續世說·賢媛_學達書庫

賢媛(1)

　　宋蕭矯妻某氏，字淑禕，母嘗有疾，淑禕於中夜祈禱，忽見神人在燈下，自稱枯桑君，曰：若人無患，今洩氣在亥，西南求白石鎮之。言訖不見，明日如言，而疾愈。

　　陶淵明賦歸去來以遂志，其妻翟氏志趣亦同，能安勤苦。夫耕于前，妻耘于後雲。

　　朱百年妻孔氏，百年卒於山中，蔡興宗為會稽太守，餉孔氏米百斛。孔氏遣婢詣郡固辭。時人美之，以比梁鴻。

　　隋許善心不肯從宇文化及被害，母範氏年九十三，臨喪不哭，撫柩曰：能死國難，我有兒矣！因臥不食，後十餘日亦終。

　　唐高祖竇後，隋總管毅之女也。毅謂此女才貌如此，不可妄許人。乃於門屏畫二孔雀，有求婚者與兩箭射之，潛約中目者許之。前後數十輩，皆莫能中。高祖後至，兩發各中一目。毅大悅，遂歸高祖。後善書字，類高祖之書，人不能辨。工篇章，好規戒。

　　太宗長孫後，太宗常與後論及賞罰之事，後曰：「牝雞司晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢願聞政事？」太宗固與之言，竟不答。後所生長樂公主，太宗特所鍾愛，及將出，降敕所司，資送倍于長公主。魏征諫曰：「昔漢明帝將封皇子，帝曰：『朕子安得同於先帝子乎？』若今公主之禮有過長主，理恐不可。」太宗以征言告後，歎曰：「能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。」因請遣中使齎帛五百匹，詣征宅賜之。後嘗著論，誚漢馬後，以為不能抑退外戚，令其貴盛，乃戒其車如流水馬如龍，此乃開其禍端，而防其事爾。

　　太宗徐賢妃諫伐遼雲：運有盡之農功，填無窮之巨浪，圖未獲之他眾，喪已成之我軍。諫造宮室雲：終以茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，不無煩擾之敝。又雲：有道之君以逸逸人，無道之君以樂樂身。諫服玩纖靡雲：作法於儉，猶恐其奢。作法於奢，何以制後。

　　貝州宋廷芬五女，若華若昭若倫若憲若荀，皆有詞學。德宗俱召入，試以詩賦，問經史，中大義。深加賞歎。德宗能詩，若華姊妹應制屬和，每進禦無不稱善。德宗嘉其節，概不以宮妾遇之，呼為學士先生。

　　唐高祖第三女微時嫁柴紹，高祖起義兵，紹與妻謀曰：尊公欲掃清多難，紹欲迎接義旗，同去則不可，獨行恐懼後害，為計若何？妻曰：公宜速去，我一婦人，臨時別自為計。紹即間行赴太原，妻乃歸鄠縣，散家貲，起兵以應高祖，得兵七萬人，與太宗俱圍京城。號曰娘子軍。京城平，封平陽公主。葬時特用鼓吹，以賞軍功。

　　鄭善果母翟氏，賢明曉政道，每善果理務，翟氏常於閣內聽之。聞其剖斷合理，歸則大悅。處事不允，母則不與之言。善果伏於牀前，終日不敢食。善果由此厲已為清吏。

　　崔元暐母盧氏嘗戒子曰：吾見姨兄辛元馭雲，兒子從宦者，有人來雲貧乏不能存，此是好消息。若聞貲貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。吾重此言，以為確論。比見親表中仕宦者，多將物上其父母，父母但知喜悅，竟不問物所從來。若是俸祿餘資，誠亦善事。如其非理所得，此與盜賊何殊？陶母不受魚鮓之饋，蓋為此也。汝等坐食俸祿，榮辛已多，若不忠清，何以戴天履地？元暐遵奉母戒，以清謹見稱。

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