張白定峰，《古今文繪》

　　弘治中，閩之侯官有老儒某，博學善文，屢舉不第；性迂介，貧困日甚。生一子，不能讀書，傭耕自給。年七十，鬱鬱死。死之夕，取生平著作，題詩其後，囑其妻善藏之，遂卒。貧無以斂，門人某某四五人醵金斂之。內某生者，家富，尤篤於誼，偕同學涕泣執喪，瘞之而後去，又時時周恤其孥。

　　嘉靖改元，江南有某公者，十五發解，十六捷南宮，夙慧神敏。起家庶常，不五年，出典閩試，拔士公明。風簷操筆，為程式之文，文不加點，八閩傳誦焉。九月之望，值公誕辰，撫按監司，莫不具觴為壽。以翰苑之重，銜命典試，禮儀賓主，盛絕一時。都人士莫不歆豔，目為神仙中人。薦紳先達，亦相顧而愧弗如。蓋不難其遇，難其少而遇也。

　　抵暮醉甚，而晉接無間，避歸使舟，閉艙酣寢，戒舟人盡卻賀客。比酒醒，已夜半矣，月射紗窗，晶皎如晝。顧瞻岸崖，清興忽發，遂潛易衣幘，呼一小豎自隨，乘月信步，不覺數裡。所見山川林壑，恍若舊遊，意頗訝之。俄聞哭聲甚哀，出自村舍。公聞之，淒然心動，尋聲蹤跡之，至一僻小聚落中，一家茅屋數椽，了無籬落。命小豎排闥入視，則有老嫗，年且八旬，頭髯皓白，然一紙燈，設野蔬麥粥，祭其亡夫而哭之，詞旨悲惋。公揖而問嫗：「夫人何為者，過哀乃爾？」嫗揮涕而謝，掇一破繩床命公坐，已乃泣告曰：「妾擬晝祭亡夫，而兒子遠出，遲之至今，度弗返矣，不得已夜祭之。覓杯酒為奠不可得，用是感傷，頓違夜哭之戒，知不免為君子所譏耳。」公曰：「賢夫何人？沒來幾載？祭既無具，曷不姑俟質明乎？」嫗曰：「妾夫侯官老儒，才豐命嗇，沒於弘治某年，今日乃忌辰也。未亡人伉儷情深，雖乏椒漿，不忍不祭，移忌就明，理不敢出。」公聞之愕然，蓋其忌辰，即公之生辰，而以歲計之，適二十一。

　　睹嫗容貌憔悴，而吐詞溫雅，有儒家風，且驚且憐之。因問曰：「賢夫既是碩儒，必富著述，遺編存者，可得見乎？」嫗聞而泫然首肯，若有所思，既而告公曰：「妾事先夫五十年，見其精勤嗜學，無間寒暑。瓶無粟，突無煙，淡如也。著述之富，充棟汗牛。制義文字，別為一編。六十以後，每取而讀之，未嘗不撫幾太息，泣下數行。妾恐傷其意，每篋藏之，不使得見。將死前一月，忽燔烈焰，誓將焚之。既而展玩再四，徘徊不忍，囑妾曰：『一世苦心，難付秦炬，當藏吾棺中，以為殉耳。』言已欷歔久之。易簀之夕，又向妾索觀，題詩其後，而語妾曰：『好藏之，當有識者。』既而笑曰：『文義高深，非吾再來，安識其中神妙乎？吾生無愧怍，死而食報，易世而後，大興吾宗，令天下寒儒吐氣也！』言已，大笑而絕，迄今二十年。唯門生數輩，抄而讀之，他未有過而問者也。」

　　公聞，急索觀之，開卷第一藝，則發解首墨也。從初迄末，一字不殊。公益駭然，細加翻閱，則自應試遊庠，決科會試，一切試卷墨裁，論表策判，以至廷試策、館選論，皆在其中。閩闈五程，亦皆集中語也。最後有一詩，蓋臨終絕筆，其詩曰：「拙守窮廬七十春，重來不復老儒身。煩君盡展生平志，還向遺編悟夙因。」公讀之，恍然大悟，點首浩歎。仰視破屋頹垣，真同故居，因閩嫗曰：「向有臥榻，今則安在？」嫗以燈引公入，則朽簀敝衾，塵土坌滿，嫗擁破席，臥草薦中。公對之嘆息泣下。嫗亦駭然，問：「公君子，對貧居而飲泣，豈於先夫有師友淵源之雅乎？」公曰：「非也。賢夫所謂再來人，既我是也。今日之會，豈繄非天？」嫗曰：「先夫之亡，妾柔腸寸斷，因聞再來之語，私齧屍股，刺指血塗之，以圖後驗，君子豈有此征乎？」公解靴出股，齒痕宛然，作血殷色。於是嫗大啼泣。公亦悲不自勝，徐慰嫗：「夫人無憂，賢夫讀書七十年，老不食報，而取償於吾。吾之逸，賢夫之勞貽之也。苟昧夙因，即年少登瀛，皆僥俸耳。吾當大興前生之門，以酬夙願，使天下老儒有所感奮，不徒為夫人溫飽計也。」嫗收淚而謝。

　　公又問：「令子焉往？」嫗曰：「先夫沒後，妾母子無以自存，幸及門數生，猶敦古處，每當忌日，必遣恤祭。今某生甫登賢書，未暇躬至，故遣兒子詣之，不識何以不至？」公問某生姓名，則是科所拔解元某也。餘四五人，亦皆新貴。公又慨然久之。既而東方漸明，嫗子已至，後有蒼頭負酒米錢物，相隨而來。其子蓬鬢布衣，一田家莊夫耳。嫗命與公相見，詢其何以歸遲，子言某解元以座師壽誕，率同年稱觴，衙署舟次，兩不獲見，彼候師而我候彼，是以歸遲。公顧負米者曰：「若某解元僕耶？」曰：「然。」曰：「歸語汝主，速來會此。」其僕星馳而去。嫗語其子以再來故，子欲以父禮事公。公曰：「不可！此隔世事耳。」俄而某解元及同年數輩來，聞公語，皆頓首曰：「兩世師弟，古未聞也。」未幾，縣令來，又未幾，太守至。公對多官，備述所以，無不愕然稱奇。

　　公於是首祭老儒之墓，加封樹焉。大集姻族，鹹有饋贈。其於嫗母子有恩者，倍酬之。為嫗子買田宅奴婢，傾貲賑給之，自撫按藩臬，下至公所取士，莫不有贈。嫗母子遂為富人，又為其子娶婦。數日間，傳遍八閩，自江以南，悉播為美談。老生宿儒聞之，有泣下者。公以歸期急，不及久留，辭嫗母子去，終其身往返不絕焉。後其子生子女各五，某解元者與為婚姻。五子讀書，三登甲第，最少者猶以鄉貢起家，起至二千石，科名綿綿，為閩中鼎族雲。

　　[張山來曰：前生處約，而今生處樂，實所不必，以其于前生毫無所益也。若盡能如此公，則無複有遺憾矣。]

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