萬曆野獲編·嗤鄙

嗤鄙

　　【臠婿】

　　榜下臠婿，古已有之，至元時，貴戚家遂以成俗，故有《琵琶記》牛丞相招婿事，亦譏當時風向也。至國朝則少見，如程篁墩學士之婿于李文達，則未第時事，而識者猶議之。嘉靖中，翰林編修趙祖鵬者號太沖，浙之東陽人，居京師，有女嫁緹帥陸武惠炳為繼室，倚陸聲勢張甚，富貴擅一時，然為士林所不齒。趙幼女甫笄，才而豔，值己未春榜後，狀元丁文恪士美喪偶，趙欲以女字之，丁堅拒不從。趙大不堪，適會元蔡茂春室人亦亡，慕趙光焰，托媒為地道，趙喜甚，蔡遂委禽為贅婿，一時清議沸然，咸重丁而薄蔡。未幾，陸武惠歿，趙以大計外遷，尋被訐下獄論死，赦出，家頓落，蔡亦從郎署外謫，屢躓宦途，僅得至歸德知府，又中計典，罷歸不振而死，蓋始終坐贅趙一事也。趙氏以盛年嫠居，貧悴困苦，聞今尚存，予入都時過其門，見有一貞婦扁在委巷中，諦視之，則趙氏居也。

　　【衍聖公】

　　衍聖公例朝闕下，然來必有期，事畢即行，今公不知何故久居賜第，數年不歸，或雲父子不咸，恐有分羹之禍，以此避地，未知信否。但其舉動乖錯，似得心疾，有持物欲售者，過其門必強納之，索價，即痛毆，人皆迂道以行，尚可托雲其輿台生事也；乃至出票拘集教坊妓女侍觴，則全是勳戚舉動，又非禮虐之，其持票者至曲中，必雲聖人孔爺叫唱，諸妓迸匿，或重賂之得免。夫聖人可施之叫唱耶？嗣公本文官，正二品，而輿前二棍乃用武職棕竹細長者為前驅，時貴溪張真人名國群，亦入覲，其導輿者反用文大臣藤棍，真可謂冠履倒置。

　　故事，聖公每歲聖誕，必入賀，且隨班常朝。今上七年，上以張真人常朝為非，命此後不必再入，並雲孔聖公以賓禮相待，亦止其隨班。至九年八月，上又命衍聖公每三年覲期始入賀，繼又下旨聖公孔尚忠凡大禮奏樂及有事廟，俱於廟戶內撥用，其女樂二十六戶通行裁革，蓋以淩虐庶母為其所訐，故上稍抑之，今久居京師者即其人。

　　予過兗州路，遇複聖世官五經博士者，旗幟前導有斧戟之屬，繼以令旗二面，轎後家丁十數人，腰弓跨馬以從，見之令人駭恨欲泣，不止可笑而已。

　　【私印嗤鄙】

　　英宗朝，錦衣帥門達之塾師名桂廷珪者，刻一牙印曰「錦衣西席」，又洗馬江朝宗之婿曰甘崇者，刻印曰「翰林東床」，當時以為笑柄。近日松江徐文貞長孫元春為太常卿，署印章曰「京朝三世肩輿」，已堪齒冷；又吳江給事李龍門名周策者，其長君私刻記曰「禮科都諫長公子印」；又吾鄉一庠士，其祖曾守郡，亦刻一印曰「二千石孫」，一太學生曰「天子門生」，此皆俚下廝品，徒堪嘔噦。又見吳中一少年私記曰「江南第一風流才子」，蓋襲唐伯虎舊印，殊不自揆。秦淮一妓女曰「同平章風月事」，見之扇牘。此煙粉何足責，若高明巨公如夏桂州贈王履約中丞，手書詩用上柱國章，考其歲月，正削秩裡居，尚未複職，何以侈及前銜乃爾，宜為分宜所讒，人臣無上，以致奇禍也。近年汪南溟作文，其印則「袞繡行邊」，汪曾以少司馬閱視薊遼，然往事何足道，時正家食，圖起家，竟終林下。彼其不朽皆有在，而以腐鼠置口吻，不足滿有道一笑。惟楊文襄邃庵臨歿，以閑住歸，竟不署故官隻字，但書「耆德忠正楊公之柩」於銘旌，蓋世宗初賜銀記乃此四字，其家用楊治命也。此最為得之，人之識見相遠如此。

　　【顏面】

　　往年在西湖，適曹遵生以南大理請假游武林，偶談及抗疏諸公，曹雲：「我生平最憎徽人黃黃石，每見便作忠臣面孔相向。」予不以為然。一日相遇于李本寧憲長衙齋，予素不識其人，一見即思曹語，不覺掩口匿笑。又在邸中，黃貞甫攜盒相訪，鄧遠遊同在坐，方飲次，袁小修來，談甫洽，而袁托故亟去。予送之門，謂之曰：「貞甫為兄故人，何以匆匆乃爾？」袁曰：「我非不欲留，但我怕鄧公其滿臉皆詞賦也。」餘亦撫掌無以應。

　　【名刺自稱之異】

　　弇州《觚不觚錄》載名刺有「未面門生」等項，謂堪嘔噦。因憶嘉靖末年有一禦史徐如圭，外謫入都，投西台舊僚，稱道末生，人共嗤之，已去豸班，安得尚雲末？因改為道棄生。又一禮部郎白若圭，媚翊國公郭勳，其刺稱渺渺小學生，京師為之語曰：「道末道棄，渺渺小學，一樣兩圭，徐如白若。」

　　【竊舊句】

　　河分岡勢，山入燒痕，雖剽舊句，不害其佳。向見兗州城樓榜雲「平野入青」，以為此是何語，既而思之，乃用子美《東郡趨庭》詩第四句而去一徐字也，為之胡盧不已。又一山人家拈杜詩作對聯，上句「縱飲久拚人共棄」，而改下句懶朝為懶遊亦堪噴飯也。如王敬美所紀滕王閣扁，訛飛閣流丹為流舟，胡元瑞所紀溫泉亭內五扁，盡用朱晦翁半畝池塘一絕，又不勝書矣。近日更有可笑者，涿州城外有一太山玉女行宮，香火甚盛，道士鼎新之，涿之城樓懸一舊聯雲「日邊衝要無雙地，天下繁難第一州」，道士乃用其語為行宮對曰「日邊衝要元君殿，天下繁難碧霞宮」，即令包老睹之亦必絕倒。

　　【太學不文】

　　世所傳納粟監生不能文者，司成勒其入試，乃自批其卷雲：「因怕如此，所以如此，仍要如此，何苦如此。」其說久矣。偶見唐末韓建為華州節度使，患僧不檢，特設僧正，不意所擇非人，僧徒愈肆，建判牒雲：「本置僧正，欲要僧正，僧既不正，何用僧正，使僧自正。」此與曳白監生暗合，而尚少轉語，宜如建所判足之曰「直免如此」可也。近日各宗藩之設宗正亦然，其事柄足以奪親王郡爵之權，其賂遺足以兼長、史承奉之入，而宗法愈不修，韓建所判，無乃似之。

　　【王上舍刻木】

　　古來忠孝至性，事有可一不可再者，如岳武穆涅「盡忠報國」於背上，豈非真忠？至嘉靖間黃久庵尚書綰亦背刺此四字，因被言，乃疏以自明，遂墮士林笑海。即丁蘭刻木，亦一時感發，非後人所宜效顰。近日有一松江太學生王彝則者，乃父辛未進士，名文炳，歿後亦斫乃父像高數尺，具機發動如生人，遇通家世契者至，即引與相揖讓，已為怪事；至丙申年孝安皇太后升遐，王亦制縗冠麻苴被之木人牽以哀臨，尤可駭異。王久居京師，予丙午入北雍亦相往還，其木偶未之見，而予友沈千秋聖岐往年在京則親睹偶人執喪，為予言，予猶未信，及問王同鄉數友，始知不妄。

　　【項四郎】

　　今上乙酉歲，有漸東人項四郎名一元者，挾貲遊太學，年少美豐標，時吳興臧顧渚懋循為南監博士，與之狎，同裡兵部郎吳湧瀾仕詮，亦朝夕過從，歡謔無間。臧早登第，負雋聲，每入成均署，至懸球子於輿後，或時潛入曲中宴飲。時黃儀庭鳳翔為祭酒，聞其事大怒，露章彈之，並及吳兵部，得旨俱外貶。又一年丁亥內計，俱坐不謹罷斥。南中人為之語曰：「誘童亦不妨，但莫近項郎；一壞兵部吳，又廢國博臧。」餘不能悉記。臧多才藝，為先人鄉試同年，與屠禮部俱浙名流，同時因風流罪過，一棄不收。二公在林下與予修通門誼，其韻致固晉宋間人也。

　　【白練裙】

　　頃歲丁酉，馮開之年伯為南祭酒，東南名士雲集金陵。時屠長卿年伯久廢，新奉恩詔複冠帶，亦作寓公，慕狹邪寇四兒名文華者，先以纏頭往，至日具袍服頭踏呵殿而至，踞廳事南面，呼嫗出拜，令寇姬旁侍行酒，更作才語相向，次日六院喧傳，以為談柄。有江右孝廉鄭豹先名之文者，素以才自命，遂作一傳奇名曰《白練裙》，摹寫屠憨狀曲盡。時吳下王百穀亦在留都，其少時曾眷名妓馬湘蘭名守真者，馬年已將耳順，王則望七矣，兩人尚講衾裯之好。鄭亦串入其中，備列醜態，一時為之紙貴。次年李九我為南少宰署禮部，追書肆刻本，毀其板，然傳播遠近無算矣。予後於都下遇鄭君，譽其填詞之妙，鄭面發赤，囑予勿再告人。

　　【非類效仕宦】

　　士人同榜第者，始有年兄弟之稱，他不爾也。近因主上久不考選科道，其俸滿應行取同諮到部守候者，充滿輦下，相與邸中團聚，遂亦認同年。其事起于戊戌辛醜以後，雖非故事，理亦宜然。獨有可笑者胥吏輩得一命而出，其同受職者，亦刻齒錄稱同年，已可駭歡。近見閹宦輩以年兄年弟相呼，蓋同時選入內廷者。曾聞於中甫比部，談及同邑先達王恭簡公為南中卿貳時，與彼中一守備大璫席間談次，問王何科得第，答曰：「嘉靖丁未科」，璫大喜曰：「我亦以是年簡進皇城，然則與公同年也。」因講譜籍之誼，王慚怒無策，後竟以計避之。又向年有小唱恣肆，得罪司城禦史，上疏盡數逐去，久之稍稍複集，人問其何以久不見，則曰：「敝道中人人修潔，無奈新進言官風聞言事，以致被論，出城待罪，今公論已明矣。」一時為之破顏。予頃在都門偶間步入教坊，即京中所謂本司者，至一舊識家，則是日適宮掖有喜慶，此家正充樂工俳長，其艾豭婁豬俱應役出矣。予問小姬者曰：「門庭何以寂然？」對曰：「家父母併入御前供奉，侍宴上壽，非暮不還。」余漫應曰：「無乃勞苦乎？」姬曰：「此敝衙門職掌，安敢言勞？今日不過禁中小排當耳，若遇內廷大朝會時，即奴家輩亦率敝同寅走馬待漏，贊襄大禮，無刻不在天顏左右也。」予聞之俯首胡盧不能已，真所謂不如此何以成京師。

　　【詩厄】

　　《北史》紀楊五伴侶詩最拙惡，市日傳寫以售人。及唐王氏見聞所紀楊錚秀才故作落韻或醜穢語，取人笑玩，裝修卷軸，投謁王侯，到者無不倒履，雄藩大幕爭馳車馬迎之。竊謂士人無賴，作此伎倆餬口，真千古罕見。乃有閩之莆田人林少白者，刻稿行京師，俚拙之極，見者無不噴飯。予幼時曾睹其集，記其贈一吳中周山人者雲：「蘇州城外有虎丘，蘇州城內有老周。圖畫張張勝之冕，楷書字字葉天球。」蓋俱取周姓也，其後四句則忘之矣。一時公卿貴戚延為上賓，乞其咳唾以博歡笑，蓋無日不飽五侯鯖也。其自序雲：「予號少白，非少家父白齋也，家父不知詩書，何足少哉！蓋老母夢太白而生予，故號少白，以少太白也。」予疑其詐狂貢媚。後聞其人曾為諸生見斥，貧窶無計，乃出奇北游，蓋奸人之尤也。孰意楊錚衣缽直傳此人哉。

　　怪率之詩，起於玉川，而極於打油、釘鉸，然而至今傳也。我朝道學諸公習為鄙褻之調，欲以敵詞人，徒增其醜耳。如莊定山雲「枝頭鳥點天機語，擔上梅挑太極行」及「太極圈兒大，先生帽子高」之類，真堪嘔噦，而沾沾自以為佳句。試閱陳白沙及王陽明、唐荊川初年作，何等清新整栗，有此一字否？

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