涑水記聞(400)_司馬光

四〇〇

　　熙甯初，餘罷中丞，複歸翰林，有成都進士李戒投書見訪，雲：「戒少學聖人之道，自謂不在顏回、孟軻之後。」其詞孟浪，高自稱譽，大率如此。又獻《役法大要》，以謂：「民苦重役，不苦重稅。但聞有因役破產者，不聞因稅破產也。請增天下田稅錢谷各十分之一，募人充役。仍命役重輕為三等，上等月給錢千五百、穀二斛，中下等以是為差。計雇役猶有羨餘，可助經費。明公儻為言之於朝，幸而施行，公私不日皆富實矣。」餘試舉一事難之曰：「衙前為何等？」戒曰：「上等。」餘曰：「今夫衙前掌官物，敗失者或破萬金之產，彼肯顧千五百錢、兩斛之穀，來應募邪？」戒不能對。余因謝遣之，曰：「僕已去言職，君宜詣當官者獻之。」

　　居無何，複來投書，曰：「三皇不聖，五帝不聖，自生民以來，唯孔子為聖人耳。孔子沒，孟軻以降蓋不足言，今日複有明公，可繼孔子者也。」餘駭懼，遽還其書，曰：「足下何得為此語？」固請留書，餘曰：「若留君書，是當而有之也，死必不敢。」又欲授余左右，餘叱左右使勿接，乃退。余以其狂妄，常語於同列，以資戲笑。

　　時韓子華知成都，戒亦嘗以此策獻之，子華大以為然。及入為三司使，欲奏行之，餘與同列共笑且難之，子華意沮，乃止。及介甫為相，同制置三司條例司，為介甫言之，介甫亦以為善，雇役之議自此起。時李戒已得心疾，罷舉歸成都矣。（自見）

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