邵氏聞見錄(106)_邵伯溫

一〇六

　　元豐四年官制書成，神宗自禁中帖定圖本出，先謂宰輔曰：「官制將行，欲取新舊人兩用之。」又曰：「御史大夫非司馬光不可。」蔡確進曰：「國是方定，願少遲之。」王圭亦助之。又有旨：范純仁、李常除太常少卿，圭、確奏曰：「純仁已病，止用李常。」

　　後純仁弟純粹自京東提舉常平移陝西轉運判官，上殿，帝問：「純仁無恙？」純粹曰：「臣兄純仁無恙。」帝方悟。時純仁為西京留台，尋除直龍圖閣、知河南府，擢慶陽帥。圭、確知帝欲用之，故不令入朝。嗚呼！王圭、蔡確者不能將順神宗美意，取新舊人兼用之，遂起朋黨之禍，蓋其罪大矣。元豐變法之後，重以大興大獄，天災數見，盜賊紛起，民不聊生。神宗悔之，欲複祖宗舊制，更用舊人，遽厭代未暇，而德音詔墨具在，可為一時痛惜者也。

　　司馬溫公自與王荊公論不合，不拜樞密使，退居西洛，負天下重望十五年矣。故哲宗即位，宣仁太后同聽政，首起公為宰相，其于政事不容有回忌也，故公取其害民之尤甚者罷之。王荊公嘗有恙，歎曰：「終始謂新法為不便者，獨司馬君實耳。」蓋賢其賢而不敢怨也。或謂公曰：「元豐舊臣如章惇、呂惠卿輩皆小人，它日有以父子之義聞上，則朋黨之禍作矣，不可不懼。」公正色曰：「天若祚宋，當無此事。」遂改之不疑。

　　嗚呼！公之勇猛，孟軻不如也。若曰當參用元豐舊臣，共變其法，以絕異時之禍，實公所不取也。自國朝治亂論之，曰元祐黨者，豈非天哉！後世得公之言，可以流涕痛哭矣。

學達書庫(xuoda.com)