世說新語·賞譽第八(3)

賞譽第八(3)

　　△何次道嘗送東人，瞻望見賈寧在後輪中，曰：「此人不死，終為諸侯上客！」

　　△杜弘治墓崩，哀容不稱。庾公顧謂諸客曰：「弘治至羸，不可以致哀。」又曰：「弘治哭，不可哀。」

　　△世稱「庾文康為豐年玉，穉恭為荒年穀。」庾家論雲：「是文康稱恭為荒年穀，庾長仁為豐年玉。」

　　△世目：「杜弘治標鮮，季野穆少。」

　　△有人目杜弘治：「標鮮清令，盛德可風，可樂詠也。」

　　△庾公雲：「逸少國舉。」故庾倪為碑文雲：「拔萃國舉。」

　　△庾穉恭與桓溫書，稱：「劉道生日夕在事，大小殊快。義懷通樂既佳，且足作友，正實良器。推此與君，同濟艱不者也。」

　　△王藍田拜揚州，主簿請諱。教雲：「亡祖、先君，名播海內，遠近所知；內諱不出於外。餘無所諱。」

　　△蕭中郎，孫承公婦父。劉尹在撫軍坐，時擬為太常。劉尹雲：「蕭祖周不知便可作三公不？自此以還，無所不堪。」

　　△謝太傅未冠，始出西，詣王長史，清言良久。去後，苟子問曰：「向客何如尊？」長史曰：「向客亹亹，為來逼人。」

　　△王右軍語劉尹：「故當共推安石。」劉尹曰：「若安石東山志立，當與天下共推之。」

　　△謝公稱藍田：「掇皮皆真。」

　　△桓溫行，經王敦墓邊過，望之雲：「可兒！可兒！」

　　△殷中軍道王右軍，雲：「逸少清貴人，吾于之甚至，一時無所後！」

　　△王仲祖稱殷淵源：「非以長勝人，處長亦勝人。」

　　△王司州與殷中軍語，歎雲：「己之府奧，早已傾寫而見；殷陣勢浩汗，眾源未可得測。」

　　△王長史謂林公：「真長可謂『金玉滿堂』。」林公曰：「『金玉滿堂』，複何為簡選？」王曰：「非為簡選，直致言處自寡耳。」

　　△王長史道江道群：「人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。」

　　△會稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉，並是四族之雋，于時之傑。孫興公目之曰：「沈為孔家金，顗為魏家玉，虞為長、琳宗，謝為弘道伏。」

　　△王仲祖、劉真長造殷中軍談；談竟，俱載去。劉謂王曰：「淵源真可。」王曰：「卿故墮其雲霧中。」

　　△劉尹每稱王長史雲：「性至通，而自然有節。」

　　△王右軍道謝萬石：「在林澤中，為自遒上。」歎林公：「器明神雋。」道祖士少：「風領毛骨，恐沒世不復見如此人。」道劉真長：「標雲柯而不扶疏。」

　　△簡文目庾赤玉：「省率治除。」謝仁祖雲：「庾赤玉胸中無宿物。」

　　△殷中軍道韓太常曰：「康伯少自標置，居然是出群器；及其發言遣辭，往往有情致。」

　　△簡文道王懷祖：「才既不長，于榮利又不淡；直以真率少許，便足對人多多許。」

　　△林公謂王右軍：「長史作數百語，無非德音，如恨不苦。」王曰：「長史自不欲苦物。」

　　△殷中軍與人書，道謝萬：「文理轉遒，成殊不易。」

　　△王長史雲：「江思悛思懷所通，不翅儒域。」

　　△許玄度送母，始出都，人問劉尹：「玄度定稱所聞不？」劉曰：「才情過於所聞。」

　　△阮光祿雲：「王家有三年少：右軍、安期、長豫。」

　　△謝公道豫章：「若遇七賢，必自把臂入林。」

　　△王長史歎林公：「尋微之功，不減輔嗣。」

　　△殷淵源在墓所幾十年。于時朝野以擬管、葛，起不起，以卜江左興亡。

　　△殷中軍道右軍：「清鑒貴要」。

　　△謝太傅為桓公司馬。桓詣謝，值謝梳頭，遽取衣幘。桓公雲：「何煩此？」因下共語至暝。既去，謂左右曰：「頗曾見如此人不？」

　　△謝公作宣武司馬，屬門生數十人于田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武；宣武雲：「且為用半。」趙俄而悉用之，曰：「昔安石在東山，縉紳敦逼，恐不豫人事；況今自鄉選，反違之邪？」

　　△桓宣武表雲謝尚「神懷挺率，少致民譽」。

　　△世目謝尚為令達。阮遙集雲：「清暢似達。」或雲：「尚自然令上。」

　　△桓大司馬病。謝公往省病，從東門入；桓公遙望，歎曰：「吾門中久不見如此人！」

　　△簡文目敬豫為「朗豫」。

　　△孫興公為庾公參軍，共游白石山，衛君長在坐。孫曰：「此子神情都不關山水，而能作文？」庾公曰：「衛風韻雖不及卿諸人，傾倒處亦不近。」孫遂沐浴此言。

　　△王右軍目陳玄伯：「壘塊有正骨」。

　　△王長史雲：「劉尹知我，勝我自知。」

　　△王、劉聽林公講，王語劉曰：「向高坐者，故是凶物。」複更聽，王又曰「自是缽釪後王、何人也！」

　　△許玄度言：「〈琴賦〉所謂『非至精者，不能與之析理』，劉尹其人；『非淵靜者，不能與之閑止』，簡文其人。」

　　△魏隱兄弟少有學義，總角詣謝奉；奉與語，大說之，曰：「大宗雖衰，魏氏已複有人！」

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