九漢外史五則_十葉野聞

九漢外史五則(1)

　　雍邸以奪嫡最劇烈之故，厚養死士，結交海內奇才異能，一時蒸為風尚。

　　除劍俠、番僧等外，有大力士著稱，凡以次行輩，得九人。第此等大力士，出沒江湖，儕伍亡命，恒不肯以真姓名告人。且其人品亦畸零古怪，不可方物，故各家紀載不同。

　　合而觀之，大約名列第一者為一少林僧，失其名。其初，一夥居士也，食量兼人，常恐給食之不足果腹，乃竊餘糧藏之。寺後有古鐘，大如囷倉，重四五百斤。僧以一手掀之，覆食於下，若行所無事也。同夥以食物短少，常受主僧詰責，竊竊議及僧，而不得其所藏處。一日，見僧攜物走寺後，疑其私匿他家，因尾之行。僧徐抵鐘所，一手托其紐，推而起之，如掇木桶，置物其下，仍如原位放妥。顧而見同夥，若有所驚，既而笑曰：「幸遇爾，當勿令主僧知也。」同夥唯唯，蓋心忌其能，不欲揚之，令主僧知。僧固如見其肺肝也，然自是同夥益畏懼而嫉害焉。

　　未幾，主僧惡其無他能，逐之，轉入上寺。寺踞山顛，境地益苦，而峰巒陵峻，賓士尤勞瘁。汲水擔薪，一日間之胼胝，已為人所不堪。獨僧若甚甘之，且余勇可賈，工作常倍於人。晚則倚樹而歌，絶無疲乏意。寺門有巨石如伏獅，上可坐百人，蓋由峰顛墜下者，然亙古莫能移動。僧睨之，曰：「此石踞門前，殊不便，使人繞行。不如移置門左大樹下，既不礙路，且可坐以乘涼。」眾笑其妄語，僧亦不辨。相度良久，忽出兩指推石角，石兀兀動，複以掌推之，石忽倒轉，眾方舌撟不能下，僧更推之，則旋轉如球，至門左平面而止。視其下，皆粗沙碎礫，蓋墜下之跡猶存也。眾大驚，知僧為非常人，咸白於主座。僧大笑，跣而踞石上，呼之不下。蹬足者再，視之，石已入地數尺矣。主座乃自出，合掌迎之曰：「此必韋陀化身也。能以絶技傳衣缽乎？」僧乃自陳曰：「吾雖以力勝人，而未得節制之術。聞峨嵋有某師者，以技擊百八式教人。顧非有名山古刹主僧之介紹，彼必麾之門外。今吾此來，為求介紹也。」主座者乃為之牒以畀之，且約學成不忘故刹。僧負擔去。後十年，主座者已圓寂矣，僧始歸來，以其術授徒眾，徒眾奉為主座者。於是少林技擊之名聞天下。

　　雍邸過而慕之，從僧學，一年始去。顧學成，雍邸有所請，密談三日夜，僧遂循例送之出。雍邸憾之，令劍俠與鬥，卒不勝而罷。蓋雍邸欲僧從己入都，僧始終未允故也。

　　習少林拳術者，例有迎送禮。迎時以一石鐘置階前，須提鐘而過，然後登殿拜師，蓋試其膂力何如。送時則曆門三重，每門皆置守僧。一以梃擊，須能避過，不能則自門檻下蛇行而出；二以刀棒，其阻攔亦如之；三則徒手相搏，其技術乃至高者，尤為難勝。相傳雍邸竟不能過第三關。因其皇子，禮不可辱以蛇行，始由主座僧特令開門恭送焉，顧雍邸常引為大愧恨也。

　　少林僧外，則有兩女子。一為俠娘，相傳系呂晚村之孫女；一為魚娘，魚殼大盜之女也。顧此兩女子，皆與雍邸為敵，且與滿人不共戴天，如俄之有虛無黨者然。

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