石林燕語(306)_學達書庫

三〇六

　　蘇子容過省，賦「曆者，天地之大紀」，為本場魁。既登第，遂留意曆學。元豐中，使契丹適會冬至，契丹曆先一日，趨使者入賀。契丹不禁天文術數之學，往往皆精。其實契丹曆為正也，然勢不可從。子容乃為泛論曆學，援據詳博，契丹莫能測

　　，無不聳聽。即徐曰：「此亦無足深較，但積刻差一刻爾。以半夜子論之，多一刻即為今日，少一刻即為明日，此蓋失之多爾。」契丹不能遽折，遂從。歸奏，神宗大喜，即問：「二曆竟孰是？」因以實言，太史皆坐罰。

　　金元祐初，遂命子容重修渾儀，製作之精，皆出前古。其學略授冬官正袁惟幾，而創為規模者，吏部史張士廉。士廉有巧思，子容時為侍郎，以意語之，士廉輒能為，故特為精密。金人陷京師毀合台，取渾儀去。今其法，蘇氏子孫亦不傳雲。

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