萬曆野獲編·兵部(4)

兵部(4)

　　【暹羅】

　　倭事起時，有無賴程鵬起者，譫欲招致暹羅舉兵，搗其巢以紓朝鮮之急。其說甚誕，一時過計者，又恐暹羅入境，窺我虛實，且蹂踐中華。于谷峰宗伯時在春曹，極訕笑之，以為茫茫大海，人知暹羅在何方，所雲調征者已可笑，乃又憂其入內地，此待取來時再議之可也。其言似是，然暹羅實與雲南徼外蠻莫及緬甸相鄰，陳中丞用賓撫滇，嘗欲與協力圖緬，夷為郡縣，可得地數千里。事雖無成，然其國濱海，而可以陸路通無疑矣。程鵬起泛海求援，固屬說夢，即於公認詆，亦未得肯綮。於久為禮客，暹羅為入貢恭順之國，其道裡圖經，何以尚未深究。

　　【金丹說客】

　　金丹者，吾邑諸生也，素以舌辨見稱，微有拳勇。時蔣洲等入海遊說未歸，當事俱憂之，募能再往者拜官。丹出應募，成約而歸，胡司馬嘉其功，即以都閫題請。丹時本業已荒，遂就右列，曆官閩參將，中白簡歸，用降汪、徐諸酋勞，敘功得世本衛副千戶。丹為先大父客，余幼時尚識之，其子病廢不能襲，其孫貧而無賴，非承勇爵者，黃雖尚存，已付高閣，然較之蔣洲輩不蒙寸賞，已為優矣。

　　【沈惟敬】

　　沈惟敬，浙之平湖人，本名家支屬，少年曾從軍，及見甲寅倭事。後貧落入京師，好燒煉，與方士及無賴輩游。石司馬妾父袁姓者，亦嗜爐火，因與沈善。會有溫州人沈嘉旺，從倭逃歸，自鬻于沈；或雲漳洲人，實降日本，入寇被擒，脫獄，沈得之為更姓名，然莫能明也。嘉旺既習倭事，且雲關白無他意，止求貢中國，為朝鮮所遏，以故舉兵，不過折柬可致。致信其說，以聞之司馬。惟敬時年已望七，長髯偉乾，顧盻燁燁。司馬大喜，立題授神機三營遊擊將軍，沈嘉旺亦拜指揮，與其類十餘人充麾下入日本。司馬既以封貢事委之，言無不合，言路交攻，不為動。沈留釜山年餘，廷遣制使二人往封，以惟敬為宣諭使，偕渡海。臨淮李小侯既逃，朝命副使楊方享充正，即以惟敬為副，使代之。過海至山城州，草草畢封事，而倭留朝鮮者，終不去，貢事亦不成。石司馬以違旨媚倭下獄；沈為督府邢司馬捕至京，論斬，妻子給功臣為奴。惟敬無子，妻為南妓陳淡如，少亦知名，時已老矣，沈誅後部曲星散，淡如與嘉旺俱不知所終。

　　惟敬渡海時，餘家有一舊僕隨之，及還，雲日本國多風，四時皆然，四面皆至，所謂颶風也。俗好樓居，至十餘層，而又不善陶埴，即王居亦以茅覆，故易敗亦易成。土俗與舊傳略似，唯所譚用箸最奇。其俗侈于味，強半海錯，中國所未名者。每宴會，雖黃白雜陳，不設匕箸，臨食，則侍奴取小材長尺許者，對客削成劄，人置一雙，既餕，便對客折之，不復再用。每堂廡間，必設箸材半楹，以備朝夕供具。日必再浴，不設浴鍋，但置密室，高設木格，人坐格上，其下熾火沸湯蒸之，肌熱垢浮，令童子擦去，然後以水從頂灌之，大抵其好潔如此。

　　【斬蛟記】

　　關白之犯朝鮮，朝議傾國救之，時宋桐岡應昌以少司馬督師專征。宋無閫望，能大言。次年將內計，有物色之者，因力任東事，大司馬石東泉主之，內閣則趙蘭溪暫代首揆，唯石是聽，特遣二主事贊畫，皆妙選才望，賜四品服以往，宋亦加服一品，得僇副帥以下，事權特重。後碧蹄館敗歸，師遂不振。次年癸巳一贊畫者以拾遺論罷，其人故耆夙名士，為太倉相公門人，號相知，意其能授手。時競傳關白已死，遂作一書名《斬蛟記》，首雲關白平秀吉者，非人亦非妖，蓋蛟也，漏刃于旌陽，化成此酋。素嗜鵝，在朝鮮時，曾謀放萬鵝於海中，關白恣啖，因得剚刃，而主之者曇陽大師也。記出，遠近駭怪，其同邑先達遂作《辟蛟記》詆之，以快宿隙。究之關白實未死，此君亦未得出山，而太倉相公曾見此記與否，皆未可知也。

　　斬蛟之記亦有所本。潘璽卿雪松士藻，馮司成癸未所錄士，滯符台十年，在京偕諸名士立講會，每雲吳猛鎮鐵柱宮，實多遁去者，許真君約後千年，當生八百散仙馘此孽魔，今正其時矣。我為一人，與某某等皆同列，余師司城公亦其一也。京師信之，競求附仙籍。潘一同年素不預講，亦遙隸群真，起大宅埒王公，雲拔宅上升時，勿令貲產有所遺，司成見而姍笑之。又袁中郎為吳令時，與彼中一名公交厚，名公素以聖人自命者，每論事，輒雲：「如來如此說」，「大士與我商略亦如此說」，其它稱引果位不勝紀。袁談及必撫掌不已。又屠緯真在湖上，一日忽對餘曰：「昨日吾解一大紛，關壯繆、蘇文忠各來枉顧，二人素未識面，偶蘇舉曹、劉並稱，壯繆震怒，謂小子何敢辱吾兄，至與阿瞞伍。蘇爭之甚不服，兩相搏鬥不休，若非餘力解，則東坡飽老拳矣。」屠為予父執，弟俯首匿笑不敢對。大抵才士失職，往往故為誇誕以發舒胸中磊塊，不足信，亦不足哂也。

　　【征安南】

　　嘉靖初年，安南久逾貢期，又侵奪廣東欽州四峒，朝議欲問其罪。時王文成新起征田州，威名甚重；桂文襄暴貴用事，風王乘兵力取安南為己功，王不應，恚甚，嗾人論之，奪其世爵。時湛甘泉亦附桂力主恢之說，王禍遂不可解，時湛甘泉至不可解共十八字，據寫本補。

　　又數年安南尚不賓，時閩人林希元者，為欽州知州，林故名士，從卿寺外謫，負才不得志，乃上言安南可取狀，凡六疏，猶不止。時夏文湣新登首揆，林同年也，以保境息民為言，林說遂不行，僅勸莫登庸歸四峒，獻代身金人，遂罷兵。林卿人李默移書戲之曰：「欽州非用武之地，君而亦非封拜之相。」蓋議林貌寢也。夏貴溪不欲用兵，亦謀國遠虜，迨其後議複河套，又力主其事，致陷重辟，蓋貴寵已極，複思以書生關茅士，此與桂安仁同一肺腸。即張永嘉當局，曾議恢復大寧三衛故地，使其說果行，亦必至僨轅取禍矣。

　　安南議起，時太師武定侯郭勳，欲因以希上賞，奏請勒禁兵及各路師待發，已得旨，獨戶部左侍郎唐冑力諫有七不可之說，且雲：「太宗以黎李犁弒篡、殺使臣諸大罪討之，兵已壓境，猶遣行人朱勸，許其贖罪，及不悛而後滅之，求陳氏後不可得，乃郡縣之。」仁宗每以為恨；至宣德再叛，楊士奇等舉先帝遺意以聞，宣宗亦曰：「皇考追憾此事，時形慨歡，朕屢聞之。」遂決意棄焉。世宗聞其說亦為心動。時咸甯侯仇驚、尚書毛伯溫等奉命，兵餉已集，乃遣禮部尚書黃綰往諭，其後莫登庸服罪，罷兵而還。卒用冑策。其全中國生靈多矣。今上癸巳、甲午間日本侵朝鮮，至調天下精兵，夷漢俱擾，卒不得要領，而海內物力已竭矣，使有唐冑其人，當不至此。袁中郎論朝鮮事雲：「譬如鄰人自相訐訟，我乃鬻田宅、賣兒女為之佐鬥，不亦惑乎？」斯語可念。

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