邵氏聞見錄(116)_邵伯溫

一一六

　　錢朝請者名景諶，忠懿王孫，嘉祐間宮殿直，巡轄西京馬遞鋪。鎖廳登進士第，師事康節先公，與仲父同場屋。仲父之葬，康節屬以為志。

　　熙寧八年，與王十三丈詔景猷同從瀛帥張諫議八丈景憲定國辟為屬官，因康節寄錢丈、王丈詩，張丈見之，寄康節詩曰：「橋邊處士文如錦，塞上將軍發似霜。」錢丈與王荊公善，後荊公用事，論新法不合，遂相絕，終身為外官。其家集有《答兗守趙度支書》，自序甚詳雲。彼者，指荊公也，足以見錢丈之賢矣。

　　其書曰：景諶再拜督府度支器之八兄執事。專使至，蒙賜書周悉，既感且慰。兼審府政清閒，晏居多暇豫，甚善甚善。某與吾兄別已八九年，其間悲，哀離憂，家事百出，患難多而歡意少，都無日前之樂。雖人事使然，亦年齒將衰，情悰不佳耳。每遇美景樂事，群居眾處之際，反戚戚感傷至終日，慘然而去。不知吾兄懷抱又如何也？及蒙垂問八九年間所得所失，並問及拒時宰事，乃勸僕以遠禍辱計。吾兄以人言之聞未判其是非，故此及之也。

　　僕亦不自知其為是為非，但量己之力行己之見而已。試為吾兄一二陳之。始僕為進士時，彼為太常博士主別頭試，取僕於數百人之中，以為知道者，得預薦，送於春官。彼又稱重於公卿間，是後日遊其門，執師弟子之禮，授經論文，非二帝三王之道，孔子、孟軻之言不言。及其提點畿內，僕為畿簿。當是時，學士大夫趨之者不一，獨以文行稱薦，則親其人亦已熟矣。

　　及僕調滎陽澤令，繼丁家難，聞其參大政，天下之人無不歡喜鼓舞，謂其必能複三代之風，一致太平。是時僕自許昌以私事來京師，因見之於私第。方盛夏，與僧智緣者並臥於地，又與其最親者一人袒露而坐于傍，顧僕脫帽褫服，初不及其他。卒然問曰：「青苗助役如何？」

　　僕對曰：「以利少而害多，後日必為平民之患」。又問曰：「孰為可用之人？」則對以「居喪不交人事，而知人之難尤非淺淺事」。彼不樂。僕私自謂，大賢為政於天下，必有奇謀遠業，出人意表，亦不敢必其無亂。及歸許，見變易祖宗法度，專以聚斂苛刻為政，而務新奇，謂為新法。而天下好進之人，紛紛然以利進矣，殊非前日之所講而聞者。又二三年，僕以調官來京師，當其作相當國，又往見之。彼喜僕之來，令先見其弟平甫。平甫固故人知我者，亦喜臼：「相君欲以館閣處君而任以事。」

　　僕戲與平甫相誚，以謂「百事皆可，所不知者新書役法耳。平甫雖以僕為太甚，然擊節賞歎，以僕為知言。及見彼，首言欲僕治峽路役書，又以戎滬蠻事見委。僕以不知峽路民情，而戎、滬用兵系朝廷舉動，一路生靈休戚，願擇知兵愛人者。彼大怒。是時，坐客數十人無不為僕寒心者。及退，就謁舍，有為僕賞激者，有指僕以為矯而詆者。僕固已自得於胸中，亦不屑人言之是非也。

　　僕每觀自古以來，好利者眾，顧義者寡，故天下萬事率皆由人而不在於己。何也？利勝於義也。是以君子置其由人者，而行其在己者，故出處去就，我固有者也。必本義而行之，在我則有所不為。曷為利所動，而亦由於人，則盜亦可為也。夫盜之所以為盜者，利勝於義，而不知所以為之者。

　　僕嘗病此風行之於天下也甚久，曆千百年無一人正其弊而曉其俗者，以是行之於世，愈益自信而不疑，又何人言之恤哉？仰不愧於天，俯不愧於人，內不愧於心，僕之所得如此。當時雖私自喜得不致於禍以為厚幸，然又以哀其人識淺而慮困，不知治亂興亡之本，而暗於治體。自國朝以來得君未有如此之專者，方天子聰明神聖，祖宗積德，百年仁恩靈澤淪人骨髓，而未有享之者，正當輔天子以道德，施啟厚之化，以承列聖之休，享百年之澤，安養元元之民，與天下共之，致太平之業，成萬世不可拔之基，以貽子孫於無窮。而反玩兵黷刑，變亂天常，以祖宗為不足法，蔽塞人主聰明，離天下之心，以基亂階，此忠臣義士尤所痛惜也。後僕官繁、鄧，彼益任政用事，而一代成法無一二存者。百姓愁苦，而郡縣吏惴惴憂懼，虞以罪去者，不但變其法制而已。

　　至於教人之道，治人之術，經義文章，自名一家之學，而官人蒞政皆去故舊而尚新奇，天下靡然向風矣。乃以穿鑿《六經》，入於虛無，牽合臆說，作為《字解》者，謂之時學，而《春秋》一王之法獨廢而不用。又以荒唐誕怪，非昔是今，無所統紀者，謂之時文。傾險趨利，殘民而無恥者，謂之時官。驅天下之人務時學，以時文邀時官。僕既預仕籍，而所學者聖賢事業，專以《春秋》為之主，皆大中至正三綱五常之道。其所為文，學《六經》而為，必本于道德性命，而一歸於仁義。

　　其施於官者，則又忠厚愛人，兼善天下之道。自顧不合于時，而學之又不能，方惶惶然無所容其跡，而故人張諫議正國辟僕為高陽帥幕，到官已逾一年矣。幸而主人仁厚鎮靜，邊鄙無事，得優遊于文史。而才到又得一子，今已三歲，一女早嫁令族，顧一身都無所累。然有貧老之兄，又一弟早卒，孤遺藐然，未畢婚嫁。即主人罷府，當求抱關擊柝之仕以為貧藏身，避當途之怒。今春邵堯夫先生亦有書招我為洛中之遊，兼有詩雲：「年光空去也，人事轉蕭然。」

　　止俟貧而老者生事粗足，幼而孤者有分有歸，亦西歸洛中，守先人墳墓，徜徉於有洛之表，吾願畢矣。吾兄愛我素厚，知我此志，故盡僕所懷。看訖裂去，無以示人，以速吾禍。聞吾兄亦治明水之居，不知何時定歸？因書垂及。相去甚遠，未有占會之期，唯愛民自厚，他無足禱雲。

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