萬曆野獲編·外郡

外郡

　　【南宋陵寢】

　　南宋帝后陵在會稽郡境內者，至元初已皆為妖髡楊璉真伽所發矣。至本朝正統間，會稽人趙伯恭自稱宋裔，奏孝宗、理宗殯宮在會稽，安定郡王墳在諸暨，福王夫婦墳在山陰，被豪民侵為田宅及樵牧其中。事下按臣藩臬，皆坐伯恭以誣，且謂福王降北，安得有墓在越？伯恭不平，又訴之，再命勘，始得真，則福王墳實痙衣冠也，上乃戍豪民于遼東邊衛。今諸陵皆無可考，且六陵同地，何以只及孝、理二宗？但元世唐玨與林德陽各收遺骨，歲月已自不合，況自元迄今又三百餘年耶？又當時所紀欽宗陵柩無屍，止有木燈檠一枚。按欽宗柩在北，高宗不肯請歸，但遙上陵名曰永獻，金世宗曾對南使曰：「汝家既不願歸天水郡公柩，我當為汝痙之。」因以一品禮葬于鞏洛之原。柩且不還，安所得燈檠也？又雲徽宗陵止有朽木一段，亦未必然。初梓宮來歸，有王之道者，請斫神櫬之下者視之，然後奉安，時議不從，預製袞冕納之于槨，蓋此舉姑以慰釋人心，一辯真偽，則事體便難收拾矣。況徽宗柩與鄭後同歸同葬，何以不雲後柩中有何物也？可見福王衣冠之葬，亦臆說耳。

　　【雪山】

　　今域中所稱雪山，謂禪家蔥嶺，釋迦佛修道蘆芽穿膝處。近日游峨媚諸君，盛誇絕頂之勝，雲日半夜即出，照雪山之巔，相去數裡如對面，王恒叔士性有記，而胡元瑞又歎異之，引佛經日照金剛山為證，而其實不然。按，今大雪山在邛部長官司西五十裡，雪四時不消。維州舊志雲：「白狗嶺與大雪山相連。維州即今茂州，而松潘衛之雪欄關，即古鹽州廢縣，有寶頂山，其山西時積雪。又天全招討司東南白崖山，矗立如雪，近白崖又有玉壘積雪，土人以玉堡呼之。可見峨嵋左右為雪州者甚多，王叔恒諸公所見者是也。若西域之雪山，決非目力所及，此可以理斷者。張舜民《畫墁錄》雲：「自岷州趨宕州至臨江塞，上天山，西望雪山，日晃如銀，其高出眾山上，居人曰：『此佛國雪山也，有獅子人嘗見之。』此非西方雪山，乃無憂城北山耳。」據此說，則又從河西洮岷而望西蜀，其誤不始於今日矣。又甘肅行都司所屬永昌衛，亦有雪山，山頂冬夏積雪，望之皚然寒色，異於他處，鳥飛不下，與涼州相近。又臨洮府之河州亦有雪山，接吐蕃境，蓋即永昌之山而望見之。隋大業初，吐谷渾敗南奔雪山者是也。又雲南麗江府西二十裡有玉龍山，亦名雪山，山巔雪經夏不消，玉立萬仞，千里望之若咫尺，與蜀松州諸山相接，南詔異侔尋僭位，封為北嶽。元世祖又封北嶽神為大聖北嶽定國安邦景帝，又雲點蒼山亦名雪山。

　　【鄚州】

　　鄚州在雄縣之南，任丘之北，其地即公孫瓚所築易京，有東坡詩可考，周世宗取契丹三關以立霸、雄、鄚三州者。霸仍為州，雄降為縣，唯鄚則廢勿治。聞文皇帝撤其城，土基猶完好。竊謂此地為畿輔要害，而去州縣稍遠，響馬大夥多盤據其中，無守令彈壓，任丘各大家又為之窩主，幾不可詰問，宜仍立一縣為得之。城外有藥王廟，專祀扁鵲，不知始自何年，香火最盛。每年四月初，河淮以北，秦晉以東，宣、大、薊、遼諸邊各方商賈，輦運珍異，並布帛菽粟之屬，入城為市，京師自勳戚、金吾中貴、大俠以及名娼、麗豎，車載馬馳，雲賀藥王生日。幕帟遍野，聲樂震天，每日蓋搭篷廠，尺寸地非數千錢不能得，貿易遊覽，閱兩旬方漸散。頃年上偶違豫，慈聖為禱于藥王祠，未幾聖躬復原，因大出內帑重加修葺，又增建神農、軒轅三皇之殿，以古今名醫配食，自是藥王之會，彌加輻輳。近聞亦微有榷稅入於大內，則更宜移一裨將統勁兵一枝駐其地，以防意外之竊發矣。扁鵲故鄚人，邢子才變產此地。

　　【入滇三路】

　　入滇路有三道，自四川馬湖府以至雲南府屬之嵩明州，又自四川建昌行都司屬之會川衛以至雲南武定府，是為北路；自廣西之田州府至雲南之廣南府，由廣南之廣西府，是為南路；其自湖廣常德府入貴州鎮遠府以達雲南之曲靖府，是為中路，則今日通行之道也。蜀中、粵西兩路，久已荊榛，仕人以至差役不復經由，唯建昌為滇撫所轄，尚有商賈間走此捷徑者，亦千百之一耳。丁未會試後，雲南舉人楊提等上疏，請辟牂牁故道，由省城竟抵廣西田州，由富川以入三江口，便可從大江直抵南都，亦可以陸路竟達常德府，其路較今走貴州者，凡近三千餘裡，且列其便有五。上下其疏於兵部，部中亦是其說，但雲新路之辟，事關三省，倘新道開而故道不廢，每歲協濟，滇必有辭，若夫裁永昌之兵餉，酌錢糧之加派，又系邊務民情，未敢擅擬。上命彼中撫按會議而迄不行。蓋貴州本羅施鬼國，特以通滇一線，強名省會，水西安氏，力任郵傳，以故聲息時聞，不敢狂逞。若黔路一塞，則普安以東便成荒徼，安氏且據為橐中物矣。即使安氏世守臣節，而四川馬湖以西、建昌以南俱土司錯壤，廣西之田州亦土官也，其獷悍難制與水西等耳，故談滇事者謂不如仍由黔之便。時土酋阿克稱兵據武定府，焚劫會城，雲南大震，至戊申歲猶未平。工科給事王元翰建議，謂雲南去京萬里，往來僅黔中一線，滇境西有金沙江，可一葦直達四川之馬湖，西有西粵一路，由普安至田州，皆不過添設數驛，途平水穩，既可以通金陵，又可以出荊襄，亟宜疏辟，以廣入滇之道。由黔、由粵、由蜀，又水路由江，四途並進，則土司諸夷，自失其負固之勢，可不煩征剿。其疏留中。蓋元翰亦滇人，其說亦猶之楊提也，廟堂寢閣，迄今不行。

　　【貴定縣】

　　貴州省治無府，三司俱治貴州宣慰使司。隆慶初，始立貴陽府，繼又立新貴縣，至萬曆己酉，複改土司設一縣，同新貴屬府，撫按為請名於朝。時福清相公當國，居常謂吾閩號福建福州府福清縣，上三字俱同，普天無兩。至是黔疏適至，乃議命縣名曰貴定，得旨如所擬，遂與閩成確對。

　　【靈岩山】

　　雲岩山有夫差館娃宮、響屧廊、浣花池、采香徑等勝，固吳中麗矚也，其石最佳者中硯材，次亦當碑碣諸用。年來山麓居民，與石戶為奸，據為己有，日夜椎鑿，巑岏頹墮，非復舊觀。山下有黃伯傳名習遠者，以詩遊公卿間，為申文定客，獨心哀之，欲禁止而無力。適馬仲良以戶部郎來司滸墅關，登山慨歎，黃遂以禁采之說進，馬因出厚價，與居民贖此山為官物，立碑刻文，永不許斧鑿。居民石匠兩失重貲，不勝恚恨，乃進賂于吳令袁湘真名熙臣者。袁雖嗜賄，然為馬所脅持，未敢納，第心銜之而已。時又有吳人周中石名恭先者，婁中王文肅客也，曾為諸生，去為山人，稱詩流，寓襄陽，馬少時即與相識，頃暫歸裡，詫謂石匠我能遏止使君，令若輩售石如初。」諸人大喜，合貲為壽，周乃大張聲樂，邀仲良於山中。正樂飲間，周忽談山事雲：「公何苦愛此頑石，不為小民謀生計。」仲良已艴然色變，忽聞轟然一聲，震動山席，坐中大驚，問之則運斤轉石者，從山頂推下大峰，墮至山趾也。馬大怒，命捕之，悉已迸走，乃即周席上，以歌童偃蹇，撲之泄忿，不終宴而別。周慚甚，私進讒于袁令，謂馬使君知公以靈岩為外府，將不利公矣。周已篤老，數月忽病死，周之子謂事起黃伯傳，謀複此山，以致乃翁受鬱不起，訐之袁令。袁立捕黃笞之三十，囊三本于通衢，周之子又以不潔汙其面，責其輸貨以免。時仲良瓜期已滿，方候代，亦無計脫之，而吳中士人與申文定皆不直其事，合詞祈哀于袁令，黃始得釋，而馬、袁遂成深仇。又逾年丁巳大計，則襄陽鄭太宰為政，亦識周中石，袁因得以蜚語中之。馬亦自用他事開罪於吏垣，遂外貶去。今年己未，袁亦用外察劾降矣。一山之廢興不足論，二官之貞貪不必問，即二吳儂之是非，亦不暇辨，獨宦遊此地者，別無他隙，因出人爭構起見，兩敗俱傷，冠進賢者尚愛比輩如嗜痂然，何耶？馬仲良一去任，鑿石者彌山亙穀，琢伐之聲晝夜不絕，今山腹已枵，千載名勝夷為坡坨，再一二十年吳中無靈岩矣。

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