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補遺(1)

祝雞翁者，洛陽人也，居屍鄉北山下。養雞百年，雞至千餘頭，皆有名字。欲取，呼之名，則種別而至。後之吳山，莫知所去矣。（《水經注》十六〈谷水〉篇） 　　楊震，有鸛銜三鱔魚，飛集講堂前。都講取魚進曰：「蛇鱔者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。」（據範曄《後漢書·楊震傳》補） 　　澹檯子羽齎璧渡河，風波忽起，兩龍夾舟。子羽奮劍斬龍，波乃止。登岸，投璧於河，河伯三歸之。子羽毀璧而去。（《文選》五〈吳都賦〉注。古鈔本《蒙求》注） 　　故中牟令蘇韶，有才識，感冥中卒，乃晝見形於其家。諸親故知友聞之，並同集。飲噉言笑，不異於人。或有問者。中牟在生，多諸賦述，言出難尋。諸敘詞曰：「運精氣兮離故形，神渺渺兮爽玄冥。歸北帝兮造酆京。崇墉郁兮崢嶸。叔鳳闕兮詞帝庭，邇卜商兮室顏生。親大聖兮頌梁成，希吳季兮英嬰明。抗清論兮風英英，敷花藻兮文粲榮。庶擢身兮登昆瀛，多福祚兮享千齡。」餘多，不盡錄。初見其詞，若存若亡。（《道宣律師感通錄》作晉太常幹寶《搜神錄》述） 　　《黃帝書》雲：上古之時，有二神人，一名荼與；二名鬱壘，一名鬱律。度朔山，山上有大桃樹，二人依樹而住。于樹東北，有大穴，眾鬼皆出入此穴。荼與、鬱壘主統領簡擇萬鬼。鬼有妄禍人者，則縛以葦索，執以飴虎。於是黃帝作禮歐之：之桃人於門戶，畫荼與、鬱壘與虎以象之。今俗法，每以臘終除夕，飾桃人，垂葦索，畫虎於門，左右置二燈，象虎眼，以袪不祥。（慧琳《一切經音義》十一） 　　馮棱妻死，棱哭之慟。乃歎曰：「奈何不生一子而死。」俄而妻復蘇。後孕，十月產訖而死。（《獨異志》中） 　　孟宗至孝，墳以梓木為表，感花萼生於枯木之上。（《敦煌石室古籍叢殘·籯金仁孝篇》） 　　李王靈母死，廿年不食鹽醋，感庭橘冬生其實也。（《敦煌石室古籍叢殘·籯金仁孝篇》） 　　黃帝有熊氏，少典之子。母曰附寶，其先即炎帝母家有蟜氏之女，世與少典氏婚。及神農之末，少典氏又娶附寶。見大霓光繞北斗樞星，照郊野。附寶孕二十五月，生黃帝于壽丘。（《太平御覽》一三五） 　　慶都觀河，遇赤龍。醃然陰風，感而有孕。十四月而生堯。（《太平御覽》一三五） 　　吳猛，蜀人。小兒時，在父母旁臥，時夏月多蚊，而終不搖扇。懼蚊虻之去我及父母也。（《太平御覽》二三、四一三、九四五，《事類賦注》四）

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