孝貞後五則_十葉野聞

孝貞後五則(1)

　　文宗正後鈕鈷祿氏，即世所稱東太后是也。性賢淑長厚，工文翰，嫻禮法，容色冠後宮。先為貴妃，穆揚阿之女早喪，後遂正位。

　　顧文宗好聲色，後宮多以獻媚進，又嗜漢女，至私媾四春置圓明園中。西後那拉氏不謂然，時訴於後，欲激其怒，令助己。後獨從容閒雅，勸那拉氏勿悻悻。那拉氏內愧，而意甚恨之。孝貞以為那拉氏亦感化，不忍逆意之也，遇事仍與商榷。旋見文宗荒嬉廢政，婉諫之不聽，自知達心而懦，多言恐致禍，遂隱忍不言。

　　及熱河之變，那拉氏以子貴，竟出其非常手筆，誅肅順、端華，排異己党，而成垂簾之局，皆那拉氏為主謀，孝貞實無意於此。故穆宗禦世，東後並尊，位雖在上，而無實權，幾如畫諾太守。

　　孝貞時稱慈安太后，那拉氏稱慈禧太后。慈安事事退讓，慈禧因漸縱恣。慈安服禦簡樸，一若寒素；而慈禧則奢靡成性，且喜服戲裝，嗜聽戲成癖。因而太監安得海等乘機攫財，恣為奸利，遂慫慂慈禧建造戲園，土木雕繪，窮極工巧。又廣征南北諸名伶，排日演試。近今生榮死哀之大名譚叫天，即誕生於是時者也。安既以奢侈中慈禧意，權力漸次增長，顧尚礙于慈安之守正，不敢公然縱欲，言官亦彈劾屢起。慈禧雖惡之，而為名譽計，不得不敷衍嘉納，以掩飾慈安耳目。

　　慈安所信任者，為恭親王弈欣。一日，恭王聞安得海等有濫竊貢物，為慈禧裁量戲服之舉動，以為大背祖法，密奏于慈安。為先發制人之計，乃下諭曰：

　　據禦史賈鐸奏「風聞內務府有太監演戲，將庫存進貢緞匹裁作戲衣。每演一日，賞費幾至千金。請飭速行禁止，用以杜漸防微」等語。上年七月，因皇帝將次釋服，文宗顯皇帝梓宮尚未永遠奉安，曾特降諭旨，將一切應行慶典，酌議停止，所有升平署歲時照例供奉，俟山陵奉安後，候旨遵行，並將咸豐十年所傳之民籍人等，永遠裁革。原以皇帝沖齡踐阼，必宜絶戲渝之漸，戒奢侈之萌。乃本日據賈鐸奏稱「風聞太監演戲，費至千金，並有用庫存緞匹裁作戲衣」之事。覽奏實堪駭異。方今各省軍務未平，百姓瘡痍滿目，庫帑支絀，國用不充，先帝山陵未安，梓宮在殯，興言及此，隱痛實殷，又何至有該禦史折內所稱情事？況庫存銀緞，有數可稽，非奏准不能擅動。茲事可斷其必無，惟深宮耳目，恐難周知；外間傳聞，必非無自，難保無不肖太監人等，假名在外招搖，亦不可不防其漸。著總管內務府大臣等嚴密稽察，如果實有其事，即著從嚴究辦，毋得稍有瞻徇，致乾咎戾。皇帝典學之餘，務當親近正人，講求治道。倘或左右近習，恣為娛耳悅目之事，冒貢非幾，所系實非淺鮮。並著該大臣等隨時查察，責成總管太監認真嚴禁所屬。嗣後各處太監，如有似此肆意妄行，在外倚勢招搖等事，並著步軍統領衙門一體拏辦。總管太監不能舉發，定將該總管太監革退，從重治罪；若總管內務府大臣不加查察，別經發覺，必將該大臣等嚴加懲處。其各懍遵毋忽。此旨並著敬事房、內務府各錄一通。敬謹存記。

　　慈安之下此諭頗有回護慈禧之處，一則體面攸關，一則權勢旁落。既存顧忌之意，便不得不呑吐其詞也，而不知慈禧之銜慈安，於此益甚。

　　宮中相傳慈禧之怨慈安，實不始於垂簾時代。當文宗初幸慈禧之日，頗有惑溺之象。《長恨歌》中所謂「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」者，彷佛似之。清宮故事，凡皇上宿某處，禦某妃嬪，備有冊籍，報知皇后。皇后有權稽考，其不合格者，予以杖斥。而內監之承伺某處者，亦有權屆時於寢門外誦祖訓，皇帝必披衣起，跪而聽受，至命駕出朝乃止。

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