唐摭言·卷一(4)

卷一(4)

　　朝見

　　國朝舊式：天下貢士，十一月一日，赴朝見。長壽二年，拾遺劉承之上疏：「請元日舉人朝見，列于方物之前。」従之。見狀，台司接覽，中使宣口敕慰諭。

　　建中元年十一月，朝集使及貢士見於宣政殿。兵興已來，四方不上計，內外不會同者，二十五年矣。今計吏至一百七十三人矣。仍令朝集使每日二人待制。

　　謁先師

　　開元五年九月，詔曰：「古有賓獻之禮，登於天府，揚于王庭，重學尊師，興賢進士；能美風俗，成教化，蓋先王之由焉。朕以寡德，欽若前政，思與子大夫複臻于理，故他日訪道，有時忘餐；乙夜觀書，分宵不寐。悟專經之義，篤學史之文。永懷覃思，有足尚者；不示褒崇，孰雲獎勸！

　　其諸州鄉貢、明經、進士，見訖宜令引就國子監謁先師，學官為之開講，質問其義。宜令所司優厚設食。兩館及監內得舉人亦准。

　　其日，清資官五品已上及朝集使往觀禮，即為常式。《易》曰：『學以聚之，問以辯之。』《詩》曰：『如切如磋，如琢如磨。』此朕所望于習才也。」

　　進士歸禮部

　　雋、秀等科比，皆考功主之。開元二十四年。李昂員外性剛急，不容物，以舉人皆飾名求稱，搖盪主司，談毀失實，竊病之而將革焉。集貢士與之約曰：「文之美惡悉知之矣，考校取捨存乎至公，如有請托于時，求聲於人者，當首落之。」

　　既而昂外舅常與進士李權鄰居相善，乃舉權於昂。昂怒，集貢人，召權庭數之。權謝曰：「人或猥知，竊聞於左右，非敢求也。」昂因曰：「觀眾君子之文，信美矣；然古人雲：瑜不掩瑕，忠也。其有詞或不典，將與眾評之若何？」皆曰：「惟公之命！」

　　既出，權謂眾曰：「向之言，其意屬吾也。吾誠不第決矣，又何藉焉！」乃陰求昂瑕以待之。異日會論，昂果斥權章句之疵以辱之。權拱而前曰：「夫禮尚往來，來而不往，非禮也。鄙文不臧，既得而聞矣；而執事昔有雅什，常聞于道路，愚將切磋，可乎？」昂怒而嘻笑曰：「有何不可！」權曰：「『耳臨清渭洗，心向白雲間。』豈執事之詞乎？」昂曰：「然。」

　　權曰：「昔唐堯衰耄，厭倦天下，將禪于許由，由惡聞，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖讓於足下，而洗耳，何哉？」是時國家寧謐，百寮畏法令，兢兢然莫敢跌。昂聞惶駭，蹶起，不知所酬，乃訴於執政，謂權風狂不遜。遂下權吏。初，昂強複，不受囑請，及有請求者，莫不先従。由是庭議以省郎位經，不足以臨多士，乃詔禮部侍郎專之矣。

　　論曰：「永徽之後，以文儒亨達，不由兩監者稀矣。于時場籍，先兩監而後鄉貢，蓋以朋友之臧否，文藝之優劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑揚去就，與眾共之。有如趙、邵、蕭、李，婁、郭、苑、陳，靡不名遂功成，交全契分。洎乎近代，厥道浸微；玉石不分，薰蕕錯雜。長我之望殊缺，遠方之來亦乖。止謂群居，固非瓦合。是知生而知之者，性也；學而知之者，習也。渾金璞玉，又何追琢之勞乎潢汙行潦，又何板築之置乎？紵衣之獻，彼跡疏而道親也；畫龍之刻，斯面交而心賊也。後之進者，定交擇友，當問道之何如。

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