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卷一(4)


  朝見

  國朝舊式:天下貢士,十一月一日,赴朝見。長壽二年,拾遺劉承之上疏:「請元日舉人朝見,列于方物之前。」従之。見狀,台司接覽,中使宣口敕慰諭。

  建中元年十一月,朝集使及貢士見於宣政殿。兵興已來,四方不上計,內外不會同者,二十五年矣。今計吏至一百七十三人矣。仍令朝集使每日二人待制。

  謁先師

  開元五年九月,詔曰:「古有賓獻之禮,登於天府,揚于王庭,重學尊師,興賢進士;能美風俗,成教化,蓋先王之由焉。朕以寡德,欽若前政,思與子大夫複臻于理,故他日訪道,有時忘餐;乙夜觀書,分宵不寐。悟專經之義,篤學史之文。永懷覃思,有足尚者;不示褒崇,孰雲獎勸!

  其諸州鄉貢、明經、進士,見訖宜令引就國子監謁先師,學官為之開講,質問其義。宜令所司優厚設食。兩館及監內得舉人亦准。

  其日,清資官五品已上及朝集使往觀禮,即為常式。《易》曰:『學以聚之,問以辯之。』《詩》曰:『如切如磋,如琢如磨。』此朕所望于習才也。」

  進士歸禮部

  雋、秀等科比,皆考功主之。開元二十四年。李昂員外性剛急,不容物,以舉人皆飾名求稱,搖盪主司,談毀失實,竊病之而將革焉。集貢士與之約曰:「文之美惡悉知之矣,考校取捨存乎至公,如有請托于時,求聲於人者,當首落之。」

  既而昂外舅常與進士李權鄰居相善,乃舉權於昂。昂怒,集貢人,召權庭數之。權謝曰:「人或猥知,竊聞於左右,非敢求也。」昂因曰:「觀眾君子之文,信美矣;然古人雲:瑜不掩瑕,忠也。其有詞或不典,將與眾評之若何?」皆曰:「惟公之命!」

  既出,權謂眾曰:「向之言,其意屬吾也。吾誠不第決矣,又何藉焉!」乃陰求昂瑕以待之。異日會論,昂果斥權章句之疵以辱之。權拱而前曰:「夫禮尚往來,來而不往,非禮也。鄙文不臧,既得而聞矣;而執事昔有雅什,常聞于道路,愚將切磋,可乎?」昂怒而嘻笑曰:「有何不可!」權曰:「『耳臨清渭洗,心向白雲間。』豈執事之詞乎?」昂曰:「然。」

  權曰:「昔唐堯衰耄,厭倦天下,將禪于許由,由惡聞,故洗耳。今天子春秋鼎盛,不揖讓於足下,而洗耳,何哉?」是時國家寧謐,百寮畏法令,兢兢然莫敢跌。昂聞惶駭,蹶起,不知所酬,乃訴於執政,謂權風狂不遜。遂下權吏。初,昂強複,不受囑請,及有請求者,莫不先従。由是庭議以省郎位經,不足以臨多士,乃詔禮部侍郎專之矣。

  論曰:「永徽之後,以文儒亨達,不由兩監者稀矣。于時場籍,先兩監而後鄉貢,蓋以朋友之臧否,文藝之優劣,切磋琢磨,匪朝伊夕,抑揚去就,與眾共之。有如趙、邵、蕭、李,婁、郭、苑、陳,靡不名遂功成,交全契分。洎乎近代,厥道浸微;玉石不分,薰蕕錯雜。長我之望殊缺,遠方之來亦乖。止謂群居,固非瓦合。是知生而知之者,性也;學而知之者,習也。渾金璞玉,又何追琢之勞乎潢汙行潦,又何板築之置乎?紵衣之獻,彼跡疏而道親也;畫龍之刻,斯面交而心賊也。後之進者,定交擇友,當問道之何如。


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