邵氏聞見錄(117)_邵伯溫

一一七

　　劉仲通慕司馬溫公、呂獻可之賢，方溫公欲志獻可墓，時仲通自請書石。溫公文出，直書王介甫之罪不隱，仲通始有懼意。其子安世字器之，出入溫公門下，代其父書，自此益知名。至溫公入相元祐，薦器之為館職，謂器之曰：「足下知所以相薦否？」器之曰：「某獲從公遊舊矣。」公曰：「非也。某閒居，足下時節問訊不絕，某位政府，足下獨無書，此某之所以相薦也。」

　　至溫公薨，器之官浸顯，為溫公之學益篤，故在台諫以忠直敢言聞于時。紹聖初，黨禍起，器之尤為章惇、蔡卞所忌，遠謫嶺外。盛夏奉老母以行，途人皆憐之，器之不屈也。抵一郡，聞有使者自京師來，人為器之危之。郡將遣其客來勸器之治後事，客泣涕以言。器之色不動，留客飯，淡笑自若。對客取筆書數紙，徐呼其紀綱之僕，從容對曰：「聞朝廷賜我死即死，依此數紙行之。」笑謂客曰：「死不難矣。」

　　客從其僕取其所書紙閱之，則皆經紀其家與經紀其同貶當死者之家事甚悉，客驚歎以為不可及也。器之留數日，使者入海島，杖死內臣陳衍，蓋章停、蔡卞固令迂往諸郡，逼諸流人自盡耳。器之一日行山中，扶其母籃輿憩樹下，有大蛇冉冉而至，草木皆披靡，擔夫驚走，器之不動也。蛇若相向者，久之乃去。村民羅拜器之曰：「官異人也。蛇，吾山之神也，見官喜相迎耳。官遠行無恙乎！」

　　建中靖國初，以上皇登極，赦恩得歸，居南京。尋複從官帥定武。蔡京用事，再落職以死。嗚呼，溫公門下士多矣，如器之者所守凜然，死生禍福不變，真元祐人也。器之平生喜讀《孟子》，故其剛大不枉之氣似之。

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