唐摭言·卷十五(3)

卷十五(3)

　　盧鈞僕夫

　　李元賓《與弟書》雲：「賴一僕傭債，以資日給其文頗勤勤敘之，而不記姓名。」

　　李敬者，本夏侯譙公之傭也。公久厄塞名場，敬寒苦備曆，或為其類所引曰：「當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨。你何不従之而孜孜事一個窮措大，有何長進！縱不然，堂頭官人，豐衣足食，所往無不克。」敬囅然曰：「我使頭及第後，還擬作西川留後官。」眾官大笑。時譙公于壁後聞其言。凡十餘歲，公自中書出鎮成都，臨行有以邸吏托者，一無所諾；至鎮，用敬知進奏，既而鞅掌極矣。向之笑者，率多投之矣。

　　舊話

　　一曰聞多見少，跡靜心勤。卷頭有眼，肚裡沒嗔。二曰貌謹氣和，見面少，聞名多。三曰上等舉人，應同人舉；中等舉人，應丞郎舉；下等舉人，應宰相舉。

　　切忌

　　就門生手裡索及第求僧道薦屬姑息古對人前說中表在重位誇解作客愛享後進酒食

　　沒用處

　　天寶二年，吏部侍郎宋遙、苗晉卿等主試，祿山請重試，制舉人第一等人十無二。禦史中丞張倚之子奭。手持試紙，竟日不下一字，時人謂之「拽帛」。

　　高渙者，鍇之子也，久舉不第。或謔之曰：「一百二十個蜣螂，推一個屎塊不上。」

　　薛昭儉，昭緯之兄也，咸通末數舉不第，先達每接之，即問曰，賢弟早晚應舉昭儉知難而退。論曰：七情十義，靡不宗于仁而祖於禮者，矧乃四科之本，文不居先；三益之門，德常在首。又何片言小善，辨口利辭，垂於簡編，侔於粉繢者也！或曰：「不然，夫人項天踵地，惟呼最靈，有德者未必無文；其上也文不勝德，其次也德不勝文。有若文德具美，含元不耀者，其惟聖人乎！奈何近世薄徒，自為岸穀，以含毫紙墨為末事，以察言守分為名流。洎乎評品是非，適較今古，竟不能措一辭，發一論者，以無愧於心乎！故僕雖題親詠折衝樽俎者皆列於門目，斯所以旌表贍敏，而矛盾棒蕪也。亦由辱以馬韉，而俟之鶯穀。知我者當免咎與！若乃先達所傳，臧否人物，雖不研究根本，皆可蓍鑒行藏，莫匪正言，足方周諺。其有跡處皂隸，而行周君子者，苟遺而不書，則取捨之道，賤賢而貴愚；忠孝之本，先華而後實。七十子之徒，其臣于季孟者，亦其類而已。」

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