桯史·愛莫助之圖

愛莫助之圖

　　建中靖國初，韓文定（忠彥）當國，党禍稍解，天下吐氣。鄧洵武為起居郎，乘間以紹述熙豐政事為言，上意雖不能無動，而未始堅決也。鄧氏有位中丞者曰綰，成都人，在熙甯初，倅寧州。嘗上言，陛下得聖臣，行《青苗》良法，臣以甯州民心歡悅者占之，天下可從知矣，惟陛下堅守勿變，毋惑流俗。

　　王荊公喜，薦於上，遂階召擢。是時蜀士在朝者，鹹唾駡之，綰有"唾駡從汝，好官須我為之"之語。洵武，蓋其子也。自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼文定知之，未知所以回天者，憂形於色。有館客者聞之，獻計曰：「新法者，神考所行之法也，韓琦實嘗沮之，為條例司所駁，先帝以其勳勞弗之罪。今忠彥得政而廢新法，是忠彥能紹述琦之志也，忠彥為人臣，尚不忘其父，上為天子，乃忘其父兄耶！誠能以此為上別白，上必感動。」

　　洵武喜謝不及，造膝，如其言，玉色愀然，亟俞之。於是崇寧改元，天下曉然知其意矣。洵武複進一圖，曰"愛莫助之圖"，以豐祐人才分而為二，能紹述者居左，惟溫益而下一二人，而列於右者，皆指為害政，蓋舉朝無遺焉。于左列之上，密覆一名曰蔡京，謂非相京不可，上覽而是之。洵武亦馴致政地，卒之成蔡氏二十年擅國之禍，胎靖康裔夷之酷者，此圖也。

　　初，神宗既用荊公，隨亦厭之，綰薦荊公之子雱，宸筆中出，以綰操心頗僻，賦性奸回，論事薦人，不循分守，遂罷中丞，知虢州。夫洵武以左史薦宰相，以庶僚變國論，可謂不循分守者矣，是以似之者歟！

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