雌雌兒傳_虞初新志

雌雌兒傳

　　——蓉江陳鼎定九《留溪外傳》

　　雌雌兒者，不知何許人，亦未詳其姓氏。自言崇禎時孝廉也，未幾為道士，往來江陰、無錫間，與予裡黃介子先生善。每過其家，必袖一刺，大書「年家眷弟雌雌兒頓首再拜。」投入相見，必交拜，別去必頓首。衲衣外，別無他物，唯腰佩竹筒三，大錢圍，長五寸而已。

　　後遊雲間，雲間諸氏，素封家也，有空屋三百餘楹。雌雌兒往僦之，如數與之值。既入，鍵其戶，獨坐堂上，取所佩竹筒，揭蓋傾之，如芥子狀者，躍於地不止。須臾，盡化椅桌帷帳器皿，無不具。既而複取一筒傾之，如芥子者複躍於地，須臾，谷粟飲食牛羊雞犬，無不具。又以一筒傾之，則僮僕婢嫗妻妾男婦數百人皆集矣，供奔走者，除堂宇者，整器用者，頃刻如大富貴家。諸氏從門隙窺之，大驚，以為怪。於是雌雌兒乘車馬，擁僕從，交遊通國。居久之，諸氏以為妖，使人辭焉。雌雌兒盡以妻妾僮婢器用牛羊之類納諸筒內，飄然長往，不知所終。

　　外史氏曰：黃介子高足徐佩玉弟群玉，與松江倪永清為予言。雌雌兒，高士也，以幻術避世，而世卒不容，屢遭斥逐，終遁深山。嗚呼！士生亂世，道亦窮矣！

　　[張山來曰：昔陽羨諸生，以眷屬什器飲食納口中。今雌雌兒以眷屬什器飲食納竹筒中，似遜陽羨書生一籌。然書生眷屬有外夫，而雌雌兒則無之，是雌雌兒又勝於陽羨書生也。]

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