石屋續瀋王湘綺不知書法

王湘綺不知書法

　　王湘綺闓運論近代名人書法，謂「吾涉世乃覯三君，陳子鶴行草絕倫，莫子思篆分入聖，何媛叟早學錢氏（錢南園灃），晚專漢碑。至其意趣，純乎《黑女》，則亦仍包氏之說，通碑貼之畦町。要其臨池勤力，日課有程，最為用力。其生平自命，方古無慚；然墨蹟照曜，上石則減，反不若陳莫小大可鎸，由純用筆鋒，韻趣在墨故也。」又謂：「嘗以為逸少不如北海，子鶴勝於香光。」按：香光書無論正行大小總是裹足鄉下大姐。

　　余嘗謂自趙松雪始為俗書開山，香光實傳衣缽，後世場屋當行，不足與于書林。其書勝之故不難，然子鶴書猶不能勝王夢樓，安能勝香光乎（子鶴陳孚恩字，清同治初，肅順、端華當政，子鶴亦相附用事）？若謂「逸少不如北海」，可謂妄語之極，以此知其根本不識書法，然此老固自言「不諳運筆」也。北海書從逸少出（唐人書畫盡然），隨在可證。

　　而獷厲之氣充于字裡行間，蓋如近世畫之有海派耳，何詎得比右軍，況謂逸少不如耶？至謂蝯叟書「墨蹟照曜，上石則減，由純用筆鋒韻趣在墨故也」，此亦外行之言，蝯叟書雖不能比于龍跳虎臥，然自非流俗之筆可比，刻工不佳，便失其真。餘既得筆，作書入石，匠人束手，如許叔璣墓碑，幾乎已不能辨矣。嘗書聚骨扇股，高心爾奏刀亦以為苦，是則何關作者工力？子思書筆墨盡在紙上，故撫刻自易。湘綺一生以抄書為日課，數十年不輟，故其耄年猶能作蠅頭書，然固不知書也。

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