魏鄭公諫錄·手詔問疾

手詔問疾

　　公疾，太宗手詔曰：「不見數日，憂憤甚深，自顧過已多矣，言已失矣，行已虧矣。古人雲：『無鏡可以鑒鬚眉。』可謂實也。比欲自往，恐勞卿，所以使人來去。若有聞知，此後可以信來具報。」

　　公奏曰：「堯舜率天下以仁而人從之，桀紂率天下以暴而人從之，下之所行，皆從上之所好。今大臣進一人則疑其親故，拜一人則疑其奪權，欲遣其人，若為展力所以契闊艱辛，同其生死，聞一人之言，即謂可信；新來言者，何以明其無私？」

　　又奏曰：「古者雖犯重罪，君上每言寬宥，必不獲已，方始加刑。且人君之威，甚于雷霆，今欲加其罪，則理外誣造；將宥其過，則法內曲辭，欲求刑，必寬平，吏不嚴酷，不可得也。」

　　又奏曰：「帝王所重，在乎定君臣、明父子、正夫婦，三者不亂，然後內外安寧。比見弟子陵師，奴婢忽主，下多輕上，皆有為而來，漸不可長。」

　　又奏曰：「君子有諸己然後求諸人、無諸己然後非諸人，所藏於身不恕而能喻諸人者，未之有也。今臨朝堂，以至公為言；退而行之，乃未免私僻之事。或恐有所不便，聞於在下，即橫加威怒以掩塞之，欲人不知，莫若勿為；欲蓋彌彰，掩之何益？帝王大如天地，信如四時。諸葛亮，小國之臣，猶能開誠心，布公道；今之為政，未能平心，亦虧公道。心所愛則雖僻不以為非，心所嫌則雖正不見其是。居人上者，其身正不令而行；其身不正，雖令不從。今每發言，常疾私相請托，或至小事，自所未免，上為下效，理必然也，雖加之以罪，必不心伏。」

　　太宗稱善。

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