三岡識略卷十(2)

卷十(2)

　　耄年應試

　　滬瀆潘明經襄，十三入泮，十七食廩餼，年方壯，序貢赴都，兩任教職，一署縣篆，六十後罷歸。久之，家貧落魄，年近古稀，忽易名衫黼，應童子試。複三入棘闈，壽登八十三矣。手鈔口誦，銳氣不衰。或叩其故，曰：「我聞登科第者，須仗慧根，今生縱無成，冀來生或當早達耳。」聞者笑而憫之。昔脅尊者八十方出家，趙州八十猶行腳，然則潘君亦未可怪也。

　　燒丹無成

　　獪園曰：萬曆中，閩有林道人，從呂祖授指石成金法。雲間董翰林其昌偶會他所，請于主人曰：「林尊師真有道者，聞其有指石術，可一試乎？」林曰：「此小事耳，當舉一物為驗。」時盤中有梧子，取一粒授林。方茶次，便投入甌，隨手立變為銀。董曰：「可複化梧子乎？」曰：「可。」再納茶甌，良久出之，故是梧子。如此者三，林曰：「此真銀矣，五百年後不復變也。」後道人從公乞一傳，公不與。求其術，亦竟不肯授。先文敏公酷好燒煉，久而無成，然亦年逾八十矣。

　　鄉賢祠濫觴

　　士大夫有功于國，有德於桑梓，歿而祀諸瞽宗，禮也。邇來鄉賢一路，竟為藏垢納污之地，真有不忍言者。猶憶明羅念庵、鄭淡泉兩先生望重朝野，父皆耆儒，後見濫觴，不忍父混列其間，各抱其主以歸。聞二公之風，可以愧矣。

　　異魚

　　閩福安縣傍海，漁人捕一魚，雙尾，背有兩翅，狀酷似人首，面有笑容。急釋之去。《山海經》載，東洋有和尚魚，想即此類。

　　辟穀

　　《玉匱經》曰：求仙之道，絕粒為宗。絕粒之門，服氣為本。然其間元妙，必有所授，無本之術，終恐無成。吳閶有史道人者，能辟穀，不食者二十餘稔，獨處一室，不設灶廁，幾榻蕭然。每日咽津納氣，熊蹲鷮息，時飲冷水數口而已。學道者自遠裹糧而至。未幾，史遘瀉疾，潦倒而卒，年甫及壯耳。然則辟谷亦何益哉？

　　珠瘤

　　粵東廉州府一村落間，有褚練師者，忽頸生一瘤。經三歲，大如升。一日，中如鳥啄，痛不可言。以刀剖之，內孕一珠，圓明瑩徹，迥異凡品。亟貯以石匣，每夜有白光透匣而出，高數尺，因取供三清像前。後為人竊去，不知所之。同年餘君說。

　　盍簪感逝錄序予

　　承四方交遊不我遐棄，贈縞論心，尺素往來不絕。四十年來，零落殆盡，曾作《盍簪感逝錄》二卷，今聊附記其序雲：蓋聞曠野蕭條，子期發《思舊》之賦；良辰晼晚，士衡題《歎逝》之篇。蓋痛莫大於死生，情莫悲於離別。故渡河梁者彌增眷戀，登峴首者不禁欷。時乎難再，序冉冉其若馳；逝者如斯，水滔滔而不返。雖聚散比夢中之蝶，而去來感雪上之鴻。僕青鬢論交，白頭懷舊。彼恨相知之晚，此憐傾蓋之遲。海內名賢，不遺鄙陋。緬追疇昔，細數平生。或結契於風塵，或締交於邂逅。或間山川，誼深嵇呂；或忘年位，情協塤箎。或同堂握手，而矢知己之言；或聞聲相思，而寄寫心之什。或訂金蘭之譜，或鏤玉敦之書。莫不珠聯璧合，霧湧雲蒸。春蘭秋菊，並挹芳姿。北雁南鴻，常懷離恨。詎意知交零落，歲月差池，發齒先頹，功名莫究。□羽□鸞，悼華堂之蕭瑟；棲蹤泉石，慚舊圃之荒涼。綠尊紅袖，便隔壺觴；白水青山，憶陪冠蓋。情紛紛其如疚，意戚戚而鮮歡。念百卉之滋榮，慨故人之憔悴。而況顧影長辭，臨風永訣，國之殄矣，我勞如何。於是低徊末路，俯仰前徽。登山涉水，藉赫蹄以傳情；苦雨淒風，狎隃麋以伸志。或如讚語，或類挽詞，情緒雜陳，歌謠並奏。潘岳之誄夏侯，良有以也；莊生之悲惠子，豈徒然乎？籲嗟乎！梓澤花殘，虞淵日暮，漆燈暗淡，銀海微茫。空招蒿裡之魂，難起岱宗之魄。零陵道中，吊一江之綠水；咸陽原上，抽三丈之白楊。蓋聽山陽之笛，倍益纏綿；扣西州之門，真堪慟哭矣。

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