萬曆野獲編·禮部(5)

禮部(5)

　　【牙牌】

　　唐宋士人腰帶之外，又懸魚袋，為金為銀以別等威。本朝在京朝士俱佩牙牌，然而大小臣僚皆一色，唯刻官號為別耳，如公侯伯則為「勳」字型大小，駙馬則為「親」字型大小，文臣則「文」字型大小，武臣則「武」字型大小，伶官則「樂」字型大小，唯內臣又別為一式。其後工匠等官雖非朝參官員，以出入內廷，難以稽考，乃制「官」字型大小牌與之。若英宗、世宗兩朝，俱有王府儀賓在京，得懸牙牌，想俱用「親」字無疑矣，唯道官如協律郎、奉祀之類，亦得用「文」字型大小，似為僭擬，宜以「道」字別之。又文臣章服，各以禽鳥定品級，此本朝獨創，向聞教坊官繡補俱圓，其實正方，與朝臣無異，且亦衣練鵲如士夫，此更當改他禽，無混清流可也。

　　【笏囊佩袋】

　　古今制度有一時創獲，其後循用不可變者，如前代之笏囊與本朝之佩袋是也。凡大朝會時，百寮俱朝服佩玉殿陛之間，聲韻甚美。嘉靖初年，世宗升殿，尚寶卿謝敏行以故事捧寶逼近宸旒，其佩忽與上佩相糾結，賴中官始得解，敏行惶怖伏罪，上特宥之，命自今普用佩袋，以紅紗囊之，雖中外稱便，而廣除中清越之音減矣。唯郊天大禮不敢用袋，登壇時唯太常侍儀進爵，中涓輩俱不得從。萬曆內戌年，今上南郊，寺臣董宏業所佩忽為鼎耳所絓，上立待許久，始得成禮。然祠官之不袋，至今猶然，蓋敬天又特重雲。

　　按，郊天不使貂璫得侍，最合古禮。而今太廟祭祀則大璫輩俱得法官祭服，在上左右，蓋起于中葉宦官恣橫時，非祖制也。又先朝太常卿，多以黃冠充之，如蔣守約、崔志端之屬，至列銜宗伯，亦以此輩嫻習科儀，進止合節，儒臣或倉惶失措耳。嘉靖以後，始除羽流官止寺丞，專供駿奔，如董宏業即起家道士者，尚失禮至此，則不習者可知矣。又尚寶卿捧寶為御前第一璽，其文曰：「皇帝奉天之寶」，此高皇制也，今正殿正門盡削奉天之名，何居？

　　【三世得諡】

　　弇州記父子得諡者以為盛事，然尚未有三世得之者，今于余姚孫氏見之。第一世右副都禦史贈禮部尚書諡忠列燧；第二世南京禮部尚書贈太子少保諡文恪升；第三世吏部尚書贈太子太保諡恭簡鑨，則國朝二百餘年來，海內僅此一家而已，且門宗貴盛，世以忠孝清白見稱。鑨兄弟四人俱致位列卿，名德無玷，真熙朝盛事也。

　　【父子得諡】

　　弇州記父子賜諡者十五家，同諡文者止一家，倪謙與嶽也。此後則南兗陳文端以勤，而子于陛諡文憲繼之，則今上二十四年事，弇州身後數年矣。十五家中，如父儀智未嘗為翰林，而得文簡，子銘曾為修撰，乃不得文諡，鵲曰忠襄，似不可解。然智以儒士薦起，銘以任子起家，致身卿貳，智以侍郎起贈太子少保，銘以太子太保超贈太師，俱不由科目，同被兩朝殊典，為可異耳。

　　【卻千里馬】

　　唐昭義節度劉從諫，得異馬高九尺，獻之，武宗不受，從諫大怒，殺馬，遂負固跋扈，其子稹叛逆實基於此。今上乙亥，天方國亦獻千里馬，其時大宗伯為萬文恭士和不以上奏，竟用部文卻之。時江陵公柄國，尚矯情振厲，未肯以異物開沖聖侈心，蓋用漢文帝卻馬事為比也。然今古不可例拘，如唐太宗時，各夷方入貢珍奇，至命閻立本繪為《職貢圖》，至今傳為佳話。倘天方國借此發憤，不修臣禮，其於柔遠之義，失之多矣。

　　【先朝進馬】

　　先朝進馬者，如洪武四年偽夏主明升進良馬，其一最神駿，高至九尺，身長十有一尺，足亦高七尺，有肉隱起自膺至尾如龍鱗，命典牧高敬襄囊沙四百斤壓之，始可跨以行。上行夕月禮，登清涼山，一塵不動。上大悅，賜名飛越峰，繪形藏之，宋濂有贊。永樂十八年，山東諸城人崔友諒獻青蒼駒，麟臆虯文，形體詭異，上賜名龍馬，群臣表賀。至宣德四年七月，撒馬兒罕國貢蒼龍駒，記稱馬八尺曰龍，此其種也。產於西極，風鬟霧鬣，蒼然若雲，體質潔素，駿異殊常，但禮部尚書呂震等表請賀，則不許耳。宣德九年，甘肅鎮獻名馬，有所謂瑤池駿、銀河練、照夜璧、飛雲白、碧玉橋、白玉馴、玉鱗飛者，其色皆純白，尤為罕睹。正統四年六月撒馬兒罕又遣使貢馬，身色純黑，蹄額皆白，賜名瑞驎，又詔畫史圖其貌，閣臣少師楊士奇等各作詩或上頌，蓋祖宗盛時皆不拒也。況各屬國如安南、瓜哇諸夷，俱有年例額貢馬匹，以至川、貴、雲南各土司亦責貢馬，何獨至天方而斥之？江陵公最熟本朝典故，獨不一考耶。

　　【吳悟齋奪諡】

　　仙居吳悟齋時來以先朝直臣，拜左都禦史領西台，適戊子北場事起，覆試中式者八人，時原參官禮部郎高鳳翥桂亦同評閱，欲斥二人以實其言，吳獨力為解，欲盡保全之，終不能得。高疏實出於景素孔兼所授，高既謫去，于恨吳遂深，吳自是連遭掊擊數十疏，溫旨慰留，尋卒於位，賜諡忠恪。逾年于為儀郎，以職掌上言，謂吳末路改節，不宜冒上諡，尋下部覆議，竟得旨追奪諡號。時東阿于穀峰慎行大宗伯實主其事，以覆試時曾左袒高儀郎，與吳面爭，不便具覆，甫去位，而于儀郎疏即上矣。時申、許二相並罷歸，太倉王相省母暫還，獨山陰王相一人在閣，竟允其議，代于宗伯者為李棠軒長春，東阿至厚同年也。悟齋晚節，微有可議，然今上所奪止二大臣，前為江陵文忠，後為仙居忠恪，並罹身後大辱，咸謂吳罪稍未蔽法雲。其後郭明龍正域署禮部，亦議奪不稱者數人，以內閣正與不鹹，留中不下，然則仙居之被奪，亦事會使之然。

　　嘉靖初，有贈太保工部尚書李鐩奪恭敏之諡，以楊一清私與故，蓋議禮新貴厄之也。若穆廟初奪陶、邵二真人及顧、盛兩尚書諡，則公論所快矣。

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