萬曆野獲編·補遺列朝(2)

列朝(2)

　　【宣宗擊射】

　　永樂十一年五月午節，車駕幸東苑觀擊球射柳，聽文武群臣四夷朝使及在京耆老聚觀。先是，命行在禮部議分擊球官為兩朋，是日天清日朗，風埃不作，命駙馬都尉廣平侯袁容領左朋，甯陽侯陳懋領右朋，自皇太孫而下諸王大臣以次擊射。皇太孫擊射連發皆中，上大喜，射畢，進皇太孫嘉勞之，因曰：「今日華夷畢集，朕有一言，爾當思對之，曰：『萬方玉帛風雲會。』」皇太孫即叩頭對曰：「一統山河日月明。」上喜甚，賜名馬、錦綺、羅紗及番國布，因命儒臣賦詩，賜群臣宴。時太孫侍上在北京。明年，上北征，仍乙太孫隨侍軍中。比報大捷，勸上早還，遂以七月班師。蓋太孫神武不殺，久為文皇所默契，即太子苦救漢王，文皇屢顧太孫，謂朕不欲以禍本貽爾，則神算託付，祖孫一揆，他年樂安州之叛，一舉天戈，如摧枯拉朽，真天授非人力也。

　　今京師午節尚有射柳之戲，俱在天壇，俱勳戚中貴居多，各邊文武大帥例亦舉射行宴犒禮。至禁中則有走驃騎、劃龍船二戲，上與宮眷臨視極歡，命詞臣進詩詞對聯，頒賜優渥，邇年亦漸減矣。

　　【穆宗仁儉】

　　穆宗禦極不久，然仁儉性成，嘗思食果餅，詢之近侍，俄頃尚膳監及甜食房各開買辦松榛粻餳等物，其值數千金以進。上笑曰：「此餅只需銀五錢，便於東長安大街勾闌胡衕買一大盒矣，何用多金？」內臣俱縮頸退。蓋上在潛邸久，稔知其價也。又一日思食驢腸，近侍請增入禦膳中，上曰：「如此則大官將日殺一驢以備上供矣。」竟不許。惟中宮偶以疾避別宮，禦史詹仰庇聞之，具疏力諫，時中宮未有子，而今上生母已為皇貴妃，詹蓋恐有容悅者，引先朝恭讓後及孝恭後故事，以此預諍，其慮甚遠。上雖怒而內慚其直，僅批妄言，姑不究，未幾借他事命廷杖為民，自是恩禮中宮有加焉，蓋已行其言矣。其後仁聖、慈聖兩宮並享天下養，謂非當年主聖臣直之效不可。此事與近年王給事德完篤厚中宮一疏詞旨略同，均有裨聖德不淺，惜詹晚致通顯，為世所薄，不克保令名耳。

　　初穆宗好觀武事，時江陵為末相，遂於條陳疏中特列一款，曰實武備，請上每秋大閱躬詣校肄。上大喜，褒美允行。自是而內教場習射等事起矣，此公善於逢君如此。

　　【文華殿】

　　文華殿在奉天門，今改稱皇極之東北，其制度較諸殿稍小，而加精工焉。蓋至尊所嘗禦便殿，且為開設經筵之所，中設鍍金鶴一雙，東西相向立，以口銜香，乃外國所貢，狀如細燭。遇開講時，展書等官立鶴之下，及講畢事，即知經筵大臣亦繞鶴下出。又賜酒飯于左順門，今改會極之北，實奉天門東廡也。光祿官珍羞、良醞二署設宴，惟此為第一精腆，講官家人以及隸胥俱得隨入挈餕餘以歸。先人每自講筵返邸寓時，餘甫齔，亦得嘗。今朝講久不舉行，此典希絕矣。本殿之側，則為精一堂、恭默室、九五齋，皆世宗所建。殿之後則名玉食館，為上進膳之所。又過小門西北，曰省愆居，本殿東西廂，則稱左右春坊，憲宗再立為太子，講學文華，以上頻禦，避居左春坊即此。文華殿對曰：「念終始典于學期邁殷宗，於緝熙殫厥心若稽周後。」又曰：「披皇圖考帝文九寓化成于幾席，遊禮門翔藝圃六經道顯於羹牆。」又曰：「縱橫圖史發天經地緯之藏，俯仰古今期日就月將之益。」又曰：「四海升平翠幄雍容探六籍，萬機清暇瑤編披覽惜三餘。」又曰：「西昆峙群玉之峰寶氣高騰冊府，東壁耿雙星之曜祥輝遙接書林。」他不能複記。此等對聯，想亦諸殿所無也。殿舊覆青琉璃瓦，嘉靖中易以黃瓦。廿八年莊敬太子行冠禮，故事在文華殿中，至是禮臣以黃瓦避尊上請，上命設座文華殿門左南向，然以侍衛未備，暫止之。太子加冠甫三日而薨，時年十四，不及禦門。今上元子出閣，亦在文華殿之東楹，不敢居中。

　　【總裁永樂大典】

　　文皇帝修《永樂大典》，其書為古今第一浩繁，卷帙且至數萬。嘉靖間遇大內災，世宗夜三四傳旨移出，始得無恙，後命重錄一部以備不虞，輔臣徐階等以此被升賞。然其初纂集，用人多不次，先是常州府武進縣人陳濟字伯載，中外薦其學行，文皇命召至京，以為大典都總裁，書成，拜右春坊右贊善，永樂十五年命侍皇太孫，後卒於官。其為總裁時，故布衣也。又都總裁之名惟元時有之，在本朝未之見，斯亦異矣。今人但知濟曾為重修《太祖實錄》總裁耳。

　　《大典》一書，初文皇命翰林學士兼春坊大學士解縉等修輯，未期而書成，上賜宴賞，拜恩者百四十七人，賜名《文獻大成》，時永樂二年十一月也。既而上以紀載尚多未備，仍命重修，以太子少保姚廣孝及解縉等董其事，翰林學士王景等為副總裁、纂修等官，開館于文淵閣，光祿朝夕給膳，且命禮部簡四方宿學老儒有文學者充之，陳濟之得召蓋正此時也。至永樂五年十一月書成，凡二萬二千九百餘卷，共一萬一千九十五本，上為更名曰《永樂大典》。禦制序弁其首，時拜賜者廣孝以下二千六百一十九人，蓋效力編摩者，較宋太平興國中不啻十倍。此書藏之秘閣，未幾，文皇遷都往來無定，且犁庭四出，多修馬上之業，未暇尋討，即列聖亦不聞有簡閱展視者。惟世宗篤嗜之，旃廈乙覽，必有數十帙在案頭。近李本甯太史雲：「其書冗濫可厭，殊不足觀，絕非《太平御覽》諸書可比。」蓋當時以洪武正韻排比成帙，非有翦裁厘正之功，且太宗聖諭解縉等：欲仿韻府如探囊取物，毋厭浩繁，其義例可知矣。

　　【禁革齋醮】

　　嘉靖六年秋，時屆聖誕，上諭輔臣曰：「朕思每年初度，一應該衙門援例請建齋祈壽，夫人君欲壽，非事齋醮能致，果能敬天，凡戕身伐命事一切致謹，必得長生。今將內二經廠、外二寺凡遇景命初度，一應齋事悉行禁止，所謂省一分有一分益，止存朝天宮一醮以仿春祈秋報，庶見崇正之意。」上此諭洞達天人之際，杜革淫祀，可謂至嚴。又十許年而齋醮事興，移蹕西苑，躬尚玄修，自旱澇兵戎以至吉凶典禮，先則叩玄壇，後則謝玄恩，若報捷又雲仰仗玄威，如此幾三十年，視六年聖諭，遂若兩截矣。

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