諧鐸·嬌娃皈佛

嬌娃皈佛

　　蓉江沈綺琴兆魚，王公家青衣也。幼從閨中伴讀，年十五，工吟詩，兼喜填北宋人小令。如《送春詞》中「一溪花瓣水聲長，誰知即是春歸路？」南樓徐若冰夫人彩入《燃脂雜錄》。其《題施實君詞稿》，有「自傷不作書生耳，酒市茶牆，讓柳七郎君奉旨」之句，風流倜儻，略見一斑。繼掃除綺業，一歸佛教，鏡奩粉匣旁，《楞嚴》、《涅盤》諸經典，燦然堆積。

　　時戒律僧慧公從淨慈來，卓錫隨光東院。綺琴往投座下，乞參三昧法。慧公曰：「欲參三昧，先斷六根。」綺琴曰：「諾。」

　　慧公趺坐蒲團，高聲提唱曰：「如何是無眼法？」曰：「簾密厭看花並蒂，樓高怕見燕雙棲。」

　　「如何是無耳法？」曰：「休教擫笛驚楊柳，未許吹簫惹鳳凰。」

　　「如何是無鼻法？」曰：「蘭草不占王者氣，萱花莫辨女兒香。」

　　「如何是無舌法？」曰：「幸我不曾犁黑獄，幹卿甚事吐青蓮。」

　　「如何是無身法？」曰：「慣將不潔調西子，謾把橫陳學小憐。」

　　「如何是無意法？」曰：「只為有情成小劫，卻因無礙到靈台。」

　　慧公曰，「六根已淨，八垢須除，再為汝下一轉語。何謂念煩惱？」曰：「誤將濁水濺蓮葉。」

　　「作何除法？」曰：「奪取鋼刀殺藕絲。」

　　「何謂不念煩惱？」曰：「一任飛時沾柳絮。」

　　「作何除法？」曰：「再從系處解金鈴。」

　　「何謂念不念煩惱？」曰：「春蠶作繭全身縛。」

　　「作何除法？」曰：「蠟燭成灰徹底銷。」

　　「伺謂我煩惱？」曰：「未出岫雲偏作雨。」

　　「作何除法？」曰：「不開花樹本空枝。」

　　「何謂我所煩惱？」曰：「底事急流爭鼓桌。」

　　「作何除法？」曰：「好憑順水再推船。」

　　「何謂自性煩惱？」曰：「鑽榆取火還燒樹。」

　　「作何除法？」曰：「凍水成冰不起波。」

　　「何謂差別燦惱？」曰：「磨將子墨猶嫌白。」

　　「作何除法？」曰：「買得胭脂便是紅。」

　　「何謂攝受煩惱？」曰：「痛看西子心頭捧。」

　　「作何除法？」曰：「癢倩麻姑背上搔。」

　　慧公曰：「是兒可人。吾為汝說九根之法。汝能一問一答，便許傳第一妙諦。信根何在？」曰：「龍牙打板。」

　　「精進根何在？」曰：「石鞏架箭。」

　　「念根何在？」曰：「丹霞選佛。」

　　「定根何在？」曰：「華林縛虎。」

　　「慧根何在？」曰：「雪峰趯球。」

　　「慈根何在？」曰：「白鹿掛袋。」

　　「樂根何在？」曰：「達摩授缽。」

　　「舍根何在？」曰：「如來痛背。」

　　「意根何在？」曰：「天龍豎指。」

　　「如此畢竟作麼生？」綺琴拍掌而吟曰：「饑來吃飯困來眠，悟得傳燈第一禪，散盡天花渾不著，豐幹饒舌已多年。」

　　慧公曰：「汝真佛門種子。但以文字釋經，米免墮口頭禪耳！」以座上蒲團授之曰：「待此物破時，乃汝證盟候也。」

　　綺琴合掌拜謝，歸而靜坐一生，終日不言不笑，似學天竺菩提九年面壁者。後聞蒲團未破，紅粉先埋。豈導師之誑語乎？抑金棺雙足，將現迦葉身而得度也？姑記之，與葉小鸞參禪一案，並為詞壇佳話雲。

　　鐸曰：「昔五祖以袈裟度世，于五百人中，必擇一鈍漢予之。乃知金蓮法界，非聰明人插腳地也。我輩欲參大乘，惟願生生世世，勿作有情之物。」

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