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簫洞虛小傳


  ——臨川傅占衡《湘帆堂集》

  今簫非簫也,蓋古「尺八」。近予臨川車袞擅其巧,今世稱「洞虛子」者是也。

  袞,戴湖村人,字龍文。幼涉學,凡藝近文史者皆工,而尤妙於竹,凡竹之屬皆善,而最善者竅尺八也。自言年七歲,弄俗簫成聲,輒惡其聲。十歲時得吳市簫吹之,亦不厭已意。然好彌甚,至妨語食。剡刳刻鏤,大變舊法。晝則操造水濱怪石旁,或入幽岫林樾蒼蒨中。當月野霜庭、鳥睡蟲醒之際,啟塞抑按,未嘗去手。一日悟其法,起舞拍床,罵前人聾鈍,不聞此妙矣。

  頃之,其鄉人持一管萬裡外,遇解音客,購之萬錢雙絹。自是洞虛子簫聞天下。顧產僻左,足不到吳越歌舞場,客居十指不給。其後俗簫稍稍竊其粗似,丹碧之,名「洞虛」,亂吳市中,暴得直。而真洞虛子家故貧自若也。時澹蕩以酒人客高門雅士間,語次罵座,眾欲毆之。已而聞簫聲,滿坐皆歡,又相與洗盞更酌。蓋其為人如此。

  四方之知洞虛子者,至今莫知其何許人也。其簫表裡濯治,得議制之妙;無瑕聲,無累氣,飾以行草秀句,山水漁釣,宮觀煙樹,人物花鳥蟲豸雜工,寫描勒入神。而其獨得之妙在選竹,竹至千尺取十一,蓋有柯亭、爨下遺識乎?嘯詠之頃,輒以斤鋸自隨。園公林監或訾病之,好事者賞其僻,不問也。

  予嘗得二焉,其一瀟湘合流,八景分峙,隙間題詠,毫髮可數;其一十八尊者圖,李龍眠筆、蘇子瞻贊、秦太虛記皆具。嘗置酒倚琴而吹之,因謂:「子是藝如北方佳人,絕世獨立,餘粉黛皆土耳。昔人品庾信月明孤吹,然非洞虛簫,寧稱子山文乎?」袞大喜,遂別作一枝遺予,彤以一丘一壑,一觴一詠,而題其上雲:「青筠欲托王褒賦,明月吹成庾信文。」且曰:「簫之壽計年計十,人之壽計十計百,先生作傳,洞虛之壽不可計。敢請!」予笑諾之,因訪其利病最要處。袞乃曰:「簫孔下出貫綸者兩,宜差後而斜睨,勿作中而徑往。」予愛其聰巧絕倫,戲為《簫洞虛傳》傳之。嗟夫!恐亦如流馬木牛,尺寸具諸葛書中,人不能用也。

  [張山來曰:此日之簫,其貫綸處,皆近後而斜睨,無居中者。其殆皆本于車君耶?

  又曰:黃九煙先生為予言:韓翁能吹鐵簫,冠服詭異,時而衣大袖紅衫,如豪富公子,時而破衲襤褸,如貧乞兒。予聞而異之,因訪焉。面城而居,敗屋一楹,幾上置大小竹管若干具,皆有竅,長四五六寸不等。裂片楮三四寸許者,書簫譜,約三四十字,堆滿幾案。翁衣貉裘,冠狐帽,如營伍中人,語操北音。予請聆其技,乃出鐵簫者三。其二制與常簫等,左右手各握一具,以鼻吹,音無參差也。其一約長二尺餘,口吹。餘因詢其所裁竹管,答雲:「竹不論長短皆可吹,但須因材剜竅耳。予簫譜止四五句,熟之則諸曲皆可合也。尚有鐵琴一,今在真州,未攜來,不能為君奏矣。學予技,頗能醫病。撫軍某患目疾,予授以吹簫而愈。制府某患齒病,予授以吹簫而愈。所治者非一人矣!」複為餘言:「今醫家每以王道治病,王道性燥烈,恐反增疾。予則純以霸道治之,是藥皆取其魂而去其質,僅輕清之氣耳。」予因知翁未嘗讀書,誤謂「霸」為「王」,謂「王」為「霸」也。因讀《簫洞虛傳》,附記於此。]


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