唐語林·補遺-起武宗至昭宗

補遺-起武宗至昭宗(1)

　　武宗時，李衛公嘗奏處士王龜有志業，堪為諫官。上曰：「龜是誰子？」對曰：「王起之子。」上曰：「凡言處士者，當是山野之人；王龜父為大僚，豈不自合有官？」

　　李吉甫安邑宅，及牛僧孺新昌宅。泓師號李宅為「玉杯」，牛宅為「金杯」；玉一破無複全，金或傷尚可再制。牛宅本將作大匠康宅，自辨岡阜形勢，謂其宅當出宰相，每命相有案，必延頸望之。宅竟為牛相所得。

　　李衛公宅在安邑，桑道茂謂之「玉碗」。韋相宅在新昌北街，謂之「金杯」。

　　《盧氏雜記》：泓師雲長安永甯坊東南是金盞地，安邑裡西是玉杯地。後永甯為王鍔宅，安邑為馬燧宅。後入官，王宅賜袁弘及史憲誠等，所謂「金盞破而成」；馬燧宅為奉誠園，所謂「玉杯破而不完」矣。

　　李衛公在淮揚，李宗閔在湖州拜賓客分司。衛公懼，遣專使致信好，宗閔不受，取路江西而過。頃之，衛公入相，過洛，宗閔憂懼，求厚善者致書，乞一見，欲自解。後書曰：「怨即不怨，見即無端。」初，衛公與宗閔早相善，中外致力。後位高，稍稍相傾。及宗閔在位，衛公為兵部尚書，次當大用，宗閔沮之，未效。衛公知而憂之。京兆尹杜悰即宗閔黨，一日，見宗閔，曰：「何感感也？」宗閔曰：「君揣我何念？」杜曰：「非大戎乎？」曰：「是也，何以相救？」曰：「某即有策，顧相公不能用。」曰：「請言之。」杜曰：「大戎有詞學而不由科第，至今怏怏。若令知貢舉，必喜。」宗閔默然，曰：「更思其次。」曰：「與御史大夫，亦可平治慊恨。」宗閔曰：「此即得。」悰再三與約。遂詣安邑第，衛公迎之，曰：「安得訪此寂寞？」對曰：「靖安相公有意旨，令某傳達。」遂言亞相之拜。衛公驚喜垂涕，曰：「大門官，小子豈敢當此薦拔？」寄謝重疊。其後宗閔複與楊虞卿議之，其事遂格。

　　元和已來，宰相有兩李少師，故以所居別之。永甯少師固言，性狷急，不為士大夫所稱；靖安少師者，宗閔也。

　　李衛公性簡儉，不好聲妓，往往經旬不飲酒，但好奇功名。在中書，不飲京城水，茶湯悉用常州惠山泉，時謂之「水遞」。有相知僧允躬白公曰：「公跡並伊、皋，但有末節尚損盛德。萬里汲水，無乃勞乎？」公曰：「大凡末世淺俗，安有不嗜不欲者？捨此即物外世網，豈可縈系？然弟子于世，無常人嗜欲：不求貨殖，不邇聲色，無長夜之歡，未嘗大醉。和尚又不許飲水，無乃虐乎？若敬從上人之命，即止水後，誅求聚斂，廣畜姬侍，坐於鐘鼓之間，使家敗而身疾，又如之何？」允躬曰：「公不曉此意。公博識多聞，止知常州有惠山寺，不知腳下有惠山寺井泉。」公曰：「何也？」曰：「公見極南物極北有，即此義也。蘇州所產，與汧、雍同；隴豈無吳縣耶？所出蒲魚菰鱉既同，彼人又能效蘇之織紝，其他不可遍舉。京中昊天觀廚後井，俗傳與惠山泉脈相通。」因取諸流水，與昊天水、惠山水稱量，唯惠山與昊天等。公遂罷取惠山水。

　　李衛公頗升寒素。舊府解有等第，衛公既貶，崔少保龜從在省，子殷夢為府解元。廣文諸生為詩曰：「省司府局正綢繆，殷夢元知作解頭。三百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。」盧渥司徒以府元為第五人，自此廢等第。

　　周瞻舉進士，謁李衛公，月餘未得見。閽者曰：「公諱『吉』，君姓中有之。公每見名紙，即顰蹙。」瞻俟公歸，突出肩輿前，訟曰：「君諱偏傍，則趙壹之後數不至『三』，賈山之塚語不言『出』，謝石之子何以立碑？李牧之男豈合書姓？」衛公遂入。論者謂兩失之。

　　李衛公德裕以己非科第，常嫉進士。及為丞相，權要束手。或曰，德裕初為某處從事時，同院有李評事者，進士也，與德裕官同。有舉子投卷，誤與德裕；舉子即悟，複請之曰：「文軸當與及第李評事，非公也。」由是德裕多排斥之。

　　李德裕自金陵追入朝，且欲大用，慮為人所先，且欲急行。至平泉別墅，一夕秉燭周遊，不暇久留。及南貶，有甘露寺僧允躬者記其行事。空言無行實，盡仇怨假託為之。

　　平泉莊在洛城三十裡，卉木台榭甚佳。有虛檻，引泉水，縈回穿鑿，像巴峽洞庭十二峰九派，迄於海門。有巨魚脅骨一條，長二丈五尺，其上刻雲：「會昌二年，海州送到。」在東南隅。平泉，即征士韋楚老拾遺別墅。楚老風韻高邈，好山水。衛公為丞相，以白衣擢升諫官，後歸平泉，造門訪之，楚老避於山谷。衛公題詩雲：「昔日征黃綺，餘慚在鳳池。今來招隱逸，恨不見瓊枝。」

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