萬曆野獲編·宮闈(2)

宮闈(2)

　　【帝王娶外國女】

　　太祖第二子秦湣王，以洪武四年娶故元太傳中書右丞相河南王擴廓帖木兒女王氏為正妃，至二十八年湣王薨，王妃以死殉，遂得合葬，而次妃鄧氏則功臣清河王愈女，反屈居其下。同時洪武十八年戊辰科狀元為襄陽人任亨泰，其妻本蒙古人，賜國姓朱氏，而亨泰母為烏古論氏，亦色目人也。又文皇帝納高麗所獻女數人，其中一人為賢妃權氏，侍上北征，回師薨於嶧縣，遂槁葬焉，賢妃父拜光祿卿，仍居高麗。是時尚仍元俗，未禁屬國進女口也，此後遂不聞此事矣。後正德間，回回人於永上言高麗女白皙而美，大勝中國，因並取色目侯及達官女入內，蓋亦有所本。

　　古來中國娶虜婦者，如魏文帝悼後鬱久閭氏，為蠕蠕主阿那環長女，文帝至廢元配乙弗後納之，複以悼後妒，賜乙弗死。阿那環次女又為齊神武后，神武每因事跪拜，蓋皆仰其鼻息以為盛衰。及突厥減蠕蠕，其強盛倍於往時，宇文與高氏爭衡，倚以為援，共求其女，終為周所得，藉以滅齊，則唐詩所雲「安危托婦人」者，又不在和親之公主矣。我朝英宗北狩，也先欲進其妹，上堅拒之，迄不能強，聖主英概，處困不撓，奚止雪恥酬百王也。

　　【高麗女見疑】

　　洪武十三年，高麗愆貢期，上賜詔詰責之，既而彼國遣使周誼來計事，上敕遼東都指揮使司曰：「高麗朝貢違約，朕拘其使，後縱之歸，乃複懷詐令誼作行人，非有謀而何？前元庚申君曾納誼女于宮中，庚申君出奔，內臣得此女以歸。今高麗數遣誼來使，殊有意焉，卿不可不備。敕至，當遣誼來京，別有以處之。」及周誼至京，署本國銜為禮曹判書，上賜以襲衣，遣通事先歸，留誼于京師，仍命邊將，自今入境者皆止于邊，不許入見，雖有貢賦亦不許入獻，蓋終以女在宮為疑。聖主之嚴防女戎如此，又安得褒女、驪姬之禍乎？

　　【故後無諱日】

　　太后呂氏，故懿文太子追崇興宗康皇帝之繼配也。太子娶開平主常遇春女為妃，先薨，乙太常卿呂本女為繼。建文帝即位，追尊常氏為懿敬孝康皇后，呂為皇太后；及文皇兵入，召後至，告以不得已舉兵之意，後出宮，複故號為太子妃。尋命懿文長子吳王為廣澤王，居漳州；衡王為懷恩王，居建昌，是年俱召還錮之鳳陽高牆。唯少子允熙先封徐王，改封敷惠王，隨母呂太妃居懿文陵園，永樂四年火起于邸中，暴卒，追諡哀簡；蓋以呂後生，不欲顯誅之也，自此呂後遂不知所終。今紀述中有雲與建文同日自焚者，妄也。今懿文園近附孝陵，歲時尚能沾祭，常、呂二後想亦並祔不廢，然呂後竟無諱日可考，亦無諡號追贈，雖大義滅親，然于文皇為長嫂，于仁宗為伯妣，恩禮缺然，可為嘆息。今志士仁人徒致意于建文尊號，屢形章奏，尚未循其本也。嘉靖間孝宗張後崩，追諡孝康，與懿文帝后號同，此大臣不討論之過，時貴溪首揆，分宜掌禮部。

　　【母后在位久】

　　本朝母后，如仁宗誠孝後張氏，以中宮擁立宣、英兩朝，進稱皇太后、太皇太后，而在位止十八年。宣宗孝恭後孫氏稍久，正位中宮及太后三十一年。英宗之孝肅周後稱太后、太皇太后共四十一年，為更久。然在成化初，以憲宗生母從貴妃崇進者，唯憲宗之考貞王后，以中宮擁立孝、武兩朝，稱太后、太皇太后共五十五年，最尊且壽，所微恨者，聖主非所出耳。至若孝宗之孝康張後，專寵椒宮，古今無匹，且誕育毅皇，爰立肅皇，享天下眷前後亦五十五年，可稱備福。然在正德間已擁虛位，嘉靖間以章聖之故開罪主上，禍延二弟，憂撓憔悴，不復可堪，何如早從敬皇上仙之樂。人有以壽為戚者，帝后且然，況下此者乎？

　　【宣宗廢後】

　　初，宣宗為皇太孫時，納胡氏為妃，及居東宮，稱皇太子妃，宣宗登極為皇后，至三年十一月，以無子多病，表請閒居，而孝恭孫後代其位。蓋孝恭既誕英宗，甫三月即已正位儲宮矣。胡氏以正統八年薨于別宮，尊為靜慈仙師，又至天順七年，上複下敕所司，追複皇后尊稱，諡曰恭讓順康穆靜慈，加葺金山寢園，但不立陵名，不廟祔祀耳。蓋英宗之達孝如此。其時詔中有雲：「于情於禮，兩皆無憾。」真不誣也。此與天順四年赦出建庶人文圭，同一盛德。

　　成化四年六月，慈懿皇太后錢後崩，是為孝莊太后，時孝肅周後正位並尊，恐他日不得祔葬裕陵，乃脅上欲別擇地以葬慈懿，賴輔臣彭時、商輅、禮臣姚夔等爭之，始許錢後祔葬，而虛其右以待周後。按，姚夔之疏雲：「或曰慈懿無子，宜與恭讓同，此又不然，恭讓在宣宗時已遜位而立孝恭矣，慈懿當時未嘗退處而別立一後，況宣宗晚年悔恨莫及，曰：『此朕幼年事』，蓋可知矣。」蓋其時諂孝肅者，有引胡後以比錢後，故夔有是言。然則聖主舉動為子孫取法，不可不慎如此。

　　弘治十七年，聖慈仁壽太皇太后崩，即孝肅後也，上召輔臣劉健、李東陽、謝遷賜封，出裕陵圖以示，則英宗隧道，右壙相通，而左為莊錢氏玄宮，相去數丈，中隔不通。輔臣謝不知。上曰：「先生輩如何得知，都是內官做的勾當。」又曰：「內官有幾個識道理的。昨見成化間彭時、姚夔等章奏，先朝大臣忠厚為國如此。」健等曰：「英宗遺命錢後合葬，大學士李賢記在閣下。」上曰：「遺命奈何違之？」東陽曰：「聞當時尚有別議，委曲至此，非先帝意，今日斷自聖衷，勿憚改作，則天下臣民痛快。」上曰：「欽天監言恐動風水，朕以為不然。」遷對曰：「陰陽拘忌不足信。」上曰：「朕已折之矣。今開壙合葬，非動風水乎？皇掌不通則天地否隔，唯一點誠心為之，料亦無害。」東陽、健等力贊，上曰：「此事不難。」後事竟不行，欽天監既以為歲煞在此，內宮又謂事乾英廟陵寢，難以輕動也。以孝廟仁聖，尚不能改已成之誤，當時內臣曲媚孝肅，致英宗在天之靈，終於不安，是時去孝莊祔葬已三十七年矣。此事詳李文正《廟對錄》中，而孝宗《實錄》反不詳，其祔廟事更出孝宗獨斷，文正輩不過將順而已。

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