萬曆野獲編·禮部

禮部(1)

　　【國初蔭敘】

　　洪武中，太師韓國公李善長及禮部官議蔭敘之法凡五，其一曰用蔭以嫡長子，若嫡長子殘廢，則嫡長之子孫以逮曾玄，無則嫡長之同母弟以逮曾元，又無則繼室及諸妾所生者，又無則傍蔭其親兄弟子孫，又無則傍蔭其伯叔子孫；其二曰用蔭者孫降子，曾孫降孫，傍蔭者皆於蔭敘品，遞降一級；其三曰正一品官蔭其子以正五品用，從一品子則從五品用，正二品子則正六品用，從二品子則從六品用，正三品子則正七品用，從三品子則從七品用，正四品子則正八品用，從四品子則從八品用，正五品子則正九品用，從五品子則從九品用，正六品子則於未入流上等職內敘用，如行人、巡檢、司獄之類，從六品子則於未入流中等職內敘用，如各關倉課、稅課、司局、批驗、鐵冶所官之類，正從七品子則於未入流下等職內敘用，如遞運所驛丞、閘壩之類；其四曰凡職官子孫許蔭一人，年二十五以上，能通本經四書大義者敘用，其不通者發還學習；其五曰應敘之人各於原籍附近布政司所屬地方銓注。詔皆從之。

　　按洪武此制極善，今現行者唯三品京堂以上始許蔭，餘雖僉都禦史之雄劇、少詹事國子祭酒之清華，亦以四品不可得矣，鄙意今任宦子孫，富豪者多縱蕩喪身，而貧弱者或衣食不給，其小有才者至竄入菲類以辱先人，以餘所見指不勝屈。今祖制即未能概複，謂宜褒益斟酌，如外官則五品方面以上，京官則七品科道翰林以上，居官無玷者，俱得蔭為任子，如九品未入流之屬使皆以次補官，能其職者遞進如二三品官生例，得至知府以上官。如此則世冑子弟束於一命，出則有官評，居則列仕籍，非甚不肖，猶自愛其鼎，凡縣佐及吏目典史諸官，俱不許吏人初選即得，則缺多而人無壅滯之歎。或疑恩典太濫，則宋人尚有蔭婿甥、蔭門客者，而致仕遺疏又得十餘人，今只以一官與子孫一人，安得稱濫？

　　祖制蔭官太高，如正一品得以正五品敘用是也，以故往時，首揆或有蔭尚寶正卿者，似乎太過，但如今日之初授璽丞，亦貴極矣。唯未入流上等職事，為巡檢、司獄此等雜職，似宜留以授異途。而行人在國初本無定員，最為冗散，以故亦列於未入流之首，今已升級為三甲進士優選，不可入仕子一途矣，此又當變而通之。

　　【禮部六尚書】

　　私治十五年壬戌，系銜禮部為尚書者，內閣則謝遷，掌通政司則元守直，掌太常寺則崔志端，掌鴻臚寺則賈斌，而張升正任坐部，南京則王宗彝，蓋以一時稱宗伯者六人。志端以黃冠、賈斌以監生，得之為異。至嘉靖二十五年丙午，則北禮部為費宏，南禮部為王學夔，掌通政司則陳經，而陶仲文以真人，顧可學、盛端明以煉藥。南宮系銜者亦共六人，而六人中唯仲文以少傅兼少保，官既最崇，制亦最異，又弘治所無也。寅清之玷至此。

　　【尚書贈官】

　　故事，贈官加故銜一級，如侍郎之贈尚書及左右都禦史是也。唯尚書則贈太子少保，俱正二品，猶曰以六卿進宮銜也，若左右都禦史之贈尚書，則太不腆矣，如謂以西台正六卿，則六卿生前多改左都禦史掌院，又何也？似亦宜以東宮少保優之。

　　【臣下妾諡】

　　正統以前，至尊大行後，妃嬪從殉者俱賜諡稱皇庶母，而藩邸國王、郡王有殉者，亦得請於朝，錫之諡號，此天順以前例也，至於臣下則絕無之。唯洪武問，中書省平章政事李思齊妾鄭氏得諡貞烈；思齊本亡元大帥歸順，至今官，其妾得此諡，上所以愧思齊心者多矣。又燕山護衛指揮使費德妾朱氏，贈德人，諡貞烈；至宣德間安陸侯吳複妾楊氏亦得貞烈之諡，吳以平西番及雲南封侯，然功不甚著，其妾得此已可異；乃都指揮使王俶妾時氏，亦賜此諡，何也？宣宗以後，諡號無及妾媵者，唯大同指揮使范安死，其妾楊氏自縊以殉，詔贈恭人，賜以誥而無諡，累朝因之。若文臣妾則嘉靖間故汀州知府張甯妾高氏、李氏，亦以無子，甯妻羅氏逼之改嫁不從，特賜旌表，亦為異典。甯，故先朝英宗時為給事，與岳正齊名，吾鄉人也。

　　【封諡同本人名】

　　諡以易名，以故翰林官俱得諡文，而林文為侍講學士，乃諡襄敏，至陳文諡莊靖，王文諡毅湣，二公則又殿閣大學士也，俱避其名以存厚，遂為故事。唯金尚書忠諡忠烈，則此時禮制未備；其後林文俊乃諡文修，陳文德亦諡文恭，則或以聖眷優異，子孫不敢請改，然部擬已不為之諱矣。若洪熙元年，英國公張輔以奉天靖難推誠宣力為號久矣，又加輔運二字，雖雲隆重，實斥其名，何耶？宣德二年，英宗誕生，立皇后孫氏，是為孝恭後，後父孫忠進封會昌伯，其勳號乃為推誠宣忠翊運武臣，曾不避其名，又何也？豈以後父之尊，不敢稱宣力耶，成化初周壽以帝舅封慶雲伯，亦仍宣忠之號。自此後，弘治之壽甯侯，正德之慶陽伯，雖皆後父，無不敢稱推誠宣力矣！此後「宣忠」字面，即他勳臣亦不復見。

　　隆慶初，給故新建伯王守仁誥券，勳號亦有守正二字，則以二名不偏諱也。

　　【粗婢得封】

　　夏文湣嬖妾蘇氏，詐稱再繼之妻，上請得封，當時以夏為恣肆，然先朝楊文貞士奇已有之。楊元配為嚴夫人，沒後以婢郭氏侍巾櫛，宣德中命婦朝賀，獨西楊無婦，太后乃命召郭氏入，以其貌寢衣敝，特為妝飾服珥甚華，因盡以賜之，旋命所司，如例封授，但不許為例，此即南太常少卿導之生母也。當時陸容紀其事，而文征明駁之雲不然，容之子陸粲又駁之雲：「郭夫人制詞載文貞續集附錄中，安得雲無，蓋征明一時失記耳。

　　【胡忠安】

　　胡忠安濙福履貴盛，為本朝僅有，然其人唯務迎合取寵，且惑于方技旁門，殊無大臣之節。其素行不具論，即如宣德元年，胡尚為禮部侍郎，正一嗣教真人張宇清欲求龍虎山道士八十一人度牒，而難於自奏，托濙代請，上曰：「僧道牒祖宗有定制，無托求請之理，朕不惜宇清，惜其教也，爾以吾意諭之。」為濙者可以愧死矣！不逾月呂震卒，即代為禮部尚書，他未暇建白，首請賜貴妃孫氏寶冊，其言曰：「貴妃賓淑如此，宜授寶冊以昭其德。」上大悅，即命鑄寶，令禮部具儀注以聞。本朝貴妃有寶始於此。至期，命太師英國公張輔、少師吏部尚書蹇義為冊寶使，二公文武首臣，用冊皇后禮也。又逾年，而恭讓胡後廢，貴妃代為中宮，是為孝恭後，皆濙啟之也。冊貴妃之次月，濙又疏請進封真人張宇清為大真人，掌天下道教，上允之，當時已深結宣宗之知，遂得如所乞，皆上元年內事也。此後薦方士、薦左道，以致其家門被謗，蓋一時得柔佞之力，且曾受文皇密遣潛使天下十年，又能白仁宗在青宮之誣，故始終恩禮不替雲。

　　宜德三年，立中宮孫氏，又奏秦王志潔賀表，文詞簡略，不敬當罪，上不可。蓋其諂諛多如此。其後請賀白烏、賀白兔、賀騶虞、賀景星、賀外國貢麒麟，十年之間，貢媚無虛日，上皆謙讓不允，至英宗登極而其說盡行矣。

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